Įdomus

Davidas Breweris - istorija

Davidas Breweris - istorija



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Davidas Josiah Breweris gimė Amerikos misionierių šeimoje Smyrnoje, Mažojoje Azijoje (dabar Izmiras, Turkija), 1837 m. Birželio 20 d. Jo šeima grįžo į JAV, kai Breweriui buvo vieneri metai, ir apsigyveno Wethersfield mieste, Konektikuto valstijoje. Dvejus metus lankęs Wesleyan universitetą, jis perėjo į Jeilio koledžą, kurį 1856 m. Baigė aukštu pagyrimu. Jo absolventų klasėje Jelyje buvo Henry B. Brownas, kuris 1891 m. Prisijungs prie Brewerio teisme. Breweris studijavo teisę, prižiūrimas savo dėdės motinos Davido Fieldo, ir 1858 m. Baigė vienerių metų kursus Albanio teisės mokykloje. praktika ten. Breweris buvo paskirtas Leavenworth apygardos teismo komisaru (1861 m.) Ir Leavenworth grafystės testamento ir baudžiamojo teismo teisėju (1863 m.). 1865–1869 m. Dirbęs JAV Kanzaso apygardos teisme, jis 1870–1884 m. Dirbo Kanzaso Aukščiausiajame Teisme. Prezidentas Česteris Arturas 1884 m. Paskyrė Brewerį aštuonių trasų apygardos teismui, o prezidentas Benjaminas Harrisonas paskyrė jį JAV. 1889 m. Aukščiausiasis Teismas. Senatas jį patvirtino 1889 m. Gruodžio 18 d. Brewerio motinos dėdė Stephenas Fieldas buvo paskirtas į Aukščiausiąjį Teismą 1863 m., Todėl dėdė ir sūnėnas kartu tarnavo aštuonerius metus, kol Fieldas išėjo į pensiją 1897 m.
Breweris buvo konservatyvus teisėjas ir buvo laikomas stipriausiu verslo interesų ir nuosavybės teisių gynėju Teisme. Nepaisant to, jis taip pat rėmė individualias teises, kurios, jo manymu, turėjo būti apsaugotos nuo korporacijų, vyriausybių, sąjungų ir pačių asmenų pažeidimų. Jis pasisakė palaikydamas tokias priežastis kaip švietimas, labdaros organizacijos, moterų rinkimų teisė ir Kinijos užsieniečių gyvenamoji vieta JAV. Be to, jis buvo produktyvus rašytojas, redagavo garsių kalbų ir esė rinkinius. Taikos šalininkas, jis buvo paskirtas 1895 m. Į Kongreso komisiją prižiūrėti ginčytinos sienos tarp Venesuelos ir Britų Gvianos. Komisija jį išrinko prezidentu ir sėkmingai derėjosi su Didžiąja Britanija, taip sumažindama karo grėsmę regione. 1907 m. Breweris padėjo įkurti Amerikos tarptautinės teisės draugiją, kuri skatino arbitražą kaip priemonę tarptautiniams ginčams spręsti.
Didelis, energingas ir šiek tiek gremėzdiškas vyras Breweris buvo vertinamas už šiltą asmenybę, kantrybę ir aiškų mąstymą. Jis mėgo lošti kortomis ir skaityti detektyvinius romanus, buvo puikus pasakotojas. Praėjus trejiems metams po pirmosios žmonos mirties 1898 m., Jis vedė Emma Miner Mott.
Breweris staiga mirė nuo insulto 1910 m. Kovo 28 d. Savo namuose Vašingtone, kol dar dirbo teisme.


Davidas A. Breweris

Davidas A. Breweris kuria ilgo XVIII amžiaus literatūrinę, teatrinę ir vaizdinę kultūrą, taip pat apskritai autorystės ir skaitymo istoriją. Jį taip pat žavi literatūrinės istorijos rašymo metodiniai iššūkiai. Alaus autorius Pomirtinis pomirtinis gyvenimas, 1726–1825 m (University of Pennsylvania Press, 2005, kaip jų medžiagų tekstų serijos dalis) ir Nacionalinės humanitarinių fondų stipendijos gavėjas. Jo leidimas Richardas Brinsley Sheridanas Varžovai ir George'as Colmanas vyresnysis Polly Honeycombe išėjo iš „Broadview Press“ 2012 m.

Be savo savarankiškai parašyto darbo, Breweris dalyvavo dviejuose pagrindiniuose bendradarbiavimo projektuose knygos istorijoje: Sąveika su spauda: skaitymo elementai spausdinimo prisotinimo eroje (Čikagos universiteto leidykla, 2018) ir Knyga Didžiojoje Britanijoje: istorinis įvadas (Wiley-Blackwell, 2019).

Dabartinis Brewerio knygos projektas, Autorių likimas, tiria autorių vardų panaudojimo būdus XVIII amžiaus angofonų pasaulyje. Jis taip pat ruošiasi kitam „Broadview“ leidimui, šį kartą dviem Penelopės Aubin romanams.

2020 metais jis gavo Ronaldo ir Deborah Ratner išskirtinio mokymo apdovanojimą.

2014 m. Birželio mėn. Lynn Festa ir jis dėstė vasaros seminarą knygos istorijoje Amerikos antikvarinėje draugijoje.


Davidas Breweris

Švietimo patirtis: B.A. Biblijoje ir tarpkultūrinėje komunikacijoje: Arizonos Biblijos kolegija
Biblijos/šiuolaikinės hebrajų ir hebrajų kalbos Biblijos vertimo magistrantūra: Jeruzalės universiteto koledžas
Th.M. Naujajame Testamente: Biblijos teologinė seminarija
Antikos Artimųjų Rytų studijų magistras: Baltimorės hebrajų universitetas

Ministerijos patirtis: Tarptautinė misionierė su gyvenimu Mesijuje (nuo 1990 iki 2018 m.) „Tikvat Israel“ pastorius Holone, Izraelyje (1991–1993 m.) Laimingasis Pergalės baptistų bažnyčios pastorius (2010–2017 m.) Asocijuoto pastoriaus Kalvarijos koplyčios senasis tiltas (nuo 2018 m. Iki dabar)

Davidas užaugo Ajovos kaime prieš persikeldamas į Tempe, Arizonoje vidurinės mokyklos metu. Lankydamasis Grace bendruomenės bažnyčioje Tempe, AZ, Dovydas pasitikėjo Kristumi kaip savo Gelbėtoju ir įsitraukė į mažos grupės vyrų Biblijos studijas. Tų studijų metu Dovydas suprato mokinystės svarbą augančio krikščionio gyvenime. Norėdamas tarnauti tarnyboje, jis lankė Biblijos koledžą Finikse. Jis iš karto įgijo patirties dirbdamas misionieriumi Kenijoje kartu su Afrikos vidaus misijomis. Labai norėdami studijuoti Bibliją Izraelyje, Dovydas ir jo draugas dvejus metus dirbo 80 valandų per savaitę, kad sutaupytų pakankamai pinigų, kad galėtų lankyti aukštąją mokyklą Jeruzalėje. Jis turėjo privilegiją susitikti su savo būsima žmona Betė, kuri taip pat mokėsi toje pačioje mokykloje per vasaros mainų programą. Jie susituokė 1989 m. Norėdami tarnauti visą darbo dieną, Davidas ir Betas ėmėsi užduoties Tel Avivo priemiestyje įsteigti mesijinę bažnyčią. Per ateinančius 28 metus jie ir toliau tarnavo žydų tarnystėje keliose vietose JAV ir Toronte, Kanadoje. 2017 m. Jie grįžo į valstijas, kad galėtų pasirūpinti pagyvenusiu Beth tėvu, o 2018 m. Davidas priėmė asocijuoto pastoriaus pareigas Kalvarijos koplyčioje Old Bridge, NJ.

Nuo devintojo dešimtmečio pradžios jis dėstė hebrajų, graikų, Biblijos, teologijos ir praktinio tarnavimo pamokas devyniuose skirtinguose Biblijos institutuose, seminarijose ir universitetuose Arizonoje, Montanoje, Naujajame Džersyje, Pensilvanijoje, Ontarijuje, Peru ir Izraelyje.


Ar Amerika yra krikščionių tauta?

Ar Amerika yra krikščionių tauta?
pateikė Davidas Bartonas

/> Šiuolaikiniai teiginiai, kad Amerika nėra krikščionių tauta, šiandien retai pastebimi ar paneigiami dėl to, kad šalyje plačiai trūksta žinių apie Amerikos istoriją ir pagrindus. Toliau pateikiami kai kurie ankstesnių prezidentų, įstatymų leidėjų ir teismų (taip pat dabartinių nacionalinių žydų atstovų) pareiškimai apie tai, kad Amerika yra krikščioniška tauta. Šios visų trijų valdžios šakų deklaracijos reprezentuoja daugelį kitų ir todėl apima tik patarlę „ledkalnio viršūnė“.

Krikščionių tautos apibrėžimas

Šiuolaikiniai kritikai, tvirtinantys, kad Amerika nėra krikščioniška tauta, visada susilaiko nuo bet kokio apibrėžimo, ką reiškia terminas „krikščionių tauta“. Taigi, koks yra tikslus šio termino apibrėžimas, kaip rodo Amerikos patirtis?

Priešingai nei teigia kritikai, krikščionių tauta nėra ta, kurioje visi piliečiai yra krikščionys, arba įstatymai reikalauja, kad visi laikytųsi krikščioniškosios teologijos, arba visi lyderiai yra krikščionys, ar bet koks kitas toks paviršutiniškas matavimas. Kaip paaiškino Aukščiausiojo Teismo teisėjas Davidas Breweris (1837–1910):

[Kokia] prasme [Amerika] gali būti vadinama krikščioniška tauta? Ne ta prasme, kad krikščionybė yra nusistovėjusi religija ar kad žmonės yra kokiu nors būdu priversti ją palaikyti. Priešingai, Konstitucija konkrečiai numato, kad „Kongresas nepriima jokio įstatymo, kuriuo būtų gerbiamas religijos įsitvirtinimas ar draudžiama laisvai ja naudotis“. Tai taip pat nėra krikščioniška ta prasme, kad visi jos piliečiai yra faktiškai arba vadinami krikščionimis. Priešingai, visos religijos yra laisvos mūsų ribose. Daugelis mūsų žmonių išpažįsta kitas religijas, ir daugelis jų atmeta. Ji taip pat nėra krikščioniška ta prasme, kad krikščionybės išpažinimas yra sąlyga eiti pareigas ar kitaip dirbti valstybės tarnyboje arba būtina norint pripažinti politiškai ar socialiai. Tiesą sakant, vyriausybė kaip teisėta organizacija yra nepriklausoma nuo visų religijų. Nepaisant to, mes nuolat kalbame apie šią respubliką kaip krikščionišką tautą - iš tikrųjų, kaip pirmaujančią pasaulio krikščionių tautą. 1

Taigi, jei būti krikščioniška tauta nėra pagrįsta jokiu aukščiau išvardytu kriterijumi, tai kas daro Ameriką krikščioniška tauta? Pasak teisėjo Brewerio, Amerika buvo „iš visų pasaulio tautų. . . teisingiausiai vadinama krikščioniška tauta “, nes krikščionybė„ ją taip formavo ir formavo “. 2

Konstitucinės teisės profesorius Edwardas Mansfieldas (1801-1880) taip pat pripažino:

Kiekvienoje šalyje žmonių moralė - kokia ji bebūtų - įgauna savo pavidalą ir dvasią iš jų religijos. Pavyzdžiui, tarp egiptiečių buvo leista tuoktis broliams ir seserims, nes toks buvo jų dievų Izidės ir Ozyrio precedentas. Taip ir klasikinės tautos šventė girtas Bakcho apeigas. Taip ir turkas tapo tingus ir inertiškas, nes priklausomas nuo likimo, kaip mokė Koranas. Ir kai pastaruoju metu atsirado tauta [t.y. Prancūzija], kurios filosofai [pvz. Volteras, Ruso, Diderotas, Helvetijus ir kt.] Atrado, kad nėra Dievo ir nėra religijos, tauta buvo įmesta į tą liūdną bylą, kurioje nebuvo įstatymo ir moralės. . . . JAV krikščionybė yra originali, spontaniška ir nacionalinė religija. 3

Tėvas įkūrėjas ir JAV Aukščiausiojo Teismo pirmininkas Johnas Marshallas sutiko:

Su mumis krikščionybė ir religija yra identifikuojamos. Iš tikrųjų būtų keista, jei su tokiais žmonėmis mūsų institucijos nesudarytų prielaidų krikščionybei ir dažnai į ją neužsimintų ir neparodytų santykių. 4

Krikščionybė yra religija, kuri suformavo Ameriką ir padarė ją tokia, kokia ji yra šiandien. Tiesą sakant, istoriškai kalbant, galima nenuginčijamai įrodyti, kad Biblijos krikščionybė Amerikoje sukūrė daugelį puoselėjamų tradicijų, kurios vis dar yra ir šiandien, įskaitant:

  • Respublikinė, o ne teokratinė valdymo forma
  • Institucinis bažnyčios ir valstybės atskyrimas (priešingai nei šiandien priverstinis institucinis sekuliarizacija Bažnyčia ir valstybė)
  • Religinės tolerancijos ir sąžinės teisių apsauga
  • Skirtumas tarp teologijos ir elgesio, leidžiantis į viešąją politiką įtraukti religinius principus, skatinančius gerą elgesį, tačiau neįgyvendinančius teologinių principų (tokių pavyzdžių būtų religiniai mokymai, tokie kaip gerasis samarietis, Auksinė taisyklė, dešimt įsakymų, Kalno pamokslas ir kt., kurie visi skatina teigiamą pilietinį elgesį, tačiau neprimeta bažnytinių apeigų) ir
  • Laisvosios rinkos požiūris į religiją, taip užtikrinant religinę įvairovę ir religinės sąžinės teisių saugumą.

Vadinasi, krikščionių tauta, kaip parodė Amerikos patirtis, yra tauta, pagrįsta krikščioniškais ir Biblijos principais, kurių vertybes, visuomenę ir institucijas iš esmės suformavo šie principai. Šį apibrėžimą dar kartą patvirtino Amerikos teisės mokslininkai ir istorikai 5 kartoms, tačiau šiandienos revizionistai jo nepaiso.

Amerikos prezidentai patvirtina, kad Amerika yra krikščionių tauta

Prezidentas Barackas Obama yra pirmasis JAV prezidentas, paneigęs, kad Amerika yra krikščioniška tauta. 6 Atkreipkite dėmesį į keletą reprezentatyvių pareiškimų šia tema, kuriuos pateikė kai kurie iš keturiasdešimt trijų pirmininkų:

Bendrieji principai, kuriais remdamiesi tėvai įgijo nepriklausomybę. . . . bendruosius krikščionybės principus. 7 JONAS ADAMSAS

Biblijos mokymai yra taip susipynę ir susipynę su visu mūsų pilietiniu ir socialiniu gyvenimu, kad pažodžiui būtų .... Neįmanoma patiems įsivaizduoti, koks būtų gyvenimas, jei šis mokymas būtų pašalintas. 8 TEDDY ROOSEVELT

Amerika gimė krikščioniška tauta - Amerika gimė tam, kad parodytų tą atsidavimą teisumo elementams, kilusiems iš Šventojo Rašto apreiškimų. 9 WOODROW WILSON

Amerikos gyvenimas yra sukurtas ir gali išgyventi vienas. . . [pagrindinė] filosofija, kurią prieš devyniolika šimtmečių paskelbė Gelbėtojas. 10 HERBERTAS HOOVERIS

Tai yra krikščionių tauta. 11 HARRIS TRUMANAS

Prisiminkime tai kaip krikščionių tauta. . . mes turime užmokestį ir likimą. 12 RICHARDAS NIXONAS

Yra daug papildomų pavyzdžių, įskaitant net Thomaso Jeffersono pavyzdį. 13

Reikšminga tai, kad Jeffersonas padėjo kas savaitę rengti sekmadienines pamaldas JAV Kapitolijuje (ši praktika tęsėsi iki XIX a.) Ir pats buvo nuolatinis ir ištikimas tų bažnyčių pamaldų palydovas, 14 net neleidęs atšiauriam orui atgrasyti jo savaitės kelionės žirgais į Kapitolijaus bažnyčią. 15

(Tai, kad JAV Kapitolijaus pastatas sekmadieniais buvo prieinamas bažnyčiai, lėmė konstitucinis I straipsnio 7 skirsnio reikalavimas, draudžiantis sekmadieniais priimti federalinius įstatymus ir tai, kad JAV konstitucijoje buvo pripažintas krikščionių šabas. Amerikos krikščioniškosios prigimties įrodymas. 16 Nors ne kiekvienas krikščionis švenčia sekmadienio šabą, jokia kita religija pasaulyje negerbia sekmadienio, išskyrus krikščionybę. Kaip pažymėjo vienas teismas, įvairūs šabai buvo „Mahometo penktadienis, izraelitų šeštadienis“. arba krikščionio sekmadienis “.
Kodėl Jeffersonas buvo ištikimas palydovas sekmadienio bažnyčioje Kapitolijuje? Kartą jis draugui paaiškino, kai jie kartu ėjo į bažnyčią:

Jokia tauta niekada neegzistavo ir nebuvo valdoma be religijos. Taip pat negali būti. Krikščionių religija yra geriausia religija, kuri buvo suteikta žmogui, ir aš, kaip šios tautos vyriausiasis magistratas, privalau jai duoti savo pavyzdžio sankciją. 18

JAV Kongresas patvirtina, kad Amerika yra krikščionių tauta

Įstatymų leidybos skyriaus deklaracijos, patvirtinančios Ameriką kaip krikščionišką tautą, yra gausios. Pavyzdžiui, 1852–1853 m. Kai kai kurie piliečiai siekė visiškai sekuliarizuoti viešąją aikštę ir vyriausybė nutraukti bet kokią religinę veiklą, Kongresas atsakė nedviprasmiškais pareiškimais apie Ameriką kaip krikščionišką tautą:

NAMŲ TEISMO KOMITETAS: Jei žmonės revoliucijos metu būtų įtarę bet kokį bandymą kariauti prieš krikščionybę, tai būtų pasmaugta revoliucija savo lopšyje. Priimant Konstituciją ir pataisas, visuotinis nusiteikimas buvo tas, kad reikia skatinti krikščionybę, o ne vieną sektą [konfesiją]. Bet koks bandymas suvienodinti ir atmesti visą religiją būtų vertinamas su visuotiniu pasipiktinimu. . . . Šiame amžiuje negalima pakeisti krikščionybės, kuri pagal jos bendruosius principus yra didysis konservatyvus elementas, kuriuo turime remtis siekdami laisvų institucijų grynumo ir pastovumo. 19

SENATO TEISMOS KOMITETAS: Mes esame krikščionys ne todėl, kad įstatymai to reikalauja ne tam, kad gautume išskirtinę naudą ar išvengtume teisinės negalios, bet iš pasirinkimo ir išsilavinimo ir taip visuotinai krikščioniškoje šalyje, ko tikėtis, ko norėti, bet ar deramai atsižvelgsime į krikščionybę? 20

1856 m. Atstovų rūmai taip pat paskelbė:

Didžiausias gyvybingas ir konservatyvus mūsų sistemos elementas yra mūsų žmonių tikėjimas grynomis Jėzaus Kristaus Evangelijos doktrinomis ir dieviškosiomis tiesomis. 21

1863 m. Kovo 3 d., Vykstant pilietiniam karui, JAV Senatas paprašė prezidento Abraomo Linkolno „paskirti ir skirti dieną nacionalinei maldai ir pažeminimui“ 22, nes:

Nuoširdžiai tikėdamas, kad nė vienas žmogus, kad ir koks gausus ir turtingas būtų, ar koks stiprus būtų savo tikslo teisingumas, negali klestėti be Jo palankumo ir tuo pačiu apgailestaudamas dėl nacionalinių nusikaltimų, išprovokavusių Jo teisingą sprendimą, tačiau tuo skatinamas vargo diena, kai Jo žodis patikino, kad ieškos Jo pagalbos pagal Jo paskirtas būdas per Jėzų Kristų, Jungtinių Valstijų Senatas prašo Jungtinių Valstijų prezidento savo paskelbimu paskirti ir skirti dieną nacionalinei maldai ir pažeminimui. 23 (paryškinimas)

Prezidentas Linkolnas greitai įvykdė šį prašymą 24 ir paskelbė tai, kas šiandien tapo viena garsiausių ir cituojamų proklamų Amerikos istorijoje. 25

Per kartas mūsų nacionalinis pasitikėjimas Dievu, Biblija ir krikščionybe buvo ne kartą patvirtintas. Tiesą sakant, apsvarstykite penkis reprezentatyvius JAV vyriausybės sukurtus vaizdus. Pirmieji trys yra iš Antrojo pasaulinio karo: vienas rodo nacius kaip priešą, nes nori pulti Bibliją, o kiti du skatina amerikiečius pirkti karo obligacijas, nurodydami krikščioniškus įvaizdžius. Ketvirtas ir penktas vaizdai yra iš 1960 -ųjų Žemės ūkio departamento, maldoje naudojant Bibliją ir net „Smokey Bear“ kaip simbolius, skatinančius amerikiečius žinoti apie priešgaisrinę saugą ir padėti išsaugoti bei tausoti gamtą.

Per pastaruosius du šimtmečius yra daugybė kitų oficialių JAV Kongreso veiksmų, patvirtinančių, kad Amerika yra krikščioniška tauta.

Teismų skyrius patvirtina, kad Amerika yra krikščionių tauta

Iš teismų skyriaus pirmiausia apsvarstykite kai kuriuos žinomų JAV Aukščiausiojo Teismo teisėjų pareiškimus apie Ameriką kaip krikščionišką tautą.

Teisėjas Josephas Story (1779–1845) Teismui buvo paskirtas prezidento Jameso Madisono. Istorija laikoma Harvardo teisės mokyklos įkūrėju ir yra trijų tomų klasikos autorė JAV konstitucijos komentarai (1833). Per 34 metus, praleistus teisme, „Story“ pateikė nuomonę 286 bylose, iš kurių 269 buvo pranešta kaip daugumos nuomonė arba Teismo nuomonė 26 ir jo daug indėlių į Amerikos teisę paskatino jį pavadinti „Amerikos jurisprudencijos tėvu“. . “ Teisingumo istorija atvirai paskelbė:

Vienas gražiausių mūsų savivaldybių teismų pasigirti yra tas, kad krikščionybė yra bendrosios teisės dalis. . . . Niekada nebuvo laikotarpio, kai Bendroji teisė nepripažino krikščionybės esanti ant jos pamatų. . . . Aš tikrai tikiu, kad krikščionybė yra būtina pilietinei visuomenei remti. 27

Jo išvada apie Ameriką ir krikščionybę buvo paprasta:

[Mūsų] respublikoje, atrodytų, yra ypatingas noras krikščionių religiją laikyti pagrindiniu pagrindu, kuriuo ji turi remtis ir palaikyti. 28

Teisėjas Johnas McLeanas (1785–1861) į teismą buvo paskirtas prezidento Andrew Jacksono. McLeanas dirbo JAV Kongrese, kaip Ohajo Aukščiausiojo Teismo teisėjas, o po to ėjo kabineto pareigas, vadovaujamas dviejų JAV prezidentų. Jo požiūris į krikščionybės svarbą Amerikos vyriausybei ir jos institucijoms buvo nedviprasmiškas:

Daugelį metų mano viltis, kad mūsų institucijos išliks amžinai, remiasi Biblijos morale ir bendru krikščioniškų principų skleidimu. Tai elementas, kurio senosiose respublikose nebuvo. Tai yra pagrindas, kuriuo remiantis laisvos vyriausybės gali būti išlaikytos visą laiką. . . . Laisva valdžia nėra savarankiška mašina. . . . Mūsų laisvės misija nevykdoma grubia jėga, kanonų teise ar jokiu kitu įstatymu, išskyrus moralinį įstatymą ir tuos Šventajame Rašte esančius krikščioniškus principus. 29

Pradžioje jau minėtas teisėjas Davidas Breweris (1837–1910), kurį Teismui paskyrė prezidentas Benjaminas Harrisonas. Breweris turėjo keletą teisėjų pareigų Kanzase ir tarnavo federaliniame apygardos teisme prieš paskyrimą į Aukščiausiąjį Teismą. Be jau minėtų pareiškimų, teisėjas Breweris taip pat pareiškė:

Mes nuolat kalbame apie šią respubliką kaip apie krikščionišką tautą - iš tikrųjų kaip apie pirmaujančią pasaulio krikščionių tautą. 30

Tada alaus darytojas aprašė tautoms taikomus apibūdinimų tipus:

Mes klasifikuojame tautas įvairiais būdais: pavyzdžiui, pagal jų valdymo formą. Viena yra karalystė, kita - imperija, trečia - respublika. Taip pat pagal rasę. Didžioji Britanija yra anglosaksų tauta, Prancūzija-Galio, Vokietija-kryžiuočių, Rusija-slavų. Ir dar pagal religiją. Viena yra Mahometo tauta, kiti - pagonys, treti - krikščionių tautos. Ši respublika priskiriama prie pasaulio krikščionių tautų. Tai oficialiai paskelbė JAV Aukščiausiasis Teismas. Šventosios Trejybės bažnyčios ir Jungtinių Valstijų byloje, 143 US 471, tas Teismas, paminėjęs įvairias aplinkybes, pridūrė: „šie ir daugelis kitų dalykų, kuriuos galima pastebėti, prideda daugybę neoficialių pareiškimų prie daugybės organinių pasisakymų. tai yra krikščionių tauta “. 31

Breweris nemanė, kad Ameriką vadinti krikščioniška tauta iš tikrųjų yra tuščiaviduris pavadinimas, jis parašė visą knygą, kurioje buvo pateikti įrodymai, kad Amerika yra krikščioniška tauta. 32 Jis padarė išvadą:

[Aš] pasakiau pakankamai, kad parodyčiau, jog krikščionybė atėjo į šią šalį su pirmaisiais kolonistais, galingai tapatinama su sparčiu jos vystymusi, kolonijiniu ir nacionaliniu, ir šiandien egzistuoja kaip galingas faktorius respublikos gyvenime. Tai yra krikščionių tauta. . . . Šios respublikos vadinimas krikščioniška tauta yra ne tik apsimetimas, bet ir istorinės, teisinės ir socialinės tiesos pripažinimas. 33

Teisėjas grafas Warrenas (1891–1974) sutiko su savo pirmtakais. Prieš paskiriant JAV Aukščiausiojo Teismo pirmininku prezidentą Dwightą D. Eisenhowerį, Warrenas buvo Kalifornijos generalinis prokuroras. Warrenas pareiškė:

Manau, kad visas Teisių bilis atsirado dėl mūsų protėvių žinių apie Bibliją ir tikėjimo ja: tikėjimo, saviraiškos, susirinkimų, peticijų laisvės, asmens orumo, namų šventumo laisvės. , vienodas teisingumas pagal įstatymus ir galių rezervavimas žmonėms. . . . Man patinka tikėti, kad šiandien gyvename krikščioniškos religijos dvasia. Man taip pat patinka tikėti, kad tol, kol tai darysime, mūsų šaliai nebus padaryta didelė žala. 34

Yra daug panašių kitų Aukščiausiojo Teismo teisėjų pareiškimų, tačiau, be atskirų teisėjų pareiškimų, federaliniai teismai ne kartą patvirtino, kad Amerika yra krikščioniška tauta, įskaitant JAV Aukščiausiąjį Teismą, kuris paskelbė, kad Amerika yra „krikščioniška šalis, „35 pilnas„ krikščionių žmonių “36 ir iš tikrųjų buvo„ krikščionių tauta “. 37 Dešimtys kitų teismų praeityje ir dabar pakartojo šiuos pareiškimus 38, tačiau
/> taip pat turėkite Amerikos prezidentus - kaip 1947 m., kai prezidentas Harry Trumanas citavo Aukščiausiąjį Teismą ir paskelbė:

Tai yra krikščionių tauta. Daugiau nei prieš pusę amžiaus ši deklaracija buvo įrašyta į aukščiausio teismo šioje šalyje dekretus [1892 m. 39

Amerikos žydų lyderiai sutinka su istorija Žydų lyderiai, nors ir tvirtai įsipareigoję savo tikėjimui, supranta, kad gindami krikščionybę jie gina tai, kas Amerikoje jiems suteikė savo religinę laisvę. Pavyzdžiui, Jeffas Jacoby, žydų apžvalgininkas Bostono gaublys paaiškina:

Tai krikščioniška šalis - ją įkūrė krikščionys ir ji buvo pastatyta remiantis plačiais krikščioniškais principais. Grėsminga? Toli nuo to. Būtent šioje krikščioniškoje šalyje žydai žinojo taikiausią, klestinčiausią ir sėkmingiausią egzistavimą per savo ilgą istoriją. 40

Aaronas Zelmanas (žydų autorius ir pilietinių teisių organizacijos vadovas) panašiai pareiškia:

[C] krikščioniškoji Amerika yra geriausi mūsų žmonių rasti namai per 2000 metų. . . . [T] jis išlieka tolerantiškiausias, klestinčiausias ir saugiausias namas, kuriuo galime būti palaiminti. 41

Dennisas Prageris, žydų nacionalinis apžvalgininkas ir populiarus pokalbių laidų vedėjas, įspėja:

Jei Amerika atsisakys savo judėjų-krikščioniškų vertybių pagrindo ir pagrindinio žydų ir krikščionių Biblijos vaidmens (pagrindinis jos įkūrėjų tekstas), mes visi patirsime didelių problemų, įskaitant, ypač Amerikos nekrikščionis. Tiesiog paklauskite pasaulietinės Europos žydų. 42

Manau, kad gerai, kad Amerika yra krikščioniška tauta. . . . Per pastaruosius 30 metų turėjau privilegiją kalbėti beveik visose Amerikos žydų bendruomenėse ir dažnai pasisakydavau už šią nuomonę. Neseniai kalbėjau su nedidelio Šiaurės Karolinos miesto žydų bendruomene. Kai kai kurie auditorijos nariai paminėjo savo baimę dėl didėjančio religingumo tarp krikščionių, paklausiau šių auditorijos narių, ar jiems patinka gyventi savo mieste. Visi jie sakė, kad padarė. Ar atsitiktinumas, tada paklausiau, ar miestas, kurį jūs taip mylite (dėl nuostabių žmonių, savo vaikų saugumo, puikių mokyklų ir vertybių, kurios leidžia drąsiai auginti savo vaikus) yra labai krikščioniškas miestas? Per daug amerikiečių neįvertina ryšio tarp Amerikos didybės ir Amerikos krikščionybės. 43

Donas Federis, žydų apžvalgininkas ir ilgametis rašytojas „Boston Herald“, panašiai pripažįsta:

Akivaizdu, kad šią tautą įkūrė krikščionys. . . . Kaip žydas, man visiškai patinka krikščioniškosios Amerikos samprata. 44 Pasirinkimas yra ne krikščioniškoji Amerika ar nieko, bet krikščioniškoji Amerika arba neopagoniška, hedonistinė, teisių neturinti pareiga, Amerika prieš šeimą ir mirties kultūra. Kaip Amerikos žydas. . . . [Aš] čia jaučiuosi kaip namie. 45

Tiesą sakant, Federis ragina žydus ginti tiesą, kad Amerika yra krikščionių tauta:

Žydai-kaip žydai-turi priešintis revizionistų pastangoms paneigti mūsų tautos krikščioniškąjį paveldą, turi priešintis siekiui atsieti mūsų įstatymus nuo judėjų-krikščionių etikos ir turi atremti išpuolius prieš viešas daugumos amerikiečių religijos išraiškas-krikščionybę. Žydai yra saugesni krikščioniškoje Amerikoje nei pasaulietinėje Amerikoje. 46

Michaelas Medvedas, žydų nacionalinių pokalbių laidų vedėjas ir apžvalgininkas, sutinka, kad Amerika iš tikrųjų yra krikščionių tauta:

Rengėjai gal Konstitucijoje nepaminėjo krikščionybės, bet aiškiai norėjo, kad ta laisvės chartija valdytų karšto tikėjimo visuomenę, kurią vyriausybė laisvai skatintų visų labui. Jų kilnus ir beprecedentis eksperimentas niekada nebuvo susijęs su religijos neturinčia ar be tikėjimo valstybe, tačiau iš tikrųjų suponavo neabejotiną Amerikos, kaip krikščionių tautos, tapatybę. 47

Burtas Prelutskis, žydų apžvalgininkas „Los Angeles Times“ (ir laisvai samdomas rašytojas „New York Times“, „Washington Times“, „Sports Illustrated“ir kiti nacionaliniai leidiniai) ir patriotiškai nusiteikęs žydas amerikietis, mielai priima Ameriką kaip krikščionišką tautą ir netgi piktinasi pasaulietiniu postmodernistiniu išpuoliu prieš nacionalines krikščioniškas šventes, tokias kaip Kalėdos:

Niekada nemaniau, kad išgyvensiu tą Kalėdų dieną
taptų nešvariu žodžiu. . . .Kaip, galima paklausti, kad krikščioniškoje tautoje tai vyksta? Ir jei jums atrodytų, kad šis pavadinimas yra nepriimtinas, ar paneigtumėte, kad Indija yra induistų šalis, kad Turkija yra musulmonė, ar Lenkija yra katalikė? Tai nereiškia, kad tos tautos yra teokratijos. Tačiau kai didžioji šalies gyventojų dalis yra vienos religijos, o dauguma amerikiečių yra vienos ar kitos rūšies krikščionys, tik beprotiškas kvailys paneigtų akivaizdžius dalykus. . . . Tai yra

Krikščionių tauta, mano draugai. Ir mums visiems pasisekė, kad tai viena, ir kad tiek milijonų amerikiečių manė esant tinkami laikytis aukščiausių savo religijos nuostatų. Niekada nereikėtų pamiršti, kad daugiausia krikščionių kareiviai kovojo ir žuvo, kad nugalėtų nacistinę Vokietiją, ir išlaisvino koncentracijos stovyklas. Kalbėdamas kaip mažumos grupės narys - ir vienas iš mažesniųjų - sakau, kad tiems iš mūsų, kurie nepriima Jėzaus Kristaus kaip savo gelbėtojo, reikia padėkoti tiems, kurie tai daro, ir pradėti gerbti vertybes didžiosios daugumos mūsų piliečių tradicijas, kaip ir mes nuolat reikalaujame, kad jie gerbtų mūsų. Linksmų Kalėdų, mano draugai. 48

Stačiatikių rabinas Danielis Lapinas iš Žydų politikos centro vienareikšmiškai pareiškia

[Aš] suprantu, kad gyvenu. . . krikščioniškoje tautoje, nors ir tokioje, kurioje galiu sekti savo tikėjimą tol, kol jis neprieštarauja tautos principams. Ta pati galimybė yra prieinama visiems amerikiečiams ir bus prieinama tik tol, kol šios tautos krikščioniškos šaknys bus pripažintos ir gerbiamos. 49

Tiesą sakant, su nuojauta jis įspėja:

Be gyvybingos ir gyvybingos krikščionybės Amerika pasmerkta, o be Amerikos - Vakarai. Štai kodėl aš, stačiatikių žydų rabinas, atsidavęs žydų išlikimui, Torai ir Izraeliui, taip bijau, kad amerikiečių krikščionybė pasiduos. 50 Dieve, padėk žydams, jei Amerika kada nors taptų pokrikščioniška visuomene! Tik pagalvok apie Europą! 51

- - - ◊ ◊ ◊ - - - Yra daug papildomų įrodymų, ir tai vienareikšmiškai parodo, kad bet koks teiginys, kad Amerika nebuvo krikščionių tauta, yra nepriekaištingas istorinio revizionizmo bandymas. Iš tokių pastangų buvęs vyriausiasis teisėjas Williamas Rehnquistas išmintingai pastebėjo: „nesikartoja istorinės klaidos. . . gali padaryti klaidas teisingas “. 52

Nuotraukų kreditai:
p. 2, „John Marshall“, Kongreso biblioteka, spaudinių ir fotografijų skyrius, Theodoro Horydczako kolekcija, LC-H814-T-C01-518-A p. 4, „Thomas Jefferson“, Nepriklausomybės nacionalinis istorinis parkas p. 7, „Joseph Story“, JAV Aukščiausiojo Teismo kolekcija (Menininkas: George PA Healy) „John McLean“, JAV Aukščiausiojo Teismo kolekcija (Menininkas: Charles Bird King) „David Brewer, “Kongreso biblioteka.

Pabaigos užrašai 1. Davidas J. Breweris, JAV: krikščionių tauta (Filadelfija: John C. Winston Company, 1905), p. 12.

2. Davidas J. Breweris, JAV: krikščionių tauta (Filadelfija: John C. Winston Company, 1905), p. 57.

3. Edwardas Mansfieldas, Amerikos švietimas, jo principas ir elementai (Niujorkas: A. S. Barnes & amp., 1851), p. 43.

4. Džonas Maršalas, Džono Maršalo dokumentai, Charlesas Hobsonas, redaktorius (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2006), t. XII, p. 278, kunigas Jasperis Adamsas, 1833 m. Gegužės 9 d.

6. Žiūrėkite, pavyzdžiui, “Obama sako, kad JAV, Turkija gali būti pavyzdžiu visam pasauliui “. CNN, 2009 m. Balandžio 6 d. Davidas Brody, „The Brody File“, „Išskirtinis: Barackas Obama el. Paštu siunčia Brody bylą“, CBN naujienos, 2007 m. Liepos 29 d. Aaronas Kleinas, „Obama: Amerika nebėra krikščioniška“, „WorldNetDaily“, 2008 m. Birželio 22 d. Ir pan.

7. Johnas Adamsas, Antrojo JAV prezidento Johno Adamso darbai, Charles Francis Adams, redaktorius (Boston: Little, Brown and Company, 1856), t. X, p. 45-46, Thomasui Jeffersonui 1813 m. Birželio 28 d.

8. Ferdinand Cowle Iglehart, D.D., Teodoras Ruzveltas, „Žmogus, kokį aš jį pažinojau“ (Niujorkas: The Christian Herald, 1919), p. 307.

9. Paulius M. Pearsonas ir Philipas M. Hicksas, Nepaprastas kalbėjimas (Niujorkas: Hinds, Noble & amp; Eldredge, 1912), 177, spausdinimas Woodrow Wilson, „Biblija ir pažanga“ „Homiletic“ apžvalga: tarptautinis mėnesinis žurnalas apie dabartinę religinę mintį, pamokslų literatūrą ir praktinių klausimų aptarimą (Niujorkas: Funk and Wagnalls Company, 1911), t. LXII, p. 238, spausdinimas Woodrow Wilson, „Biblija ir pažanga“, 1911 m. Gegužės 7 d.

10. Herbertas Hooveris, „Radijo kreipimasis į tautą dėl pagalbos nedarbui“, Amerikos pirmininkavimo projektas, 1931 m. Spalio 18 d.

11. Harry S. Trumanas, „Keitimasis žinutėmis su popiežiumi Pijumi XII“ Amerikos pirmininkavimo projektas, 1947 m. Rugpjūčio 28 d.

12. Richardas Nixonas, „Pastabos nacionaliniuose maldos pusryčiuose“ Amerikos pirmininkavimo projektas, 1972 m. Vasario 1 d.

13. Tomas Jeffersonas, Thomaso Jeffersono dokumentai, Barbara Oberg, redaktorė (Princeton: Princeton University Press, 2008), t. 30, p. 545, Gouverneur Morris 1801 m. Lapkričio 1 d.

14. Žr., Pavyzdžiui, vyskupo Claggett (Episcopal Bishop of Maryland) 1801 m. Vasario 18 d. Laišką, kurį galima rasti Merilando vyskupijos archyve Pirmieji keturiasdešimt Vašingtono draugijos metų, Galliard Hunt, redaktorius (Niujorkas: Charles Scribner's Sons, 1906), p. 13 William Parker Cutler ir Julia Perkins Cutler, Kunigo Manasseh Cutler gyvenimas, žurnalas ir korespondencija (Cincinnati: Colin Robert Clarke & amp., 1888), t. II, p. 119, Josephui Torrey, 1803 m. Sausio 3 d. Ir p. 113, jo įrašas 1802 m. Gruodžio 12 d. Jamesas Hutsonas, Religija ir Amerikos Respublikos įkūrimas (Vašingtonas, D. C .: Kongreso biblioteka, 1998), p. 84.

15. William Parker Cutler ir Julia Perkins Cutler, Kunigo Manasseh Cutler gyvenimas, žurnalas ir korespondencija (Cincinnati: Colin Robert Clarke & amp., 1888), t. II, p. 119, 1803 m. Sausio 3 d. Laiške daktarui Džozefui Torriui, taip pat žr. Jo įrašą 1802 m. Gruodžio 26 d. (II tomas, p. 114).

16. Žr., Pvz. Trejybės bažnyčia prieš JAV., 143 JAV 457, 465, 470-471 (1892) Čarlstono miesto taryba prieš S.A. Benjaminą, 2 Strob. 508, 518-520 (1846 m.) Valstybė prieš gintarus, 20 mėn. 214, 1854 m. WL 4543 (1854 m. Mėn.) Neal prieš įgulą, 12 Ga. 93, 1852 WL 1390 (1852) Doremus prieš Bd. iš ed., 71 A.2d 732, 7 N.J. Super. 442 (1950) Valstybė prieš Čikagą, B. & amp; Q. R. Co., 143 S.W. 785, 803 (Mo. 1912) ir daugelis kitų.

17. Buvęs Newmanas, 9 Kal. 502, 509 (1858).

18. Hutsonas, Religija, p. 96, cituodamas iš ranka rašytos istorijos, esančios Kongreso bibliotekoje, „Vašingtono parapija, Vašingtono miestas“, kunigas Ethanas Allenas.

24. Abraomas Linkolnas, paskelbimas Nacionalinės pasninko dienos (1863 m. Kovo 30 d.) Paskelbimas „WallBuilders“ svetainėje, kaip iš pradžių buvo atspausdinta Išlaisvintojas 1863 metų balandžio 24 d.

25. 2016 m. Gegužės mėn. „Bing“ ieškant šio skelbimo buvo gauta daugiau nei 400 000 įvykių.

26. Amerikos biografijos žodynas, Dumas Malone, redaktorius (Niujorkas: Charles Scribner ’s Sons, 1936), t. 18, p. 106, “Story, Joseph. ”

27. Juozapo istorija, Juozapo gyvenimo istorija ir laiškai, William W. Story, redaktorius (Bostonas: Charles C. Little ir James Brown, 1851), t. II, 8, 92 p.

28. Juozapo istorija, JAV konstitucijos komentarai (Bostonas: Hillard, Grey ir kompanija, 1833), t. III, p. 724, 1867 straipsnis.

30. Davidas J. Breweris, JAV: krikščionių tauta (Filadelfija: John C. Winston Company, 1905), p. 12.

31. Davidas J. Breweris, JAV: krikščionių tauta (Filadelfija: John C. Winston Company, 1905), p. 11.

32. Davidas J. Breweris, JAV: krikščionių tauta (Filadelfija: John C. Winston Company, 1905).

33. Davidas J. Breweris, JAV: krikščionių tauta (Filadelfija: John C. Winston Company, 1905), p. 40, 46.

34. „Pusryčiai Vašingtone“ Laikas, 1954 m. Vasario 15 d.

35. Vidal prieš Girardo vykdytojus, 43 U. S. 126, 198 (1844).

36. JAV prieš „Macintosh“, 283 JAV 605, 625 (1931).

37. Trejybės bažnyčia prieš JAV, 143 JAV 457, 465, 470-471 (1892).

38. Žr., Pavyzdžiui, Warrenas prieš JAV, 177 F.2d 596 (1949 m. 10 -asis ratas) JAV prieš Girouardą, 149 F.2d 760 (1 -asis 1945 m. Ratas) Steineris prieš Darby, Parkeris prieš Los Andželo apygardą, 199 p. 2d 429 (kal. 2 d. Dist. 1948 m.) Vogel prieš Los Andželo grafystę, 434 p.2d 961 (1967).

39. Harry S. Trumanas, „Keitimasis žinutėmis su popiežiumi Pijumi XII“ Amerikos pirmininkavimo projektas, 1947 m. Rugpjūčio 6 d.

40. Jeffas Jacoby: „Laisvė nesakyti„ amen “,“ Žydų pasaulio apžvalga, 2001 m. Vasario 1 d.

41. Aaronas Zelmanas: „Atviras laiškas mano draugams krikščionims“ Žydai už šaunamųjų ginklų nuosavybės išsaugojimą.

42. Dennisas Prageris: „Amerika įkurta būti laisva, o ne pasaulietinė“ Townhall.com, 2007 m. Sausio 3 d.

43. Dennisas Prageris, „Knygos, menas ir manieros: Dievas ir jo priešai - apžvalga“ BNet, 1999 m. Kovo 22 d.

44. Donas Federis, Žydų konservatorius žvelgia į pagonišką Ameriką (Lafayette: Huntington House Publishers, 1993), p. 59–60.

46. ​​Donas Federis, „Žydų byla linksmoms Kalėdoms“ Žurnalas „Front Page“, 2006 m. Gruodžio 7 d.

48. Burtas Prelutskis, „Žydų šypsena, pavogusi Kalėdas“ Townhall.com, 2006 m. Gruodžio 11 d.

49. Danielis Lapinas, Tikrasis Amerikos karas (Oregonas: „Multnomah Publishers“, 1999), p. 116.

50. Rabinas Danielis Lapinas, „Rabino pašaukimas Amerikos krikščionims - pabusk! Jūs esate užpultas “ Pabaigos laiko pranašiškas skyrius, 2007 m. Sausio 19 d.

51. Rabinas Danielis Lapinas: „Kuriems žydams iš tikrųjų atstovauja ADL?“ „WorldNetDaily“, 2006 m. Rugpjūčio 25 d.

52. Wallace prieš Jaffree, 472 U. S. 38, 106-107 (1984), Rehnquist, J. (nesutinka). [/fusion_text] [/fusion_builder_column] [/fusion_builder_row] [/fusion_builder_container]


Davidas Breweris

„The Middleby Corp.“ vyriausiasis rizikos ir rizikos administravimo pareigūnas.

Santykių tikimybė: stipri

„The Middleby Corp.“ gėrimų grupės vadovas.

Santykių tikimybė: stipri

„The Middleby Corp.“ kavos sprendimų grupės generalinis direktorius.

Santykių tikimybė: stipri

„The Middleby Corp.“ grupės prezidentas.

Santykių tikimybė: stipri

„Middleby Ventless Solutions“ prezidentas, „The Middleby Corp.“

Santykių tikimybė: stipri

Atskleiskite gilesnes įžvalgas apie savo organizacijos santykius
su RelSci Contact Aggregator.

Įgalinkite savo verslo programas naudodami pirmaujančias pramonės šakas
Santykių duomenys iš „RelSci“ API.

Gaukite kontaktinę informaciją
Įtakingiausi pasaulio sprendimų priėmėjai.

Atraskite savo tinklo galią
„RelSci Premium“ produktai.

Purdue universitetas, esantis Vakarų Lafajetėje, Indianoje, yra pavyzdinis šešių miestelių Purdue universiteto sistemos universitetas. Purdue buvo įkurtas 1869 m. Gegužės 6 d. Kaip žemės dotacijos universitetas, kai Indianos Generalinė Asamblėja, pasinaudodama Morrillo įstatymu, priėmė žemės ir pinigų dovaną iš Lafajetės verslininko Johno Purdue, kad įsteigtų mokslo, technologijų ir žemės ūkio jo vardu. Pirmosios pamokos vyko 1874 m. Rugsėjo 16 d., Jose dalyvavo šeši instruktoriai ir 39 mokiniai. Universitetas buvo įkurtas padovanojus 150 000 USD iš „Lafayette“ verslo lyderio ir filantropo Johno Purdue'o, kartu su 50 000 USD iš „Tippecanoe County“ ir 150 ha (0,6 km²) žemės iš Lafayette gyventojų, palaikančių projektą. 1869 m. Buvo nuspręsta, kad naujoji mokykla bus pastatyta netoli Lafajetės miesto ir įsteigta kaip Purdue universitetas, vadovaujantis pagrindiniam įstaigos geradariui. „West Lafayette“ miestelis siūlo daugiau nei 200 specialybių studentams, daugiau nei 70 magistro ir doktorantūros programų bei profesinius farmacijos ir veterinarijos laipsnius. Be to, „Purdue“ turi 18 tarpkolleginių sporto komandų ir daugiau nei 850 studentų organizacijų. Šiandien Purdue yra konferencijos „Didysis dešimtukas“ narys. Purdue mokosi antra pagal dydį bet kurio Indianos universiteto studentų grupė, taip pat ketvirta pagal dydį tarptautinė studentų grupė bet kuriame JAV universitete.


Turinys

Broweris gimė Berklyje, Kalifornijoje. Jis buvo vedęs Anne Hus Brower (1913 - 2001), su kuria susipažino, kai abu buvo redaktoriai Kalifornijos universiteto Berkeley universitete. Anne buvo Pranciškaus M. M. Huso ir Franceso Huso (1876 - 1952) dukra, o Frances - Džono P. Airino dukra.

Kennethas Broweris, Davido Browerio sūnus, parašė keletą knygų, visų pirma Žvaigždžių laivas ir kanoja apie Freemaną Dysoną ir jo sūnų George'ą Dysoną.

Pradėjęs savo kaip pasaulinio lygio alpinisto karjerą, turėdamas daugiau nei 70 pirmųjų pakilimų, Broweris į aplinkosaugos judėjimą atėjo domėdamasis alpinizmu. 1933 m. Broweris septynias savaites praleido Aukštojoje Siera su George'u Rockwoodu. Po artimo skambučio su laisva uola, lipdamas Palisades, dykumoje jis sutiko Normaną Clyde'ą, kuris jam davė vertingų laipiojimo pamokų. Toje kelionėje jis taip pat susitiko su Hervey Voge, kuris įtikino jį prisijungti prie „Sierra“ klubo. 1934 m. Gegužės 18 d. Kartu su Voge jis pradėjo dešimties savaičių laipiojimo kelionę per Aukštąją Sierą, kad ištirtų laipiojimo maršrutus ir išlaikytų klubo alpinizmo įrašus. Anksčiau jie planuojamu maršrutu, kuris prasidėjo svogūnų slėnyje ir baigėsi Tuolumne pievose, buvo įkūrę keletą maisto talpyklų. Iš viso pora šios kelionės metu įkopė į 63 viršūnes, įskaitant 32 pirmuosius pakilimus. Pirmąją dieną jie užkopė į Tyndall kalną, Williamsono kalną ir Barnardo kalną. Birželio 23–26 d. Pora kartu su Normanu Clyde’u atliko aštuonis pirmuosius pakilimus į „Velnių kragus“, taip pat užkopė į Agassizo kalną. Clyde'as „Devils Crag“ laipiojimus pavadino „vienu įspūdingiausių alpinizmo žygdarbių, kada nors pasiektų JAV“. Palisades diapazone pora užkopė į Thunderbolt Peak, per Starlight Peak nukeliavo į Šiaurės Palisade ir nusileido U-Notch Couloir. „Sawtooth“ kalnuose jie užkopė į „The Doodad“, „West Tooth“ ir „Matterhorn Peak“. [1] [2]

Po nesėkmingo bandymo 1935 m. Su „Sierra Club“ grupe pirmą kartą įkopti į atokų ledinį Waddingtono kalną Britų Kolumbijoje, B. Broweris savo patirtį papildė laipiojimu žiemą ir kelis pirmuosius žiemos pakilimus Siera Nevada. [3]

1939 m. Spalio 9–12 d. „Sierra Club“ laipiojimo komanda, įskaitant „Brower“, kartu su Bestor Robinson, Raffi Bedayn ir John Dyer, užbaigė pirmąjį „Shiprock“ pakilimą - erozinę ugnikalnio gerklės liekaną su beveik vertikaliomis sienomis. Navajo rezervatas šiaurės vakarų Naujojoje Meksikoje. Šis laipiojimas, įvertintas YDS III, 5,7 A2, buvo pirmasis JAV, kuris naudojo išplėtimo varžtus apsaugai. [4]

Dvylika ankstesnių „Shiprock“ bandymų buvo nesėkmingi, ir tai buvo žinoma kaip „paskutinė didžioji Amerikos laipiojimo problema“. „Brower“ partijos sėkmę apibūdino kaip „neįtikėtinas pastangas“ „turbūt vienintelė grupė žemyne, galinti pakilti“. [5]

Broweris pirmą kartą pakilo iš septyniasdešimties maršrutų Josemite ir kitose JAV vakarų dalyse.

1942 m. Brower redagavo ir prisidėjo prie Kalnų alpinizmo vadovas, kurį paskelbė Kalifornijos universiteto leidykla ir Kembridžo universiteto leidykla, skirta naudoti mokant sąjungininkų kalnų kovos pajėgas Antrojo pasaulinio karo metu. Šioje knygoje aprašytas technikas JAV pajėgos naudojo mūšiuose Šiaurės Apeninuose ir Gardos ežero Alpėse. Knyga buvo išleista trimis vėliau pataisytais leidimais. [6]

Antrojo pasaulinio karo metais jis tarnavo kaip leitenantas 10-ojoje kalnų divizijoje, mokydamas jos karius alpinizme ir slidinėti Vermonte ir Vašingtono valstijoje bei pelnydamas bronzos žvaigždę veikdamas Italijoje. [3] Browerio vaidmuo 10 -ajame kalnų divizione rodomas dokumentiniame filme Ugnis ant kalno. Pasibaigus karui, daugelį metų jis tarnavo armijos rezervo majoru. [7]

Po karo Broweris grįžo į savo darbą Kalifornijos universiteto spaudos universitete ir pradėjo redaguoti Siera klubo biuletenis 1947–1954 m. jis vadovavo kasmetiniams „Sierra Club“ žygiams. Pasinaudodamas savo patirtimi leidyboje, Broweris skubėjo Tai Dinozauras - redagavo Wallace'as Stegneris su Martin Litton ir Philip Hyde nuotraukomis - į spaudą kartu su leidėju Alfredu Knopfu. Gamtosaugininkai sėkmingai lobizavo Kongresą 1955 m., Kad pašalintų Echo parko užtvanką iš Kolorado upės saugyklos projekto, o Sieros klubas gavo daug nuopelnų.

Kavos staliuko knygos Redaguoti

„Brower“ pradėjo „Sierra Club Books“ parodų formato knygų seriją Tai Amerikos Žemė 1960 m., po to - labai sėkmingi Laukinė yra pasaulio išsaugojimas, su spalvotomis Elioto Porterio nuotraukomis 1962 m. Šios kavos staliuko knygos buvo gerai parduotos ir supažindino Sierra klubą su naujais nariais, besidominčiais dykumos išsaugojimu. Broweris išleido du naujus serijos titulus per metus, tačiau jie pradėjo prarasti pinigus organizacijai po 1964 m., Nors daugelis teigia, kad jie buvo pagrindinė nepaprasto klubo augimo ir iškilimo šalyje priežastis. Finansų valdymas pradėjo ginčytis tarp „Brower“ ir klubo valdybos. [9]

Narystė didėja, pajamos mažėja Redaguoti

Broweriui vadovaujant 1952–1969 m., Klubo narystė padidėjo dešimt kartų - nuo 7 000 iki 70 000 narių ir tapo pirmaujančia šalies aplinkosaugos organizacija. Remdamasis kas dvejus metus rengiamomis dykumos konferencijomis, kurias klubas kartu su „The Wilderness Society“ pradėjo 1949 m., „Brower“ padėjo klubui laimėti dykumos įstatymą 1964 m. „Brower“ ir „Sierra Club“ taip pat surengė svarbią kovą, kad sustabdytų melioracijos biuro pastatymą antrame pastate užtvankos, kurios užtvindytų Didžiojo kanjono dalis. 1964 m. Broweris surengė Dory upės ekspediciją, kuriai vadovavo Martin Litton kartu su Philip Hyde ir autoriumi Francois Leydet. Kelionė atvedė prie knygos Laikas ir tekanti upė kuris sustiprino visuomenės priešinimąsi užtvankoms. 1966 m. Birželio mėn. Klubas patalpino viso puslapio skelbimus Niujorko laikas ir Washington Post klausia: "Ar mes taip pat turėtume užtvindyti Siksto koplyčią, kad turistai galėtų priartėti prie lubų?" Akcija pritraukė daug naujų narių. Vidaus pajamų tarnyba paskelbė, kad sustabdo klubo ne pelno siekiančios 501 (c) (3) labdaros organizacijos statusą. Valdyba įsteigė „Sierra Club“ fondą kaip alternatyvą atskaityti mokesčius, tačiau pajamos klubui sumažėjo, nepaisant pergalių blokuojant Didžiojo kanjono užtvankas ir žymiai padidėjus narių skaičiui. [10]

Valdybos konfliktas ir atsistatydinimas Redaguoti

Didėjant metiniam deficitui, didėjo įtampa tarp „Brower“ ir „Sierra Club“ direktorių valdybos. Kitas konfliktas išaugo dėl klubo pozicijos Diablo kanjono jėgainėje, kurią planuoja statyti Ramiojo vandenyno dujos ir elektra (PG & ampE) netoli San Luis Obispo, Kalifornijoje. Klubas atliko svarbų vaidmenį užkertant kelią „PG & ampE“ atominės elektrinės planui Bodegos įlankoje septintojo dešimtmečio pradžioje, tačiau ši kampanija buvo nukreipta į netoliese esančio San Andreaso gedimo žemės drebėjimo pavojų, o ne prieštaravimą pačiai branduolinei energijai. Klubo direktorių valdyba balsavo už paramą jėgainės „Diablo Canyon“ aikštelei mainais į tai, kad „PG & ampE“ pradinę vietą perkels iš aplinkai jautrių „Nipomo“ kopų. 1967 m. Referendumas dėl narystės patvirtino valdybos politiką. Broweris manė, kad branduolinė energija yra pavojinga klaida bet kurioje vietoje, ir viešai išreiškė prieštaravimą Diablo kanjonui, nepaisydamas oficialios klubo politikos.

Sierra klubo valdybos rinkimai septintojo dešimtmečio pabaigoje sukėlė aiškiai apibrėžtas „Brower“ palaikančias ir priešingas frakcijas. 1968 m. Browerio šalininkai iškovojo daugumą, tačiau 1969 m. Anti-Browerio kandidatai laimėjo visas penkias atviras pozicijas. Broweriui du buvę artimi draugai, fotografas Anselis Adamsas ir valdybos pirmininkas Richardas Leonardas buvo apkaltinti finansiniu neapdairumu ir nepaklusnumu. Browerio atsistatydinimas buvo priimtas valdybos balsu nuo 10 iki 5. [11]

Vėl prisijungia ir atsistatydina iš „Edit“ valdybos

Galiausiai susitaikęs su „Sierra“ klubu, Broweris buvo išrinktas į direktorių valdybą kadencijai nuo 1983 iki 1988 m. Ir vėl nuo 1995 iki 2000. Brower buvo labai susirūpinęs dėl per didelio gyventojų skaičiaus ir imigracijos - vienas iš daugelio klausimų, dėl kurių jis atsistatydino. [12] „Perpildymas yra bene didžiausia problema, su kuria susiduriame, - sakė jis, - ir imigracija yra šios problemos dalis. Ji turi būti išspręsta“. [12] Jo mėgstamiausias pavyzdys, kaip reikėtų spręsti imigracijos problemą, buvo jo pusbrolio Boone Hallberg, botaniko, emigravusio į Oachaką, darbas siekiant sukurti tvaresnę žemės ūkio ekonomiką toje vietovėje, kurioje buvo daug jo šeimos Kalifornijos ūkio darbuotojų. priverstas pasitraukti. [ reikalinga citata ]

Broweris įkūrė Žemės draugus (FOE) 1969 m., Netrukus atsistatydinęs iš „Sierra Club“ vykdomojo direktoriaus pareigų. Šis žingsnis buvo kilęs dėl visuomenės susirūpinimo aplinka, kurią sukėlė pirmoji Žemės diena 1970 m. Balandžio mėn. [ reikalingas paaiškinimas ] FOE taip pat pasinaudojo viešumu, kurį sukėlė straipsnių serija Niujorkietis John McPhee, vėliau paskelbtas kaip Susitikimai su Archdruidu, kuriame buvo pasakotos Browerio akistatos su geologu ir kalnakasybos inžinieriumi, kurorto kūrėju, ir Floyd Dominy, Melioracijos biuro direktoriumi. Broweriui taip patiko vadintis Archdruidu, kad vėliau jis panaudojo šį terminą savo el.

FOE įsteigė savo būstinę San Fransiske ir atidarė biurą Vašingtone. „Brower“ netrukus atmetė dvi naujas organizacijas iš „FOE Washington“ darbuotojų: 1970 m. Išsaugotos rinkėjų lygos, įkurtos Mariono Edey, [13] ir Aplinkos politikos. Browerio tarptautiniai kontaktai paskatino 1971 m. Įkurti FOE International-laisvą seserinių organizacijų federaciją maždaug keturiasdešimt keturiose šalyse. Brower taip pat pradėjo publikacijų programą FOE, kuri iš pradžių sulaukė sėkmės Aplinkosaugos vadovas po Žemės dienos, bet tada pradėjo prarasti pinigus.

Išplėsta aplinkosaugos kampanijos Redaguoti

Nors Browerio kilmė buvo išsaugojimo judėjimo dykumos išsaugojimo sparnas, jis greitai paskatino FOE imtis daugelio naujų aplinkosaugininkų iškeltų klausimų. FOE vykdė kampaniją prieš Aliaskos dujotiekį, viršgarsinį transportinį lėktuvą (SST), branduolinę energiją ir Vietos karo metu panaudojo „Defender Agent Orange“. Po to, kai 1980 m. Ronaldas Reaganas buvo išrinktas prezidentu, FOE vadovavo opozicijai vidaus reikalų sekretoriaus Jameso G. Watt'o pastangoms parduoti ir išnuomoti valstybines žemes Vakaruose ir plėtoti žemę, esančią greta nacionalinių parkų.

Atsistatydina iš valdybos Redaguoti

Broweris pasitraukė kaip FOE vykdomasis direktorius 1979 m., Kai buvo sukakęs dešimtmetį, tačiau toliau vadovavo jos direktorių valdybai. Didėjanti FOE skola ir įtampa tarp Vašingtono lobizmo ir vietos masto veiksmų sukėlė krizę tarp Browerio ir daugumos valdybos narių, primenančių jo konfliktą su „Sierra Club“ valdyba. Susidūręs su darbuotojų mažinimu 1984 m., Broweris kreipėsi į valdybą tiesiogiai į narystę dėl skubių įmokų. Jis buvo pašalintas iš valdybos dėl nepaklusnumo, tačiau buvo grąžintas į pareigas, kai pagrasino ieškiniu. 1985 m. Valdyba balsavo už San Francisko biuro uždarymą ir persikėlimą į Vašingtoną. Referendumas dėl narystės palaikė valdybos daugumą, o 1986 m. [14]

1982 m. Broweris įkūrė Žemės salų institutą. 1986 m. FOE perkėlusi būstinę į Vašingtoną, Brower sukūrė Žemės salą kaip laisvai struktūrizuotą inkubatorių, skirtą naujoviškiems ekologijos ir socialinio teisingumo projektams. Nors jis vadovavo direktorių valdybai, B. Broweris liko antrame plane, nes organizacijai vadovavo kiti direktoriai Davidas Philipsas ir Johnas Knoxas. Reikėjo, kad projektai finansuotų savo lėšas, o kai jie buvo nusistovėję, jie dažnai vyko savo keliu. Žemės salos skėtyje susibūrusios grupės yra „Rainforest Action Network“, Aplinkos apsaugos projektas Centrinėje Amerikoje (EPOCA) ir daugelis kitų. Išsilaisvinęs nuo administracinių rūpesčių ir nesutarimų dėl biudžeto, B. Broweris galėjo toliau keliauti, kalbėti ir spręsti daugelį savo senų rūpesčių. Jis ne tik grįžo į „Sierra Club“ valdybą dvi atskiras kadencijas, bet ir dirbo Vietinių miškų tarybos direktorių valdyboje nuo 1988 m. Iki mirties 2000 m. Ralph Nader šalininkas Brower 2000 m. Birželio mėn. Žaliųjų partijos suvažiavimas. Dieną prieš mirtį Broweris atidavė savo nebuvimo balsą už Naderį. [15] Jis mirė savo namuose Berklio mieste, Kalifornijoje, 2000 m. Lapkričio 5 d. [16]

Paminklas, Erdvėlaivis Žemė, buvo pastatytas jo garbei Kennesaw valstybiniame universitete. Paminklas turi priminti ateities kartoms apie brangią planetos prigimtį. [17]


Davidas J. Breweris

Mūsų redaktoriai peržiūrės, ką pateikėte, ir nuspręs, ar peržiūrėti straipsnį.

Davidas J. Breweris, pilnai Davidas Josiah Breweris, (gimė 1837 m. birželio 20 d., Smyrna, Osmanų imperija [dabar Izmiras, Turkija] - mirė 1910 m. kovo 28 d., Vašingtonas, JAV), JAV Aukščiausiojo Teismo teisėjas 1889–1910 m.

Brewerio tėvai, amerikiečių misionieriai Turkijoje, po jo gimimo grįžo į JAV. Jis užaugo Konektikute, lankė Jeilio universitetą ir, 1858 m. Priimtas į advokatūrą, dirbo notaru Leavenworth mieste, Kan. Dirbo įvairiose teisminėse institucijose (1861–70), Kanzaso Aukščiausiajame teisme (1870 m.) –84) ir federaliniame apygardos teisme (1884–89).

1889 metais prezidentas Benjaminas Harrisonas paskyrė jį į JAV Aukščiausiąjį Teismą. Per savo 21 metų suolą Breweris paprastai prisijungė prie konservatorių, priešindamasis tendencijai didinti federalinės vyriausybės galią ir atsakomybę. Tuo pačiu metu, kalbėdamas už daugumą pagrindinėje laikotarpio įsakymo byloje, In Re Debs (1895), jis patvirtino, kad vyriausybė naudojo draudimą prieš neteisėtus streikus. Žymiai liberaliai pasitraukęs jis parašė daugumos nuomonę Mulleris v. Oregonas (1908), išlaikydamas valstybės įstatymą, kuris apribojo iki 10 kasdienių gamyklos darbuotojų darbo valandų. Nuo 1895 iki 1897 m. Jis buvo Kongreso paskirtos komisijos, nagrinėjančios Venesuelos ir Britanijos Gvianos sienų ginčą, pirmininkas.

Šį straipsnį neseniai peržiūrėjo ir atnaujino Amy Tikkanen, pataisymų vadovė.


Davidas Breweris - istorija

1875 m. Spalio 10 d. Ponas Kingas vėl buvo vedęs, šį kartą su ponia Mary E. Keeney iš Viskonsino.
1898 m. Ponas Kingas pasitraukė iš ūkio ir persikėlė į Newman Grove, kur pasistatė gerus namus. Čia jis gyveno iki 1911 metų kovo 1 dienos, kol persikėlė į Madisoną, kur ir dabar gyvena.
Gyvendamas Stantono grafystėje, ponas Kingas dvejus metus, 1870 ir 1871 m., Tarnavo savo apygardos šerifu, kurį pareigas jis ištikimai ir gerai užėmė. Jis taip pat buvo septyniasdešimt keturių mokyklų rajono direktorius ir iždininkas, daug metų dirbo valdyboje.
Ponas ir ponia King pagimdė keturis vaikus, kurių vardai yra šie: Ruth A., ištekėjusi už George'o Webbo, turi šešis vaikus ir gyvena Madisono grafystėje Naomi, ištekėjo už Henry Shafferio, turi vieną vaiką ir gyvena Lee. , Nebraska, vedęs Johnas W., turi tris vaikus, gyvena Madisono grafystėje ir mirė vienas kūdikis.
Ponia King mergautinė pavardė buvo Mary E. Hall, ir ji iš ankstesnės santuokos susilaukė dviejų vaikų: Alisa, dabar ponia Osburn, turi keturis vaikus ir gyvena Madisono grafystėje, o Mary E., ištekėjusi už pono Horricko, yra mirusi. , paliko vieną vaiką.
Ponas Kingas yra vienas iš žinomų Madisono grafystės vyrų. Jis buvo klestintis ir sėkmingas, visų gerbiamas ir labai vertinamas. ROBERT LEDWICH.

Robertas Ledwichas, žinomas ir reprezentatyvus Custer grafystės pilietis, Nebraska, yra vienas iš ankstyvųjų jo regiono naujakurių ir išgyveno įvairius savo istorijos laikotarpius. Jis yra kilęs iš Vermonto, gimęs 1843 m. Spalio 14 d., Septintas iš vienuolikos Roberto ir Bridget (Douth) Ledwich gimusių vaikų. Kai kurie vaikai yra mirę Džeimsas yra Broken Bow miesto meras. Džozefas gyvena Šiaurės Jakimoje, Vašingtone, dvi dukterys, Marija ir Julija, gyvena Des Moines, Ajova Catherine, dar viena, dukra gyvena Dubuke, Ajovoje. Šių vaikų tėvas gimė Airijoje, atvyko į Ameriką 1832 m., Pirmiausia apsigyveno Kanados žemupyje, o vėliau persikėlė į Vermontą. Jo mirtis įvyko Des Moines mieste, 1870 m. Motina, taip pat kilusi iš Airijos, mirė toje pačioje vietoje kaip ir jos vyras, jos mirtis įvyko 1884 m.
Ankstyvoje vaikystėje P. Ledwich lydėjo savo tėvus į Esekso grafystę, Niujorką, ir ten subrendo. Jis įgijo išsilavinimą valstybinėse mokyklose ir netrukus po mokyklos įstojo į tarnybą pilietiniame kare. 1861 m. Balandžio mėn. Jis tapo privačiu I kompanijos dvidešimt antrojo pėstininkų Niujorko pėstininku, tačiau buvo įtrauktas be tėvų sutikimo. nepritaręs jo veiksmui, jis buvo atleistas iš tarnybos, būdamas aštuoniolikmetis. 1864 m. Rugsėjo mėn. Jis vėl įstojo į A kompaniją, antrąją Niujorko kavaleriją, tarnavo iki karo pabaigos ir buvo atleistas 1865 m. Rugpjūčio mėn. Mobile, Alabamos valstijoje. Jis dalyvavo daugelyje svarbių užduočių, dalyvavo generolo Banko kampanijoje „Raudonoji upė“ ir kovojo Blekšlio forte.
Karo pabaigoje p.Ledwich grįžo namo ir liko Niujorke iki 1868 m., Kai nusipirko žemės Ajovoje ir ten užsiėmė ūkininkavimu. 1871 m. Jis išvyko į Minesotą ir liko toje valstijoje iki 1876 m., Kai jiedu su broliu Williamu išvyko žvalgytis į Juodąsias kalvas, ten praleisdami šešerius metus „Home Stake Company“ interesais. 1881 m. Jis įsikūręs Des Moines, o po trejų metų atvyko į Nebraską ir užėmė šimtą šešiasdešimt hektarų žemės. Pragyvenęs šioje žemėje keletą metų, jis užsitikrino sodybą Broken Bow miestelyje, taip pat tokio paties dydžio ir gretimą medienos pretenziją. 1886 m. Lapkričio 24 d. Broken Bow mieste jis susituokė su Mis Emma King, kilusia iš Liuiso grafystės, Niujorko, kuri kartu su tėvais atvyko į Custer grafystę 1884 m. Jaunoji pora pradėjo tvarkytis sodyboje ir apie septyniolika metų gyveno sodyboje. P. Ledwich padarė įvairius patobulinimus ir įvairiais būdais plėtė savo ūkį, būdamas iniciatyvus ir sėkmingas ūkininkas bei atsargų augintojas.
Nuo 1904 m. J. Ledwich gyveno Broken Bow, tais metais pasitraukęs iš ūkio gyvenimo. Ten jis nusipirko devynis hektarus žemės, ant kurios pastatė malonų ir patogų namą, kuriame su žmona mėgaujasi ramiu ir tyliu gyvenimu. Abu jie visada buvo labai suinteresuoti visuomeniniais judėjimais, padedančiais klestėti ir progresuoti jų bendruomenei, ir yra labai gerbiami visų, kurie juos pažįsta. J. Ledwich padėjo įgyvendinti įvairias vietines priemones ir daugelį metų tarnavo kaip šimto dvidešimt vienos mokyklos rajono iždininkas.

RICHARDAS H. TRENHAILAS.

Richardas H. Trenhaile'as, gimęs amerikiečiu, yra kilęs iš anglų kalbos. Tėvas George'as Trenhaile'as gimė Kornvalyje ir ten vedė panelę Mary Stevens, kilusią iš tos pačios vietos. Daug laiko jis užsiėmė žemės ūkiu, bet retkarčiais dirbo tos karalystės dalies alavo, vario ir cinko kasyklose, kol emigravo į valstijas apie 1847 m. Roslyn pilis “, po šešių ar septynių savaičių kelionės jie nusileido Kvebeke. Keliaudami čia, keliautojai pajudėjo Šv. Čia ponas Trenhaile užsiėmė ūkininkavimu kaip pagrindinis pašaukimas, dirbo to regiono kasyklose, kai nebuvo užsiėmęs savo ūkiu. 1874 m. Rudenį jis persikėlė į Nebraską, kur jis ir jo gera žmona mirė per dieną vienas nuo kito ir buvo palaidoti tą pačią dieną. Įrašai apie prarastą šeimą yra neaiškūs dėl jų amžiaus ant galvos paminklų.

laikoma teisinga dėl tėvo „Mirė 1878 m. sausio 7 d., šešiasdešimt dvejų metų“, motinos „Mirė 1878 m. sausio 6 d., sulaukęs penkiasdešimt penkerių metų“.
Vyresnysis ponas Trenhaile'as sekė 1864 m. Skubėjimą į Kalifornijos aukso laukus. Čia jis patyrė neįprastą patirtį, nukritusį į šešiasdešimties pėdų gylio veleną. Jis gulėjo be sąmonės, kurį laiką pakilo į viršų, sutvirtindamas rankas ir kojas ant šonų, o paskui laukė, kol kas nors padės jam per kraštą.
Richardas H. Trenhaile'is, tryliktas septynių sūnų ir septynių dukterų šeimoje, iš kurių dešimt sulaukė brandos, o devyni iš jų vedė ir užaugino šeimas, gimė netoli Ridgeway, Viskonsine, 1857 m. Liepos 24 d. Ir užaugo ūkyje. Kai šeima persikėlė į Nebraską, jam buvo septyniolika metų ir jis gyveno namų ūkyje Saunderso grafystėje iki metų po tėvų mirties. Tada jis persikėlė į ūkį, esantį aštuonių mylių atstumu nuo Fremonto, kur pragyveno ketverius metus, 1885 m. Kovo mėn. Persikėlė į Hando grafystę, Pietų Dakotą, ir nusipirko atsisakymą ketvirtadaliui smulkios žemės ūkio paskirties žemės. 1891 m. Trenhaile'as pardavė savo Dakotos žemę ir rugsėjį persikėlė į Knokso grafystę, Nebraską. Dvejus metus jis išsinuomojo savo brolio ūkį už penkių mylių į šiaurę nuo Blumfildo ir 1894 m. Kovo mėn. Persikėlė į kvartalo dalį, kurią buvo įsigijęs už trijų mylių toliau nuo miesto, kur gyveno vienuolika metų. 1905 m. Jis pasitraukė iš aktyvaus ūkio valdymo, įsigijo dešimties arų ploto vakarus nuo „Bloomfield“ korporacijos linijos ir pastatė puikų dviejų aukštų septynių kambarių būstą aukštumoje, vieną iš gražiausių miesto namų.
M. Trenhaile 1880 m. Vasario 24 d. Wahoo mieste Nebraskoje susituokė su ponia Irene Ellen Wallace, kuri gimė netoli Lone Rock, Sauk apskrities, Viskonsino valstijos ir buvo penkta septynių vaikų šeimoje. Jos tėvai Phillipas ir Almeda (Sherman) Wallace buvo atitinkamai Kanados ir Niujorko vietiniai gyventojai. Jie susituokė Ohajo valstijoje, persikėlė į Viskonsiną apie 1854 m., O į Ajovą - 1867 m., O tėvas apsigyveno Dodge grafystėje, Nebraskoje, 1875 m. Tėvas gimė 1825 m. Gegužės 1 d. Ir mirė Nebraskoje, 1883 m. Sausio 15 d. motina mirė 1868 m., kol šeima gyveno Mariono grafystėje, Ajovoje. Jai buvo trisdešimt septyneri metai. Ponui ir ponia Trenhaile gimė trys vaikai: namų ūkiui vadovaujantis Amosas Richardas yra vedęs Sadie M. Jaycox ir turi du vaikus, Haroldas ir Erma Ruth yra Delberto Jaycoxo žmona, gyvenanti fermoje keturiolika mylių. į šiaurės vakarus nuo Blumfildo, ir jie turi tris vaikus - Alice ir Ralph, o Nellie Irene yra jų jauniausias vaikas.
P. Trenhaile yra nepriklausomas politikoje, turintis demokratinių pažiūrų. Visi šeimos nariai priklauso metodistų vyskupų bažnyčiai.
M. Trenhaile'ui pasisekė 1888 m. Sausio 12 d. Aną dieną jis parvežė namo krovinį anglies, o rogių krovinį paliko prie virtuvės durų, kur buvo patogu naudoti vėlesnėmis šaltomis dienomis. Dakotos lygumas keletą dienų šliaužė šaltas vėjas, o tarp nelaimingųjų, kurie žuvo kaimynystėje, buvo berniukas, kurį jie pažinojo kaimynystėje. Krušos paprastai aplenkė J. Trenhaile ūkį, tik vienas padarė jam ypač didelę žalą, keturiasdešimt hektarų kviečių ir kukurūzų ir penki miežiai buvo sunaikinti vieną sezoną, kviečiai buvo paruošti pjautuvui, o kukurūzai gerai augo ir augo. audrai nebelikus nieko nebeliko.
Kai šeima persikėlė į šią valstiją, Saunderso grafystėje dar buvo elnių ir antilopių. Ponios Trenhaile tėvas ir brolis vieną nužudė netrukus po to, kai apsigyveno vakaruose, o ponia Trenhaile matė juos šešių ar septynių bandomis. P. Trenhaile pamatė elnius Knox grafystėje 1884 m., Pakeliui į Hando grafystę, Pietų Dakotą.
Viena iš šeimos paveldų yra senovinė mėsos lėkštė, papuošta sodriomis mėlynomis figūromis, kuri šeimoje buvo daugelį kartų, o tikslus amžius nežinomas.
Ponas Trenhaile'as dabar skina gerai praleisto, darbštaus gyvenimo vaisius ir mėgaujasi jaukiais namais, kuriuose nuoširdus svetingumas išreiškiamas jo draugams, ir čia yra viskas, ko protingas žmogus gali palinkėti. LOUIS L. BUHRMANAS.

Pastaruosius trisdešimt metų aukščiau išvardytas ponas buvo aiškiai sutapatintas su Hovardo grafystės, Nebraskos, ūkininkavimo interesais. Jis gyvena šiaurės vakarų ketvirčio sektone [sic ] dvidešimt devyni, miestelis trylika, devyni diapazonas, kur jis gyveno sau ir#91 metus, ir yra labai gerbiamas visų, kurie jį pažįsta.
Louis L. Buhrman gimė 1857 m. Balandžio 26 d. Sent Libory, Sent Klerio grafystėje, Ilinojaus valstijoje, ir buvo trečias šešių vaikų šeimoje. Jis gyveno Ilinojaus valstijoje, kol pirmą kartą atvyko į Hovardo grafystę, Nebraską, 1880 m. Spalio 20 d., O 1881 m. Kovo mėnesį grįžo į Ilinojaus valstiją, kai į šį regioną atvyko visa Buhrmanų šeima, tėvas, motina ir brolis Johnas Henry. Trys ištekėjusios ir viena vieniša sesuo jau buvo atvykusios į Nebraską.
1883 m. Rugsėjo 4 d. Šv. Liborijoje P. Buhrmanas buvo vedęs Theresa Eller, kuri buvo kilusi iš Ilinojaus ir kilusi iš visų senųjų Howardo grafystės pionierių šeimos. Ponas ir ponia Burham turi aštuonis vaikus, kurie myli [sic ]: Joseph C., Mary Margaret, Annie, Elizabeth Mary, Henry J., John E., Conrad ir Bernard B.
J. Buhrmanas yra labai svarbus savo apskrities reikaluose ir visada buvo suinteresuotas gerinti visas sąlygas. Pastaraisiais metais jis buvo keturiasdešimt vieno rajono mokyklos tarybos narys.

Džordžas G. KOSTERIS.

Tarp žymių Niobros, Nokso grafystės, Nebraskos piliečių, minime aukščiau paminėtą džentelmeną. P. Kosteris yra pulkininko Herko Kosterio sūnus, kuris prieš mirtį buvo pirmaujanti dvasia skatinant šios arba Nebraskos dalies augimą ir gerovę. (Išsamią jo gyvenimo darbų apžvalgą rasite kitur šiame tome.)
George'as G. Kosteris gimė 1881 m. Rugsėjo 23 d. Niobrara mieste ir buvo pirmasis baltas vaikas, gimęs toje vietoje. Jo išsilavinimas buvo įgytas gimtosios mokyklos mokyklose, ir nuo mažens jis padėjo tėvui vykdyti įvairias įmones, kuriose jis užsiėmė, nors didžiąją laiko dalį praleido viešbučių versle. 1903 m. Pulkininkas Kosteris priėmė savo sūnų į partnerystę viešbutyje, o netrukus po to George'as įsigijo įstaigą ir pasiėmė su juo savo svainį Evaną L. Gillhamą. Kartu jie užsiima labai dideliu verslu, labai patenkindami visuomenės poreikius ir kiekvienais metais pridėdami naujų funkcijų tobulindami ir moderniai aprūpindami savo globėjus.
J. Kosteris buvo susituokęs su Florence Reid 1903 m. Sausio 15 d., Įvykis įvyko Omahoje, kur gyveno nuotakos tėvai. Mūsų subjektui ir jo žmonai gimė keturi vaikai, būtent: Florence Grace, Herko Amenzo, Gertrude ir George Evan.
P. Kosteris yra masonų ložės Niobrara narys. Jis priklauso „Blue Lodge“, „Pythias“ riteriams, „Elks“, „Senovės Jungtinių Darbininkų Ordinui“ ir „Woodmen of the World“, yra populiarus miesto socialinio ir verslo gyvenimo narys. Politiškai jis yra tvirtas demokratas, kaip ir jo tėvas prieš jį.

LOUIS GUGGENMOS.
(Miręs.)

Louis Guggenmos, miręs, buvo ankstyvas naujakurys Hovardo grafystėje, Nebraskoje. Jis gimė Bavarijos karalystėje, Vokietijoje, 1835 m. Kovo 28 d. Ir buvo užaugintas jo tėvo ūkyje. Jis atvyko į Ameriką 1866 m., Įsikūręs Ajovos mieste, Ajovoje, kur išbuvo trejus metus, tada trumpam atvyko į Nebraską, sustojęs Omahoje. Jis norėjo nuodugniai apžiūrėti šalį, prieš nuspręsdamas dėl nuolatinės vietos, ir tuo tikslu sumanė keliauti pėsčiomis per valstijas, jo tikslas buvo Pike's Peak, Koloradas. Bendradarbiaudami su kitu nuotykių kupinu jaunuoliu, jis ėmėsi įgyvendinti savo tikslą, jie pirmiausia išvyko į Didžiąją salą, kur jo bendražygis apalpo ir atsisakė kelionės, o mūsų tema buvo viena. Toliau jis traukiniu nuvažiavo į Šiaurės Platę ir metus liko dirbti įvairius darbus, taip pat pjauti medieną savo aprangai. Galiausiai jis priėjo prie išvados, kad Nebraska yra pageidautina vieta apsigyventi, manydama, kad ji idealiai tinka galvijams auginti, todėl investavo savo nedidelį kapitalą į atsargas ir buvo įsikūręs Hovardo grafystėje 1871 m.
Kai G. Guggenmas čia nusileido, jam priklausė trisdešimt penki galvijai ir jis buvo pirmasis žmogus, užsiėmęs šiuo verslu apskrityje. Kaip sodybos vietą jis pasirinko žemės plotą, esantį vakariniame Lupo upės krante, kuriame buvo pateikta pretenzija į trisdešimt antrą ruožą, keturioliktą miestelį, dešimtą diapazoną, kuriame buvo viena geriausių natūralių giraitės upėje. Jis sunkiai dirbo ir palaipsniui didino savo turtą, nes tapo turtingesnis, kol jam priklausė aštuoni šimtai akrų geros žemės.
1872 m. Balandžio mėn. Jį ištiko nelaimė, kurią sukrėtė prerijų ugnis, kuri sunaikino jo šieną, palikdamas septyniasdešimt penkis galvijus ir nieko nešioti, išskyrus kukurūzus. Tačiau jis buvo geros formos, neprarasdamas nė vieno gyvūno, ir tai buvo tik vienas iš daugelio atvejų, kai jis patyrė nusivylimą ir praradimą, tačiau palaipsniui klestėjo ir tapo turtingų savo skyriaus vyrų skaičiumi, o jo sėkmė buvo visiškai susijusi su jo energija ir taupumas. 1906 m. Kovo mėn. J. Guggenmosas pasitraukė iš aktyvaus ūkio gyvenimo ir persikėlė į Šv. Paulių, kur jam priklausė gražūs namai ir dešimt hektarų žemės, todėl jis tapo viena gražiausių miesto rezidencijų. Praėjus vos trims mėnesiams šiuose naujuose namuose, G. Guggenmosą sužeidė piktas arklys, sukeldamas smegenų sukrėtimą, ir beveik iškart mirė. Jo netektis buvo didžiulė visuomenei, nes visi jį pažinoję žmonės buvo plačiai žinomi ir vertinami.
P. Guggenmosas buvo politinis respublikonas, nors niekada nebuvo aktyvus savo partijoje, mieliau gyveno ramų namų gyvenimą.
M. Guggenmosas buvo susituokęs 1879 m. Balandžio 15 d. Su Barbara Keller, ceremonija vyko Didžiojoje saloje. Jie turėjo septynių vaikų šeimą: Charlesas, Rose Cecelia (mirusi), Fredas, Della, Lena, Paulius ir Benjaminas, abu pastarieji gyvena su motina Šv. Charlesas ir Fredas yra susituokę ir su šeimomis gyvena Nebraskoje, o Rose yra Nebraskos valstijos universiteto Linkolne studentė, o Della - populiari mokytoja Šv.
Ponia Guggenmos gimė Šveicarijoje, o į Ameriką atvyko būdama septynerių metų. Visa šeima emigravo čia (išskyrus tėvą, kuris mirė savo gimtojoje šalyje). Pirmoji jų vieta buvo Long Ailende, Niujorke, kur jie liko dvejus metus, tada trejus metus praleido Naujajame Džersyje, atvykę į Nebraską. 1873 m. pavasarį motina nusipirko aštuoniasdešimt hektarų žemės, kur ponia Guggenmos išaugo į moteriškumą, buvusi, kartu su dukra gyvenanti namuose iki jos mirties 1910 m. vasario 7 d. mūsų subjektas, jo našlė buvo paskirta jo dvaro administratore ir nuo to laiko visiškai prisiėmė reikalus, vis dar valdydama jų ūkį, žemes ir kitus turtus. Ji su vaikais užima gražią miesto rezidenciją, o rajone turi didelį draugiškų draugų ratą.

CHARLES GUGGENMOS.

Charlesas Gugenmasas, gerai žinomas Šv. Pauliaus, Nebraskos valstijos gyventojas, ir Louis Guggenmos, vieno iš ankstyvųjų Hovardo grafystės pradininkų, sūnus, gimė 1880 m. Gegužės 16 d. Sent Pauliaus miestelyje ir visą savo gyvenimą čia praleistas. Jis įgijo išsilavinimą valstybinėse mokyklose, o būdamas berniuku dirbo tėvo ūkyje. Dabar jis yra aštuoniasdešimties akrų ploto, esančio aštuntoje dalyje, keturiolikos miestelio, dešimties diapazono, savininkas ir turi vieną iš pavyzdinių ūkių savo vietovėje. Dabar jo namai yra Šv. Paulius, kur jis užsiima techninės įrangos verslu, ir yra priskiriamas prie progresyvių ir naujausių Hovardo grafystės jaunųjų pirklių.
J. Guggenmos 1906 m. Rugsėjo 19 d. Buvo vedęs šv. Pauliaus ponią Kate Duffin. Ponia Gugenmos prieš santuoką septynerius metus buvo mokytoja Hovardo grafystės valstybinėse mokyklose, o jauna pora turi daug draugų Šv. Jie turi vieną vaiką, dukrą Mildred, ir mėgaujasi jaukiais namais ir gražia aplinka.

J. T. FUNK.

Atkaklumo ir tvirto ryžto vyrams, atvykusiems į Nebraską, kai jis dar nebuvo išvystytas kaip žemės ūkio ir prekybos regionas, tenka dabartinė gerovė. Tarp ankstyvųjų Madisono apygardos gyventojų, kurie padėjo augti ir klestėti šiame regione, galima paminėti JT Funką, klestintį ir sėkmingą Battle Creek miestelio ūkininką, kuris įgijo pavydėtiną piliečio reputaciją. . Jis gyvena trisdešimt penktame skyriuje, dvidešimt trečiame miestelyje, antrame diapazone, ir yra apsuptas daugybės gerų draugų, daug kaimynų ir pažįstamų.
Ponas Funkas yra kilęs iš Keystone valstijos, gimęs 1839 m. Gegužės 20 d. Jis yra Josepho ir Elizos (Mullen) Funk sūnus, abu taip pat vietiniai Pensilvanijos gyventojai, o tėvas yra vokiečių kilmės. ir škotų kilmės motina. Mūsų subjektas gyveno gimtojoje valstybėje, kol užaugo iki vyriškumo, gaudamas įprastus mokyklos pranašumus.
1861 m. P. Funkas įsitraukė į pilietinį karą ir prisijungė prie A kompanijos, Pirmosios Pensilvanijos kavalerijos, vadovaujant kapitonui J. K. Robinsonui ir vadovaujant generolui Greggui. Garbingą atleidimą jis gavo 1864 m. Rugsėjo mėn. Ponas Funkas dalyvavo šiuose mūšiuose: Getisburge, Spotsilvanijoje, dykumos mūšyje, antrame „Bull Run“ mūšyje, „Antietam“, Bristo stotyje, „Hands Slope“ ir Šv. Marijos bažnyčioje. pastarajame mūšyje 1864 m., buvo sužeistas. Jis turi patikimą karo istoriją ir gali papasakoti daug įdomių ir tikrų to gyvenimo laikotarpio įvykių.
1871 m. P. Funkas paliko savo gimtąją valstiją ir atvyko į Madisono grafystę, Nebraską, keliaudamas geležinkeliu iki Sioux City, Ajovos, kuri buvo geležinkelio pabaiga ta kryptimi, kuria norėjo nukeliauti. Tada jis važiavo sausuma į savo dabartinę sodybą, kuri, kaip minėta anksčiau, yra trisdešimt penkto skyriaus, dvidešimt trečio miestelio, antrojo diapazono. Šioje žemėje jis pastatė karkasinį namą, išveždamas medieną iš Kolumbo, kuris tuo metu buvo artimiausia turgavietė ir už penkiasdešimt mylių.
Tomis pionierių dienomis prie vakarų sienos daug sunkumų ir nusivylimų ištvėrė tvirti sūnūs, atvykę pavergti ir apgyvendinti šią žalią, nepalūžusią šalį. Žiogai buvo didžiausias nerimo ir sunkumų, kuriuos teko patirti, šaltinis: jie per pirmuosius aštuonerius mūsų gyvenimo metus čia sunaikino kiekvieną pasodintų ir taip kruopščiai išaugintų javų ietį, kad kenkėjai pakiltų ten. būtų tik plikas dirvožemis, kuriame prieš jų nusileidimą buvo nuostabiai augantys augalai. Tai labai atgrasė ankstyvuosius naujos šalies gyventojus ir sukėlė daug nepatogumų bei rūpesčių. Šeima dažnai gesindavo prerijų gaisrus, daug kartų vos išvengdama žmonių gyvybių liepsnojančioje liepsnos sienoje. Kurui žiemą buvo deginamas šienas ir kukurūzai, nes tais laikais mediena buvo menkas gaminys, o kai jos buvo galima gauti, kaina viršijo vidutinį to regiono gyventoją.
J. Funkui dabar priklauso trys šimtai dvidešimt hektarų geros žemės, ant kurios yra dešimt hektarų medžių, todėl čia yra puikus sodas ir giraitė.
1866 m. Vasario 15 d. P. Funk buvo susituokęs su ponia Jane Cunningham ir jie yra septynių vaikų tėvai: Laura, Josephas, miręs Lloydas, miręs, Bessie, Edwardas, Viktoras ir Jessie. Jie yra puiki šeima ir mėgaujasi pagarba ir pagarba visiems, kurie juos pažįsta.
Ponas Funkas yra respublikonas.

JACOB COOL.

Jacobas Coolas yra vienas iš garbingų Custer grafystės pionierių ir paprastai gerbiamas kaip sąžiningumo ir visuomenės dvasios pilietis. Jis yra kilęs iš Ajovos, gimęs 1858 m. Liepos 21 d., Šeštas vaikas Alfredo ir Clementine'o (gramatika) Cool gimimo tvarka, turėjęs keturis sūnus ir penkias dukteris. Manoma, kad jo tėvai buvo Indianos gyventojai, tačiau jie buvo ankstyvieji Ajovos gyventojai, kur abu mirė, kai sūnus Jokūbas buvo mažas vaikas, motina, kai jam buvo šešeri metai, o tėvas - po dvejų metų. Berniukas gyveno Ajovoje iki 1883 m. Pavasario, įgijo bendrą mokyklinį išsilavinimą ir išėjo į pasaulį užsidirbti pragyvenimui dar ankstyvame amžiuje.Ankstų metų pavasarį, ką tik minėtas, jis pakinkė arklį ir, vedęs kitus du arklius, pradėjo važiuoti į Nebraską, birželio mėnesį pasiekęs Kusterio grafystę ir pasinaudojęs pirmenybe ir pretenzijomis į medžius.
1885 m. P. Cool užsitikrino sodybą šeštame miestelyje, šešiolikos miestelio, esančio dvidešimt antrame, rajone, būdamas vienas pirmųjų kaimynystėje įsikūrusių gyventojų. Jis ir dar keli jaunuoliai

1879 m. su komanda ir vagonu buvo išvykęs į Nebraską, tačiau žiemą grįžo į Ajovą. Tuo metu, kai jis nusprendė paversti jį savo nuolatiniais namais, šis objektas jį traukė kaip sveiką gyvenamąją vietą, kad šis objektas užtikrintų tam tikrą žemę. Jis buvo vienas iš ankstyvųjų apskrities bakalaurų ir keletą metų iki vedybų gyveno vienas. Dabar jis gyvena trisdešimt antrame skyriuje, septynioliktame miestelyje, dvidešimt antrame diapazone, tačiau pasilieka nuosavybės teisę į savo pradinę sodybą ir pretenziją. Jis valdo šešis šimtus keturiasdešimt devynis akrus pasirinktos žemės apskrityje ir yra vienas sėkmingiausių savo vietovės ūkininkų ir augintojų, pagerinęs ir išplėtęs savo žemę iki aukšto našumo lygio. Jis turėjo išgyventi įvairius sunkius išbandymus, tokius kaip sausros ir panikos metai, kurie išbandė vyrų sielas ir ištvermę ir pelnė dabartinę gerovę.
1890 m. Rugsėjo 13 d. P. Cool vedė Annie May Worth iš Custer grafystės, Dovydo ir Mary Worth dukrą, kuri ten atvyko 1883 m. Ponia Cool gimė Ajovoje ir mirė 1904 m. Kovo 16 d. savo vyro ir keturių vaikų ir giliai apraudojo ne tik liūdinanti šeima, bet ir platus draugų ratas. Ji anksti atvyko į grafystę ir buvo gerai žinoma bei vertinama dėl daugybės puikių proto ir širdies savybių. P. Cool ir jo sūnūs ir toliau gyvena namų ūkyje. Sūnūs, kurie visi gimė namų ūkyje, yra namerd [sic ]: Ira, Truman, Hiram Glenn, Clyde Ray ir Golden Porter. Vyriausias iš jų, Ira T., vertas jaunas vyras, gero charakterio ir didelių ūkininko sugebėjimų, būdamas dvidešimtmetis, padeda tvarkyti ūkį. o jo pastangos ir geras sprendimas daugeliu atžvilgių labai padeda tėvui. GEORGE A. COPSEY.

Vienas iš Nebraskos piliečių pionierių, kurie išgyveno pasienio sunkumus ir pasiekė didelę sėkmę nenuilstamai energijai ir pramonei, yra George'as A. Copsey, kilęs iš imperijos valstybės ir veteranas ar pilietinis karas. Pateikiame jo portretą kitame šio tomo puslapyje.
M. Copsey gimė 1838 m. Balandžio 11 d., Keturioliktas šešiolikos vaikų šeimoje, gimusių Johnui ir Mary (Talbertui) Copsey, tada gyvenusiam Herkimerio grafystėje, Niujorke. Be George'o A., kiti dabar gyvenantys vaikai yra dukra Niujorko valstijoje: dukra Čikagoje - sūnus Edwardas Copsey, Jorko grafystė, Nebraska, ir sūnus Williamas, Didžiosios salos, tos pačios valstijos. Abu tėvai buvo Eglando ir#91sic vietiniai gyventojai ir atvyko į Ameriką apie 1820 m. Tėvas mirė Viskonsine 1870 m., O motina mirė Čikagoje 1878 m.
1854 m., Būdamas šešiolikos metų, George'as A. Copsey persikėlė į Englewoodą, Ilinojaus valstiją, kur praleido vienerius metus, tada išvyko į Viskonsiną, tuometinę pionierių valstiją, ir ten užsiėmė ūkininkavimu. 1858 m. Lapkričio 18 d. Jis buvo vedęs Viskonsine su Katherine Munn, kilusia iš Niujorko Šv. 1863 m. Gruodžio mėn. M. Copsey įstojo į kuopą C, šeštoji Viskonsino pėstininkė, tarnavo iki karo pabaigos ir 1865 m. Birželio mėn. Buvo atleista Vašingtone. Lemiamos užduotys, kuriose jis dalyvavo, buvo: anglių uostas, Spottsylvania, Stony Creek stotis, Wilderness, Five Forks ir Peterburgas. Jis taip pat dalyvavo daugelyje smulkių užsiėmimų ir susirėmimų.
Pasibaigus karui, M. Copsey grįžo į savo namus Viskonsine ir 1878 m. Rudenį atvežė savo žmoną ir penkis vaikus į Custer grafystę. aštuoniolikos, kur gyveno iki 1896 m., tuo metu pasitraukė iš aktyvaus gyvenimo ir persikėlė į Ansley, kur nusipirko gerą būstą, kurį jie dabar užima. 1899 m. Jis pardavė savo sodybą ir nusipirko šimtą šešiasdešimt hektarų gerai sutvarkytos žemės, kurioje buvo įrengtas gyvulių ir grūdų ūkis, tačiau ir toliau kuria savo namus Ansley. Jis padėjo organizuoti pirmąjį mokyklos rajoną, pirmąjį Custer grafystėje, ir daugelį metų ėjo valdybos iždininko pareigas.
Šeši vaikai buvo raguoti M. Copsey ir jo žmonai: 1909 m. Miręs Artemas paliko šešis vaikus ir jo našlę, gyvenančią Westerville Ella, vedė Douglasą Polkenhorną iš Ajovos, o jie turi penkis vaikus Harley, Gretnos, Nebraskos, yra vedęs. ir turi septynis vaikus Rose, George'o Fletcherio žmona iš Kolorado, turi šešis vaikus Effie, Davido Gardnerio žmona iš Westerville, turi devynis vaikus, o Raymondas - namuose.
J. Copsey yra gerai ir palankiai žinomas savo apskrities dalyje ir visada aktyviai domėjosi vietos reikalais. Ankstyvosiomis valstijos dienomis Didžioji sala, esanti aštuoniasdešimt mylių, buvo artimiausia jo prekybos vieta, ir jis varė jaučius, valdydamas savo ūkį.

George'as A. Copsey.

FERDINANDAS KOEHLERIS.

Ferdinandas Koehleris gyvena tryliktoje dalyje, dvidešimt šeštame miestelyje, antrame diapazone, Pirso grafystėje, Nebraskoje, ir yra vienas iš pirmaujančių senbuvių šioje valstijos dalyje. Jis atvyko čia 1870 m. Ir visada padarė viską, kad pagerintų sąlygas visoje bendruomenėje, kurioje jis gyvena.
P. Koehleris gimė Koerlitz kaime, Pomeranijos provincijoje, Vokietijoje, 1850 m. Vasario 20 d., Yra Kristiano ir Henrietos (Buske) Koehler sūnus. Tėvas gimė 1810 m. išvyko į Viskonsiną ir išsinuomojo ūkį netoli Vatertauno, ten gyveno šešiolika metų.

Du Koehlerio berniukai Fredas ir Ferdinandas atvyko į Norfolką, Nebraską, 1870 m. į sodybos įėjimą. Ant to jis pastatė velėninį namą, gyveno per dvejus metus, o paskui pastatė gerą karkasinį namą. Čia mūsų subjektas patyrė visus sunkumus, kuriuos kada nors patyrė bet kuris iš pradininkų. 1873 ir 1874 m. Žiogų reiduose jis neteko visų derlių, taip pat kentėjo nuo krušos. 1873 m. Pūgos metu du broliai lankėsi pas draugą ir buvo priversti pasilikti tris dienas. 1888 m. Sausio 12 d., Išleisdamas vaikus namo iš mokyklos, jis turėjo jiems vadovauti, stebėdamas žemę, kad išlaikytų kelią.
Ponas Koehleris buvo vedęs 1872 m. Rugsėjo 10 d. Su ponia Pomeranijos vietinių Jono ir Vilhelminos (Lempke) Manske dukra Mis Vilmena Manske. Iš šios sąjungos gimė dvylika vaikų, iš kurių dešimt gyvena: Fredas vedė Martą Schultz ir turi vieną vaiką, Isabel Mary ištekėjo už George'o Koehlerio Henry Emmos, Alberto Kipke žmonos, turi tris vaikus - Lydia, Elmer ir Rueben Herman. , ištekėjo už Cicelio Flemmingo ir turi tris vaikus, Harry, Alfredas ir Luella Martha susituokė su Henriu Sporlederiu ir susilaukė vieno vaiko - Ervino Johno, Franko, Samuelio, Esther ir George'o bei Louis.
Dabar J. Koehleris valdo aštuonis šimtus hektarų pasirinktos žemės ir yra labai gerbiamas savo bendruomenėje, kaip ir jo šeima. Jis garbina evangelikų bažnyčioje. JENS M. PETERSEN.
(Miręs.)

Jensas M. Petersenas gimė Dollerupo mieste, Jyllande, Danijoje, 1829 m. Kovo 18 d. Ir mirė 1908 m. Kovo 14 d.
1858 m. Rugsėjo 1 d. P. Petersenas buvo vedęs poną Dorothea M. Petersen, iš šios sąjungos gimė šeši vaikai, trys berniukai ir trys mergaitės. Dvi merginos mirė Danijoje.
1872 metais šeima emigravo į Ameriką, maždaug liepos viduryje atvyko į Čikagą, Ilinojaus valstiją, kur po mėnesio mirė ponia Petersen ir jų jauniausias vaikas, pastarasis buvo maždaug vienerių metų berniukas, palikęs p. Petersenas su trimis vaikais, iš kurių vyriausias buvo, bet vienuolikos metų. 1872 m. Rugsėjo 13 d. P. Petersenas ir jo vaikai iš Čikagos išvyko į vakarus, rugsėjo 16 d. Atvyko į Hovardo grafystę, Nebraską, ir to mėnesio devynioliktą dieną. P. Petersenas išsiėmė pirmuosius dokumentus apie likusią vietą savo namuose iki mirties.
1874 m. Rudenį jis buvo vedęs savo pirmosios žmonos seserį Karen M. Petersen. Po šešerių metų ši žmona mirė. Šioje santuokoje gimė penki vaikai, jauniausias buvo vos kelių dienų, kai mirė jo motina. 1883 m. Pavasarį P. Petersenas išvyko į Daniją ir ten vedė savo trečiąją žmoną Kjerstine Nielsen. Ji mirė 1894 m. Rudenį. Po jos mirties P. Petersenas su sūnumi P. O. Petersenu įsirengė namus senajame ūkyje.
Ponas Petersenas ištvėrė ankstyvųjų dienų sunkumus, patyrė derliaus nesėkmių ir kitų to meto natūralių bėdų. 1875 m. Pavasarį jo namas ir tvartas su jų turiniu buvo sunaikinti gaisro, o šeima liko tik su drabužiais ant nugaros, keliais atsargų viršininkais, keliais krūmais kviečių ir velėna. 1883 m. Visą jo derlių sunaikino kruša.
P. Petersenas tvirtai tikėjo krikščionių tikėjimu ir retai skundėsi. Jis buvo geras žmogus savo šeimai, geras kaimynas, sąžiningas visuose santykiuose ir buvo palankiai žinomas savo bendruomenėje.
Kelerius metus. Ponas Petersenas buvo vienintelis muzikantas kilometrų atstumu, jis pristatė muziką visoms vestuvėms, pramogoms ir tt Septyni vaikai ir trisdešimt du anūkai išgyvena jo mirtį.

KRIKŠTELIS P. PETERSENAS.

Christianas P. Petersenas gimė Danijoje, 1862 m. Birželio 18 d., O 1872 m. Rugsėjo mėn. Su tėvu Jensu Petersenu ir šeima atvyko į Hovardo grafystę, Nebraską. Būdamas maždaug dvylikos metų P. Petersenas išėjo pas save ir trejus metus prižiūrėjo galvijus Fredui Shullsenui Halės grafystėje. Būdamas šešiolikos metų jis dirbo ūkyje, po to vieną sezoną dirbo Sąjungos Ramiojo vandenyno geležinkeliu skirtingose ​​vietose, tuo metu grįžo į Halės grafystę ir maždaug trejus metus sekė ūkininkavimą. Tada jis išvyko į Hamiltono grafystę ir keletą metų dirbo mūrininku, o vėliau grįžo į ūkininkavimą.
1891 m. Lapkričio 1 d. P. Petersenas buvo susituokęs su ponia Karen Irine Anderson savo tėvų namuose, ir šioje sąjungoje gimė penki vaikai, kurių vardai yra tokie: Carl F., Edmond W., Jens Elmer, Augusta Lenora ir Alfredas Lorenzo. Santuokos metu P. Petersenas išsinuomojo ūkį Hamiltono grafystėje ir ten gyveno ketverius metus. Iš ten jis persikėlė į Merricko grafystę ir dar ketverius metus ūkininkavo, ten buvo savo mokyklos apygardos iždininkas. Pavasarį jis atvyko į Šv. P. Petersenas buvo kilęs iš reprezentacinės šeimos ir praėjo visas Hovardo grafystės pradininkų dienas.

TOMAS VILSONAS.

Thomasas Wilsonas, turintis jaukius ūkinius namus Kusterio grafystėje ir žinomas kaip pažangus ir energingas ūkininkas, yra vienas iš ankstyvųjų savo valstijos gyventojų ir yra palankiai vertinamas kaip visuomeniškas, naudingas pilietis. Jis

yra Anglijos Jorkšyro gimtoji, gimusi 1863 m. spalio 4 d., jauniausia iš trijų George'ui ir Margaret (Carr) Wilson gimusių vaikų. Jis turi brolį ir seserį, gyvenančius Anglijoje. Tėvai visą savo gyvenimą praleido Anglijoje, kur Thosas. Wilsonas buvo užaugintas ir išsilavinęs. Jis atvyko į Ameriką 1881 m., Netrukus po to apsigyveno Custer grafystėje, kur keletą metų dirbo žemdirbystėje. Apie 1890 m. Jis išvyko į Box Butte grafystę ir užsitikrino šimto šešiasdešimt arų sodybą, kurioje gyveno dvejus metus.
1892 m. Sausio 3 d. J. Wilsonas vedė Custer grafystėje su Mis Mary Sigourney, kilusia iš Whiteside grafystės, Ilinojaus valstijos, kuri su tėvais atvyko į Nebraską 1880 m. Ji yra Orino M. ir Abigail (Van Winkle) Sigourney, vietiniai Niujorko valstijos gyventojai ir prancūzų kilmės tėvas, abu tėvai mirė Linkolne, Nebraskoje. Ponia Wilson turi dvi seseris Nebraskoje, brolį Oregone ir dvi seseris Vašingtono valstijoje. Nuo santuokos p. Ir ponia Wilsonai gyveno Custer grafystėje ir vežiojo savo tėvo sodybą, kurią J. Wilsonas įsigijo 1902 m. Jiems gimė trys vaikai: Maggie, Vallie ir Tomas. Jis yra labai suinteresuotas savo bendruomenės plėtra ir kūrimu, o jis ir jo žmona domisi viskuo, kas apskaičiuota, kad būtų skatinama bendra gerovė. P. Wilsonas yra respublikonas politikoje, broliškai jis yra Nepriklausomos ordino „Odd Fellows“ ir „Modern Woodmen of America“ narys. DAVIDAS BREVERIS.

Davidas Breweris, tipiškas šiaurės rytų Nebraskos pionierius, gyvenęs dvidešimt aštuntame skyriuje, dvidešimt antrame miestelyje, antrame diapazone, Madisono grafystėje, bet dabar gyvena Madisone, daug metų gyveno šioje šalies dalyje ir buvo dalis šio regiono augimo ir vystymosi, atkaklumo ir taupumo dėka sau pastatė daug namų ir turtų. P. Breweris dabar pensininkas.
Davidas Breweris yra kilęs iš Masačusetso, kur gimė 1838 m. Gegužės 29 d., Jis yra kilęs iš senos Masačusetso šeimos ir yra sūnus Jonas ir Eunice (Smith) Brewer, abu tvirtina, kad yra gimę senajame Masačusetso valstijoje. kur jų seneliai Oliveris Smithas ir Jonas Breweris, vyresnysis. taip pat gimė. 1843 m. Mūsų subjektas su šeima išvyko iš Masačusetso ir atvyko į DuPage grafystę, Ilinojaus valstiją, kur jie liko keletą metų.
M. Breweris buvo susituokęs 1862 m. Su Miss Evoline Gillett ir septyni vaikai palaimino šią sąjungą, kurios vardai yra tokie: Jonas, Josephas, Jamesas, Arthuras, Clara, Elson ir Dickas, mirę kūdikystėje.
Kaip jau minėta, keletą metų apsigyvenęs DuPage grafystėje, Ilinojaus valstijoje, B. Breweris persikėlė į Ajovą ir liko ten ketverius metus. Tada jie atvyko į Madisono grafystę, Nebraską, 1870 m., Su dviem kitomis šeimomis atvyko prerijų ir#91 šonų keliais. Atvykęs į paskirties vietą ir užsitikrinęs žemę, ponas Breweris pirmiausia pastatė duobę, gyveno tik trumpą laiką, tačiau kai ją pakeitė velėninis namas. Savo laiku jis pastatė du velėninius namus ir rado jiems labai patogius būstus vasarą ir žiemą.
Ponas Breweris patyrė daug sunkumų tomis ankstyvosiomis dienomis, kai civilizacija Vakarų pasienyje buvo beveik nepažįstama, amūrai sunaikino kiekvieną pasėlių ir augalijos pėdsaką kilometrų atstumu, nepalikdami nieko, išskyrus plikas žemės lopinėlius ten, kur buvo klestintys žali stiebai. nutraukimo laikas prieš tai buvo labai atgrasus naujakurio naujoje šalyje, kur nebuvo nei darbo, nei pinigų kurui gauti, tais laikais buvo menkas daiktas, o susuktas šienas ir kukurūzai buvo sudeginti, kad jie būtų šilti. Keistai prieštarauja kuro trūkumui faktas, kad prerijų gaisrai viską sunaikino, o mūsų subjektas ir jo šeima daug kartų turėjo kovoti su deginančiomis liepsnomis, kad išgelbėtų savo gyvybes ir turtą.
1890 m. Ponas Breweris vėl buvo susivienijęs santuokoje, nuotaka buvo ponia J. McGann, o ponas ir ponia Brewer susilaukė trijų vaikų, kurių pavardės yra tokios: Gertrūda, Greisė, mirusi kūdikystėje, ir Dovydas. kai kūdikis.
Ponas Breweris gyvena savo jaukiuose namuose, kur jį supa daugybė mylinčių draugų ir kaimynų, o gyvenimo vakare jis gyvena ramiai ir jaukiai, tikėdamasis, kad tai, ką jis turi, teisėtai atėjo pas jį pramonės ir vientisumo pastangos.

CHARLES W. BOOTH.

Charles W. Booth, progresyvus Custer grafystės Nebraskos pilietis, yra vienas iš ankstyvųjų savo regiono naujakurių ir labai domisi viskuo, kas susiję su jo apskrities ir valstijos gerove. Jis gimė Centerville, N. Y., 1833 m. Birželio 25 d., Būdamas penktas iš dešimties vaikų, gimusių Alfredui J. ir Cynthia (Smith) Booth. Dabar jis turi du brolius, gyvenančius Mičigano valstijoje, o kiti jo broliai ir seserys yra mirę. P. Booth buvo auginamas ir mokomas gimtojoje valstybėje, o sulaukęs tinkamo amžiaus ten užsiėmė žemės ūkio veikla. Jis buvo vedęs 1860 m. Gruodžio 25 d. Su ponia Nancy McNinch, kilusia iš Livingstono grafystės Niujorke, ir augo toje valstijoje.
1862 m. Rugpjūčio mėn. J. Booth išgirdo savo šalies raginimą ir įstojo į kuopą F, Šimtas trisdešimt šeštasis Niujorko pėstininkas, tarnaujantis iki karo pabaigos. Paskutinį kartą jis buvo išleistas Ročesteryje, Niujorke, 1865 m. Birželio mėn., Pelnęs garbingą rekordą. Svarbesni mūšiai, kuriuose jis dalyvavo:

& kopijuoti 1998, 1999, 2000, 2001 NEGenWeb Project T & ampC Miller, P Ebel, P Shipley, L Cook


Alaus gamintojo istorija

Apsilankykite „Brewer“ istorinės draugijos svetainėje, kur rasite daugiau puikios informacijos apie „Brewer“ miestą. Tuo tarpu čia yra trumpas anonsas apie alaus daryklos istoriją!

Pradžia

Turėtumėte didžiuotis, kad gyvenate Breweryje, Meine. Tai kai kurių labai žinomų ir svarbių žmonių gimtinė. Tai taip pat yra naujakurio gyvenimo palei Penobscot upę pradžia. Nuo kuklios pradžios atsirado svarbi ir gyvybinga bendruomenė, kuri 1800 -aisiais buvo viena iš svarbiausių sričių JAV šiaurės rytuose. Šiandien jūsų protėvių dvasia gyvena mieste, kuris yra sėkmingas ir energingas.

Prieš daugiau nei du šimtus metų jaunas vyras, vardu John Brewer, paliko savo namus Masačusetse ir paėmė nedidelį burlaivį palei Meino pakrantę iki Penobskoto upės ir dabartinės Brewer vietos. Jis pastatė užtvanką ir lentpjūvę prie Segeunkedunk upelio žiočių ir pastatė nedidelę kajutę sau ir savo šeimai. Kartu su juo atvyko ir kiti naujakuriai, kad suformuotų miestelio pradžią, kuri galiausiai apimtų Brewer, Orrington ir Holden rajonus. Prieš metus buvo atvykę dar keli gyventojai, tačiau būtent Breweris pastatė pirmąją didelę koloniją.

Johnas Breweris ir naujakuriai ką tik pradėjo kurti savo miestą, kai prasidėjo revoliucinis karas. Britai užėmė teritoriją į šiaurę nuo Penobskoto upės ir pastatė Kastine fortą, kuriame apsaugojo šią žemę nuo revoliucinių kolonistų. Žinoma, tai labai trikdė naujakurius. Johnas Breweris tapo milicijos kapitonu ir buvo naujakurių su britais atstovas. Kai kolonistai, kurie dabar buvo amerikiečiai, atsiuntė daugybę laivų, norinčių paimti fortą Kastine, būtent Johnas Breweris sugebėjo suteikti laivyno vadui informaciją, kuri būtų buvusi naudinga Amerikos reikmėms. Deja, laivyno vadas nesivadovavo informacija, o britų laivynas perėmė ir sunaikino amerikiečius. Kai kurie amerikiečių laivai, kurie buvo sunaikinti, vis dar yra Brewer vandenyse, o dalis jų neseniai buvo atidengta.

Pralaimėjus Amerikos laivynui ir jiems nepavykus užimti forto, Johnas Breweris padėjo sužeistiesiems ir pasirūpino jų saugumu.Iki to laiko Breweriui jis darėsi vis pavojingesnis, o karo metu jis paėmė šeimą į Masačusetso valstiją. Daugelis kitų naujakurių elgėsi panašiai, tačiau kai kurie liko savo namuose, o gyvenvietė buvo išsaugota.

Po revoliucinio karo John Brewer ir daugelis kitų naujakurių grįžo į savo namus. Grupė jų pateikė peticiją, kad ši teritorija būtų įtraukta, ir ši sritis tapo žinoma kaip Orringtonas. Tik 1812 m. Breweris atsiskyrė nuo Orringtono ir turėjo savo vyriausybę.

Verslas ir pramonė

1800 -aisiais Breweris pradėjo augti kaip miestas. Gyventojų įgūdžiai ir vietovės gamtos ištekliai leido plėtoti daugelį svarbių įmonių. Šis individualių sugebėjimų ir turimų išteklių derinys tęsiasi iki šiol. Iki šių laikų upė buvo pagrindinis „kelias“, o kadangi Penobskoto upė yra viena didžiausių ir galingiausių Naujosios Anglijos upių, tai leido daugeliui įmonių. Iš pradžių į upę besiliejantys upeliai leido užtvankoms ir užtvankoms elektriniams malūnams lentpjūvėms kurti medienos ir smėlio malūnus kukurūzams ir grūdams malti. Vėliau pati upė turėjo užtvankas, kurios sukūrė elektrines, popieriaus gamyklas ir tekstilės gamyklas. Tačiau iš pradžių energijos šaltinis buvo maži srautai. Taip pat upė atvėrė kelią rąstiniams važiavimams, prasidėjusiems didžiosios šiaurės miškuose, ir šių rąstų naudojimui medienai, laivų statybai ir čerpių gamybai.


Pirminiai šaltiniai

(1) Davidas Breweris, kalba Niujorko valstijos advokatų asociacijai (1893 m. Sausio mėn.)

Nesikeičiantis įstatymas yra tas, kad bendruomenės turtas bus kelių žmonių rankose ir kuo didesnis bendras turtas, tuo didesnės bus atskiros santaupos. Didžioji dauguma vyrų nenori ištverti ilgo savęs išsižadėjimo ir taupymo, kuris leidžia kauptis, nes jie neturi verslo takto ir nuovokumo, kuris atneša didelius derinius ir puikius finansinius rezultatus, taigi visada buvo ir kol žmogaus prigimtis nebus pertvarkyta visada bus tiesa, kad tautos turtai yra kelių žmonių rankose, o daugelis iš jų gyvena iš savo kasdienio darbo. Tačiau saugumas yra pagrindinis valdžios tikslas, o kiti dalykai yra lygūs, ta vyriausybė yra geriausia, kuri visiškai apsaugo kiekvieną turtingą ar vargšą, aukštą ar žemą asmenį, turintį savo turtą ir vykdant savo verslą.

Tai buvo mūsų protėvių pasigyrimas Senojoje šalyje, kad jie sugebėjo iškovoti iš karaliaus galios tiek gyvybės, laisvės ir turto saugumo. Čia nėra monarcho, grasinančio nusikalsti asmeniui. Pavojus kyla iš minios - daugumos, su kuria yra valdžia. Įprasta streikų taisyklė yra tokia: darbuotojai ne tik išeina iš darbo ir taip trukdo darbdaviui naudotis savo turtu, o galbūt ir vykdyti pareigas, kurias jis yra skolingas visuomenei, bet ir priverstinai trukdo kitiems užimantys savo vietas.

(2) Davidas Breweris, Aukščiausiojo Teismo nutartis dėl Eugenijaus Debso ir Pullmano streiko (1895 m. Gegužės 27 d.)

Akivaizdu, kad nors vyriausybės provincija nesikiša į bet kokius asmeninius ginčus tarp asmenų arba naudoja savo dideles galias, kad užtikrintų vienas kito teises, tačiau, kai skundžiamos klaidos yra tokios, kaip daro įtaką plačiajai visuomenei ir yra susiję su tais klausimais, kurie pagal Konstituciją yra pavesti tautos globai ir dėl kurių tauta yra skolinga visiems piliečiams užtikrinti jų bendras teises, tada vien tai, kad Vyriausybė neturi jokio finansinio intereso ginče, nepakanka, kad ji būtų pašalinta iš teismų ar trukdytų jai imtis priemonių visoms šioms konstitucinėms pareigoms vykdyti.

Nacionalinė vyriausybė, kuriai Konstitucija suteikė įgaliojimus reguliuoti tarpvalstybinę prekybą, aiškiai pagal įstatymą prisiėmė jurisdikciją tokiai prekybai, kai ji vykdoma geležinkeliuose. Todėl ji yra įpareigota neleisti kliūčių šiems tarpvalstybinės prekybos greitkeliams, nes ji visada buvo pripažinta viena iš vyriausybės galių ir pareigų pašalinti kliūtis iš jos kontroliuojamų greitkelių.


Žiūrėti video įrašą: CS50. Week 0: Wednesday (Rugpjūtis 2022).