Įdomus

Archeologai atranda viduramžių masinį kapą Anglijoje

Archeologai atranda viduramžių masinį kapą Anglijoje



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Šiaurės Anglijos Durhamo universiteto archeologai aptiko aštuoniolikos asmenų palaikus, kasinėdami miesto pasaulio paveldo sąrašą, ir tai aiškiai įrodo viduramžių laikų masinę kapą.

Archeologai iš pradžių manė, kad kūnai priklausė Durhamo katedros kapinėms ir ką tik buvo palaidoti šiek tiek už dabartinės laidojimo vietos ribų, tačiau vėliau jie pastebėjo požymius, rodančius, kad tai nėra įprasti laidojimai.

Parodyti kūnai buvo supakuoti netoliese, o kai kurie buvo palaidoti iš šiaurės į pietus, o ne iš rytų į vakarus, kaip įprasta viduramžių laidotuvėse.

„Kūnai buvo nuversti į žemę be sudėtingų ceremonijų, jie yra sandariai supakuoti ir sumišę“, - sakė Richardas Annisas, vyresnysis archeologas iš Durhamo universiteto archeologijos tarnybos.

Šiame etape archeologams neaišku, kokiomis aplinkybėmis asmenys mirė ir kodėl jie būtų palaidoti masiniame kape. Gali būti, kad asmenys mirė nuo infekcinės ligos, dėl kurios buvo skubiai palaidotas, o gal tai buvo kažkas baisesnio.

„Po kasimo apdorojimo, tyrimo ir analizės procesas yra būtinas, kad galėtume padaryti tinkamas išvadas apie šią žmonių liekanų grupę“,-sakė p.

Ta pati Durhamo universiteto komanda atliks tolesnius palaikų tyrimus, apimančius kaulų datavimą ir įkalčių paiešką dėl jų kilmės. Kai kaulai bus ištirti, jie bus pakartotinai sudėti į patvirtintą kapinyną.


    Aptiktos 1491 Prancūzijos apgulties karių masinės kapavietės

    1491 metais Prancūzijos pajėgos apgulė Reno miestą. Tyrėjų komanda dabar atrado dvi masines kapavietes, kuriose yra per trisdešimt konflikto metu kovojusių ir žuvusių karių palaikai.

    Nuo 2011 iki 2013 m. INRAP (Nacionalinio prevencinių archeologinių tyrimų instituto) komanda kasinėjo jakobinų vienuolyną, būsimo kongresų centro Rennes Metropole vietą. Jie atidengė du masinius kapus, kuriuose yra atitinkamai 4 ir mažiausiai 28 asmenys. Indėlių vienalaikiškumas rodo staigų epizodą: osteologinės analizės rodo, kad šie kariai, be jokios abejonės, yra profesionalūs, mirė nuo durtinių žaizdų radioaktyviosios anglies analizė datuoja įvykį nuo XV amžiaus vidurio iki XVI amžiaus pabaigos. Visi šie kriterijai atitinka vieną konfliktą: Bretanės karą (1487-1491).

    INRAP dirbo su daugiadisciplinine tyrėjų komanda iš CNRS (Le Center national de la recherche scientifique), Otavos, Rennes 2, Tulūzos III Paulo Sabatier ir Maxo Plancko universitetų, norėdami sužinoti apie šiuos karius ir iš kur jie atvyko. Šis tyrimas dabar paskelbtas dviejuose žurnalo straipsniuose PLOS ONE.

    Dvi INRAP iškastos duobės Renne buvo išskirtinai vyrų skeletai. Dideli, daugiausia jauni, kai kuriems būdingos perimorteminės traumos (žaizdos, padarytos mirties metu arba arti jo). Tačiau kokioms stovykloms priklausė jakobinų palaidojimai? Buvo atlikta sieros, stroncio ir deguonies izotopų analizė, siekiant nustatyti šių karių geografinę kilmę.

    Pirmasis kapas rodo, kad 3 iš 4 skeletų turi didelę bretonų kilmės tikimybę. Ketvirtasis turi senas durtines žaizdas, kurios buvo randuotos. Jo sieros izotopinės vertės rodo, kad tai buvo profesionalus kareivis, susijęs su Bretono stovykla. Iš tiesų, jo mityba, kurioje gausu gyvulinių baltymų, ir jo genominės savybės palankiai vertina kilnaus kareivio, o ne samdinio hipotezę. Izotopinės ir genetinės analizės derinys atskleidžia, kad šis didikas Bretanėje turėjo šeimos ryšių, užaugo toli nuo savo kilmės regiono, tačiau grįžo kariauti į karą, keliantį grėsmę jo nepriklausomybei.

    Kitoje duobėje esantys 28 tiriamieji priklauso prancūzų stovyklai. Iš tikrųjų sieros izotopų analizė daugumai asmenų rodo ne Bretono geografinę kilmę. Geografinės kilmės modeliai, pagrįsti sieros, stroncio ir deguonies izotopais, rodo, kad šie kariai yra kilę iš Paryžiaus baseino šiaurės, Puatu regiono, Ronos slėnio ir Alpių. Ši geografinė kilmė patvirtina retus istorinius duomenis apie prancūzų karių verbavimą šio karo metu. Kai kurie asmenys turėjo tolimesnę geografiją ir atvyko iš Kastilijos, Aragono, Anglijos ir Vokietijos Šventosios Romos imperijos. Jų dietos izotopinė analizė rodo nevienodą gyvūninių baltymų vartojimą, o tai rodo, kad kariai turi skirtingą socialinę padėtį.

    Žmonių kaulų liekanų iš masinių kapų tyrimas suteikia unikalių istorinių įžvalgų apie retai dokumentuotus konfliktus. Šis tyrimas rodo, kad kryžminis trijų izotopų naudojimas gali patvirtinti prielaidas apie aljansus ir verbavimo strategijas karuose, taip pat užbaigti trūkstamus istorinius archyvus apie paprastų karių gyvenimą.

    Sieros izotopų pasiskirstymo Europoje žemėlapis: pilka spalva parodytos sieros izotopų vertės (iš kareivių ir#8217 dantų ir kaulų), suderinamos su Bretono regionu. © „PLOS ONE CC-BY 4.0“ Tarptautinė licencija

    Mokslininkai kuria geografinės kilmės tikimybės žemėlapius, sujungiančius sieros, deguonies ir stroncio izotopus. Duomenų bazėje jie surinko 2680 sieros izotopų analizių iš 221 Vakarų Europos vietų, kad galėtų stebėti skirtumus. Šios sieros izotopų kompozicijos visoje Europoje yra labai nuspėjamos ir skiriasi daugiausia dėl vietinių jūros druskos ir dulkių aerozolių nuosėdų. Sieros izotopai labai papildo stroncio ir deguonies izotopus ir pagerina geografinių priskyrimų tikslumą. Šių trijų izotopų derinys leidžia kiekybiškai ir tiksliai įvertinti archeologinių objektų kilmę, visų pirma leidžia atsekti migracijos srautus.

    XV amžiuje Bretanės kunigaikštystė patyrė klestėjimo laikotarpį dėl Montforto šeimos politikos, sukurdama nuo karalystės nepriklausomą kunigaikštystę. Konflikto priežastis buvo kelios priežastys: Prancūzijos karaliaus troškimas po Šimtamečio ir#8217 karo įsitvirtinti Bretanės divizijose Bretonijos aukštuomenėje ir kunigaikščio politika, palaikanti sukilimus prieš Prancūzijos karalių. Be to, kadangi kunigaikštis Fransua II neturėjo įpėdinio, Prancūzijos karalius Karolis VIII pareikalavo Bretanės, o kunigaikštis savo dukteris laikė teisėtomis įpėdinėmis. Karas prasidėjo 1487 m. Jame dalyvavo daug Europos pajėgų: Anglija, Kastilijos ir Aragono karalystės, Vokietijos Šventoji Romos imperija. Šio konflikto pasekmės vis dar yra žinomos, nes tai baigėsi Bretono nepriklausomybės pabaiga. Renneso apgultis 1491 m. Baigėsi tuo metu 14 -metės Bretanės kunigaikštienės Anos santuoka su Karoliu VIII.

    Straipsnis “ Paskutinis Bretanės Onos mūšis: masinio kapo sprendimas tarpdisciplininiu metodu (paleopatologija, biologinė antropologija, istorija, keli izotopai ir radijo anglies pažintys), ir#8221, paskelbtas Rozenno Colleterio ir kt. PLOS ONE. Spustelėkite čia ir perskaitykite.

    Straipsnis „Trys sieros-deguonies-stroncio izotopai“-tikėtinas geografinis archeologinių liekanų priskyrimas, naudojant naują Vakarų Europos sieros izoskopą, ir Clément P. Bataille ir kt., Taip pat paskelbtas „PLOS ONE“. Spustelėkite čia ir perskaitykite.


    Ilgalaikis įsitikinimas apie ankstyvųjų viduramžių teisingumą buvo tas, kad daugelis nusikaltėlių bus nubausti mirties bausme už sunkius nusikaltimus arba jiems bus skirtos bausmės, pavyzdžiui, amputacijos už mažesnius nusikaltimus. Tačiau išnagrinėjus archeologinius duomenis galima spręsti, kad anglosaksų Anglijoje tokios bausmės buvo retos.

    Viduramžių arklidžių arklidės architektūros rekonstrukcijoje, su šia struktūra susijusioje priežiūros praktikoje, taip pat arklių maitinime XIII amžiaus pradžioje Centrinėje Europoje buvo naudojamas daugialypis požiūris.


    Archeologai atranda elitinį VI amžiaus raitelį su unikaliu pėdos protezu

    Kairėje: VI a. Mūsų eros vyrų skeletas su protezu in situ archeologinių kasinėjimų metu. [+] Hemmabergas, Austrija. Dešinėje: kairės pėdos ir kulkšnies amputacijos įrodymai. (Vaizdus pateikė OEAI, Austrijos archeologijos institutas.)

    Hemmaberge, Austrijoje, archeologai, kasinėdami kapines, susijusias su ankstyvųjų viduramžių bažnyčia, aptiko vidutinio amžiaus vyro, kurio kairė pėda buvo amputuota, palaikus. Jo vietoje buvo rastas unikalus pėdos protezas. Išanalizavę palaidojimą ir kaulus, tyrėjai bandė išsiaiškinti, kas yra šis žmogus ir ar jo pėda buvo amputuota dėl medicininių priežasčių, atsitiktinai ar kaip bausmė už nusikaltimą.

    Vėlyvojo romėnų ir ankstyvųjų viduramžių laikotarpiais labai užimtas Hemmabergas buvo ankstyvųjų krikščionių piligrimystės vieta dėl daugybės bažnyčių. Archeologiniai kapų kasinėjimai netoli Šv. Hemmos ir Dorotėjos bažnyčios atskleidė ir ankstyvųjų krikščionių laidojimo praktiką: rytų ir vakarų išlygintas duobes, kuriose buvo nedaug kapinių ir mažai aprangos. Tačiau vienas kapas ypač sukėlė tyrėjų susidomėjimą. Netoli bažnyčios, palaidotas trumpu kardu ir puošnia sagėle, buvo žmogus, kuris greičiausiai mirė per frankų viešpatavimą toje vietovėje, 6-ojo amžiaus viduryje ir pabaigoje, tačiau akivaizdžiai išgyveno pėdos amputaciją.

    Skeleto analizė, kuri bus paskelbta kovo mėn Tarptautinis paleopatologijos žurnalas, vadovavo bioarcheologė Michaela Binder iš Austrijos archeologijos instituto (OEAI). Ji ir jos komanda išnagrinėjo kaulėtus įrodymus, taip pat rentgeno ir kompiuterinės tomografijos skenavo palaikus, kad kuo daugiau sužinotų apie šio vyro gyvenimą ir sužalojimą. Jo vardas prarastas istorijai, tačiau jo kaulai suteikia daug informacijos.

    6 kapas Hemmaberge, palaidotas protezo nešėjas. (Vaizdas suteiktas OEAI, [+] Austrijos archeologijos instituto.)

    Osteologinis tyrimas atskleidė, kad vyrui kilo didelių dantų sveikatos problemų, o jo burnoje - ertmės, o jam buvo sulaužyta nosis, kuri išgydė prieš mirtį. Visame šiame kūne, bet ypač jo pečių, klubų, kairiojo kelio ir riešo bei stuburo, buvo rasta artrito įrodymų. Jis taip pat sirgo kairiojo peties rotacinės manžetės liga. Kairės pėdos ir kairiojo blauzdikaulio bei šlaunikaulio galų visiškai trūko, tai aiškiai parodo amputaciją, o mažos apskritos skylės greičiausiai rodo likusių blauzdos kaulų infekciją.

    Norėdama nustatyti, kiek laiko vyras išgyveno po amputacijos, Binder ir jos kolegos kreipėsi į rentgeno spindulius, nes pjūviai ant kaulo gali išnykti vos po dviejų savaičių po amputacijos procedūros. Rentgeno spinduliai parodė reikšmingus šlaunikaulio, blauzdikaulio ir kaulų kaulų tankio pokyčius kairėje kūno pusėje, palyginti su neamputuota dešine puse. Tačiau kairiojo kelio osteoartritas rodo, kad po amputacijos vyras išties vis dar naudojo kairę koją, naudodamas protezą.

    Geležinis Hemmaberg protezo komponentas. (K. Allescho vaizdas, mandagus OEAI, Austrijos archeologijos institutas. [+]

    Protezai beveik niekada nerandami archeologiškai, galbūt todėl, kad daugelis senovėje buvo pagaminti iš medžio ir supuvo. Tačiau šis asmuo buvo rastas su geležine juosta netoli tos vietos, kur būtų buvusi jo pėda. „Medžio liekanos ir geležies žiedo padėtis kape rodo, kad protezą galėjo sudaryti medinis kaištis, sutvirtintas geležine juostele apačioje“, - savo straipsnyje rašo Binderis ir kolegos. „Tamsios dėmės, apimančios likusį žmogaus kairįjį blauzdikaulį ir šlaunikaulį, galėjo atsirasti dėl odinio maišelio ar medinės konstrukcijos, naudojamos protezui pritvirtinti prie likusios kojos“, - daro išvadą.

    Bet kas tiksliai sukėlė šią traumą? „Archeologinės amputacijos atvejais paprastai atsižvelgiama į tris pagrindines priežastis“, - pažymi Binderis ir kolegos: „gydymas, suluošinimas ir trauma (atsitiktinė ar smurtinė)“. Šiuo atveju galima medicininė amputacija, nes žinios apie tai, kaip atlikti šią procedūrą, yra daug senesnės, tačiau paprastai jos buvo daromos sąnaryje, o ne viduryje kaulo, kaip Hemmabergo žmogui. Tikriausiai galima atmesti ir žalojimą kaip bausmę, nes tai paprastai buvo skirta vasalams, o ne aukšto statuso asmenims, tokiems kaip šis žmogus. Labiau tikėtina, kad ši trauma buvo atsitiktinės ar smurtinės traumos rezultatas.

    Didelis naujų kaulų formavimosi dėmesys dešinės blauzdikaulio priekinei pakraščiui (vaizdas Niki Gail,. [+] Mandagus OEAI, Austrijos archeologijos institutas).

    Įkalčiai slypi papildomoje vyro dešinės kojos traumoje, o tai rodo, kad bukas jėgos sužalojimas sukėlė didžiulę hematomą, kuri galiausiai išgydė, taip pat osteoartritą ir jo klubų bei stuburo raumenų pervargimo požymius, o tai rodo, kad jis galėjo joti arkliais. „Keletas bioarcheologinių su karu susijusių traumų viduramžių kapinėse ir masinėse kapavietėse tyrimų“,-pažymėjo Binderis ir jo kolegos,-nustatė, kad blauzdikaulis yra dažna aštrios jėgos traumos vieta ir buvo aiškinama kaip padaryta vyrų pėsčiomis sėdintiems vyrams. . "

    Ar vyras iš Hemmabergo buvo aukšto rango kavaleristas, sužeistas per susirėmimą VI amžiuje? Tikriausiai niekada tiksliai nesužinosime, tačiau jo kaulai ir kapas neabejotinai rodo tokį aiškinimą. Tačiau dar svarbiau, kad Binderis ir jo kolegos turi įrodymų, kad „vyras išlaikė savo elito statusą ir svarbą bendruomenėje“. Jo gyvenimo negalia nepadarė jo socialiniu atstumtuoju.


    Leidiniai

    Rinktiniai leidiniai

    Greitis, G. ir Holstas, M. (red.) 2018 m. A1 Leemingas į Bartoną. Mirtis, palaidojimas ir tapatybė, 3000 mirties metų Mowbray slėnyje, NAA monografijų serijos 4 tomas (Barnardo pilis)

    Gowland, R. L., Caffell, A., Newman, S., Levene, A. ir Holstas, M. 2018. „Sulaužytos vaikystės: kaimo ir miesto ne suaugusiųjų sveikata pramoninės revoliucijos metu Šiaurės Anglijoje (XVIII – XIX a.), Tarptautinė bioarcheologija 2 (1): 44-62

    Holst, M. ir Aleksandras M. (red.). 2018 m Biologinės antropologijos tendencijos, 2 tomas (Oksfordas)

    Hendy, J., Warinner, C., Bouwman, A., Collins, M. J., Fiddyment, S., Fischer, R., Hagan, R., Hofman, C., Holstas, MR, Chaves, E., Klaus, L., Larson, G., Mackie, M., McGrath, K., Mundorff, A., Radini, A., Rao, H., Trachsel, C., Velsko, I. & amp; Speller, CF 2018. & lsquo

    Holst, M. 2018. & lsquo Atsakymas į „Redfern“ ir „Clegg“ darbą, kurį pateikė Malin Holst & rsquo, Pasaulio archeologija 49: 5, 588-593, DOI: 10.1080/00438243.2017.1411825

    Mackie, M., Hendy, J. R., Lowe, A. D., Sperduti, A., Holst, M., Collins, M. J. & amp; Speller, C. F. 2017 m.
    & lsquoMetaproteomo išsaugojimas: baltymų išsaugojimo kintamumas senovės dantų akmenyse, STAR: Archeologinių tyrimų mokslo technologija

    Martiniano, R., Caffell, A., Holstas, M., Hunter-Mann, K., Montgomery, J., M & uumlldner, G., McLaughlin, RL, Teasdale, MD, van Rheenen, W., Veldink, JH, van den Berg, LH, Hardiman, O., Carroll, M., Roskams, S., Oxley, J., Morgan, C., Thomas, MG, Barnes, I., McDonnell, C., Collins, MJ & amp; Bradley, DG Genetiniai migracijos ir tęstinumo signalai Didžiojoje Britanijoje prieš anglosaksus ir rsquo, Gamtos komunikacijos

    Buckberry, J., Montgomery, J., Towers, J., M & uumlldner, G., Holstas, M.., Evans, J., Gledhill, A., Neale, N. ir Lee-Thorp, J. 2014. & lsquo Vikingų paieška Danelave & rsquo, Oksfordo archeologijos žurnalas 33 (4): 413 ir ndash434

    Richardson, J. ir Weston, P., prisidėjo Alldritt, D., Carrott, J., Disbury, P., Foster, A., Holstas, M.., Makey, P., Manby, T. & amp. Walker, A., 2014. & lsquo Jorkšyro archeologijos žurnalas 86: 3-32

    Caffell, A. & amp Holstas, M. 2013. & lsquoŽmogaus palaikai ir rsquo, L. Martin, J. Richardson & amp. Roberts (red.), Geležies amžius ir romėnų gyvenvietės Wattle Syke (Lidsas)

    Bouwman, A. S., Kennedy, S. L., M & uumlller, R., Stephens, R. H., Holstas, M., Caffell, A.C., Robertsas, C.A. & amp. Brownas, T.A. 2012. & lsquo Istorinės padermės genotipas Mycobacterium tuberculosis& rsquo, Jungtinių Amerikos Valstijų Nacionalinės mokslų akademijos darbai 109: 18511-18516

    Caffell, A. & amp Holstas, M. 2011. 2011. & lsquoOsteologinė analizė ir rsquo, Fenton-Thomas, C., Kur susitinka dangus, Jorkšyras ir vanduo, 2 archeologijos monografija vietoje (Jorkas): 323-332

    Richardson, J. kartu su Alldritt, D., Barclay, C., Brooks, I., Carrott, I., Chernery, C., Cool, H., Cowgill, J., Didsbury, P., Evans, J. , Paparčiai, C., Gauntas, G., Hartley, K. Heslopas, D., Holstas, M. Manby, T., Morris, E., Wild, F. & amp; Williams, D. 2011. & lsquo Bronzos amžiaus kremavimas, geležies amžius ir romėnų gyvenvietė bei ankstyvųjų viduramžių inhumacijos Langeledo priėmimo įstaigose, Easingtonas, Rytų Jorkšyro pajūris ir rsquo, Jorkšyro archeologijos žurnalas 83 (1): 59-100

    Holstas, M. 2009. & lsquo Žmogaus palaikai ir rsquo Iane Roberts, & lsquo Jorkšyro archeologijos žurnalas 81:47-137

    Holstas, M. 2009. & lsquo Žmogaus palaikai & rsquo, J. Hart ir E.R. McSloy, & lsquo Geležies amžius ir romėnų-britų žemės ūkis Šiaurės Glosteršyre Severnas Vale, Bristolio ir Glosteršyro archeologijos ataskaita 6: 48-54

    Luke, M., daug prisidėjo Allenas, C., Batesas, S., Duncanas, H., Holstas, M.., Macphail, R., Maltby, M., Pelling, R., Robinson, M., Slowikowski, A. & amp; Wells, J. 2008. Gyvenimas kilpoje: priešistorinio ir romėnų-britų kraštovaizdžio tyrimas Bidenhemo kilpoje, Bedfordšyre, Rytų Anglijos archeologija 125

    Mays, S. & amp Holstas, M. 2006. & lsquo Cholesteatomos ir rsquo paleo-otologija, Tarptautinis osteoarcheologijos žurnalas 16: 1-15

    Holstas, M. 2005. & lsquo „Human Remains & rsquo“, in I. Roberts (red.) Ferrybridge Henge. Ritualinis peizažas, Archeologijos tarnybos WYAS, Jorkšyro archeologija 10 (Lidsas): 167-175

    Holstas, M. & amp Coughlan, J., 2000. & lsquo Dantų sveikata ir ligos & rsquo, V. Fiorato, A Boylston ir C. Kn & uumlsel (red.), Kraujo raudonos rožės: viduramžių masinio kapo archeologija iš 1461 m, „Oxbow Books“, Oksfordas, 77–89

    Coughlan, J. & amp Holstas, M. 2000. & lsquoHealth Status & rsquo, in V. Fiorato, A Boylston & amp C. Kn & uumlsel (red.), Kraujo raudonos rožės: viduramžių masinio kapo archeologija iš 1461 m, „Oxbow Books“, Oksfordas, 60-76

    Boylstonas, A. Holstas, M. & amp. Coughlan, J.2000. & lsquo Fizinė antropologija ir rsquo, V. Fiorato, A Boylston & amp. Kn & uumlsel (red.), Kraujo raudonos rožės: viduramžių masinio kapo archeologija iš 1461 m, „Oxbow Books“, Oksfordas, 45–59

    Holstas, M. 1999. & lsquoSchlacht um Englands Thron & rsquo, in Arch ir aumlologie Vokietijoje, 1/99, 58

    Boylstonas, A. Holstas, M., Coughlan, J., Novak, S., Sutherland, T. & amp Kn & uumlsel, C. 1997. & lsquo Jorkšyras Vaistas, 9 (3), 25-6

    Visas publikacijų sąrašas

    • Holst, M. 2018. & lsquo Atsakymas į „Redfern“ ir „Clegg“ darbą, kurį pateikė Malin Holst & rsquo, Pasaulio archeologija 49: 5, 588-593, DOI: 10.1080/00438243.2017.1411825
    • Mackie, M., Hendy, J. R., Lowe, A. D., Sperduti, A., Holst, M., Collins, M. J. & amp; Speller, C. F. 2017 m.
      & lsquoMetaproteomo išsaugojimas: baltymų išsaugojimo kintamumas senovės dantų akmenyse, STAR: Archeologinių tyrimų mokslo technologija
    • Alexander, M., Austick, J., Buglass, J., Caffell, A., Fackrell, M., Fackrell, K., French, M., Goodall, C., Gowland, R., Hart, M., Holst, M., Heyworth, B., Lister, A., Lister, M., Monaghan, C., Monaghan, M., Neal, S., Power, D., Robinson, C., Robinson, S., Speller, C., Waters, G .. 2017 m. „Fewston“ susirinkimas: atskleistos bažnyčios kiemo paslaptys. Washburn paveldo centras
    • Jones, A. M., Brunning, R., Keefe, K. ir Holstas, M., 2017 m. Jorkšyro archeologijos žurnalas89 (1): 61-7
    • Fotakis, A. & amp Holstas, M. 2016. & lsquo Žmogaus kaulas ir rsquo, D. Williams, Krantinės kabelių trasos kasinėjimai, skirti vakariškiausiam grubiam atviros jūros vėjo jėgainių parkui Rytų jojimo archeologas 16: 91-94
    • Keefe, K. & amp Holstas, M. 2016. & lsquoŽmogaus palaikai ir rsquo, G. Glover, P. Flintoft ir R. Moore, „Mersshy Contree“, pavadintas „Holdernesse & rsquo“: kasinėjimai nacionalinio tinklelio vamzdyno trasoje Holdernese, Rytų Jorkšyre, Archeopress (Oksfordas): 224-229
    • Martiniano, R., Caffell, A., Holstas, M., Hunter-Mann, K., Montgomery, J., M & uumlldner, G., McLaughlin, RL, Teasdale, MD, van Rheenen, W., Veldink, JH, van den Berg, LH, Hardiman, O., Carroll, M., Roskams, S., Oxley, J., Morgan, C., Thomas, MG, Barnes, I., McDonnell, C., Collins, MJ & amp; Bradley, DG Genetiniai migracijos ir tęstinumo signalai Didžiojoje Britanijoje prieš anglosaksus ir rsquo, Gamtos komunikacijos
    • Buckberry, J., Montgomery, J., Towers, J., M & uumlldner, G., Holstas, M.., Evans, J., Gledhill, A., Neale, N. ir Lee-Thorp, J. 2014. & lsquo Vikingų paieška Danelave & rsquo, Oksfordo archeologijos žurnalas 33 (4): 413 ir ndash434
    • Richardson, J. ir Weston, P., prisidėjo Alldritt, D., Carrott, J., Disbury, P., Foster, A., Holstas, M.., Makey, P., Manby, T. & amp. Walker, A., 2014. & lsquo Jorkšyro archeologijos žurnalas 86: 3-32
    • Caffell, A. & amp Holstas, M. 2013. & lsquoŽmogaus palaikai ir rsquo, L. Martin, J. Richardson & amp. Roberts (red.), Geležies amžius ir romėnų gyvenvietės Wattle Syke (Lidsas)
    • Bouwman, A. S., Kennedy, S. L., M & uumlller, R., Stephens, R. H., Holstas, M., Caffell, A.C., Robertsas, C.A. & amp. Brownas, T.A. 2012. & lsquo Istorinės padermės genotipas Mycobacterium tuberculosis& rsquo, Jungtinių Amerikos Valstijų Nacionalinės mokslų akademijos darbai 109: 18511-18516
    • Caffell, A. & amp Holstas, M. 2011. 2011. & lsquoOsteologinė analizė ir rsquo, Fenton-Thomas, C., Kur susitinka dangus, Jorkšyras ir vanduo, 2 archeologijos monografija vietoje (Jorkas): 323-332
    • Richardson, J. kartu su Alldritt, D., Barclay, C., Brooks, I., Carrott, I., Chernery, C., Cool, H., Cowgill, J., Didsbury, P., Evans, J. , Paparčiai, C., Gauntas, G., Hartley, K. Heslopas, D., Holstas, M. Manby, T., Morris, E., Wild, F. & amp; Williams, D. 2011. & lsquoBronzos amžiaus kremavimas, geležies amžius ir romėnų gyvenvietė bei ankstyvųjų viduramžių inhumacijos Langeledo priėmimo įstaigose, Easingtonas, Jorkšyro rytinė dalis ir rsquo, Jorkšyro archeologijos žurnalas 83 (1): 59-100
    • Holst, M. 2010. & lsquo Palyginamasis & nsquocontinuity & rsquo kapinių tyrimas Jorkšyre ir rsquo, CBA Jorkšyro forumas: 15-16
    • Holst, M. ir Caffell, C. 2010. & lsquo York Osteoarchaeology Ltd & rsquo, J. Appleby (red.) Britų biologinės antropologijos ir osteoarcheologijos asociacijos metinė apžvalga 2009 m 11: 22-24
    • Holst, M. 2009. & lsquo Žmogaus palaikai ir rsquo, J. Hart ir E. R. McSloy. & lsquo Priešistorinė ir ankstyvoji istorinė veikla, gyvenvietė ir laidojimas Voltone Kardife, netoli Tevkesberio: kasinėjimai Rudgeway Lane 2004-2005 m., N. Holbrook (red.), Geležies amžius ir romėnų-britų žemės ūkis Šiaurės Glosteršyre Severnas Vale, Bristolio ir Glosteršyro archeologijos ataskaita 6: 48-54
    • Holst, M. And Caffell, C. 2009. & lsquo York Osteoarchaeology Ltd & rsquo, J. Buckberry (red.) Britų biologinės antropologijos ir osteoarcheologijos asociacijos metinė apžvalga 2008 m 10: 34-35
    • Holst, M. 2008. & lsquo Žmogaus kaulas: Osteologinis įvertinimas ir rsquo M. Carver (red.)Waspertono anglosaksų kapinės, http://ads.ahds.ac.uk/catalogue/archive/wasperton_eh_2008/overview.cfm?CFID=573996andCFTOKEN=39545028
    • Luke, M., daug prisidėjo Allen, C., Bates, S., Duncan, H., Holst, M., Macphail, R., Maltby, M., Pelling, R., Robinson, M., Slowikowski, A. ir Wells, J. 2008 m. Gyvenimas kilpoje: priešistorinio ir romėnų-britų kraštovaizdžio tyrimas Bidenhemo kilpoje, Bedfordšyre, Rytų Anglijos archeologija 125
    • Holst, M. ir Caffell, C. 2008. & lsquo York Osteoarchaeology Ltd & rsquo, J. Buckberry (red.) Britų biologinės antropologijos ir osteoarcheologijos asociacijos metinė apžvalga 2007 m 9: 34-43
    • Holst, M. 2006. & lsquo Žmogaus kaulų ataskaita ir rsquo, Romos okupacija buvusiuose „Starting Gate“ viešuosiuose namuose, „Dringhouses“, Jorkas, http://www.iadb.co.uk/i2/i2_pub.php?PP=39
    • Caffell, A. ir Holst, M. 2006. & lsquo Žmogaus kaulas ir rsquo, M. Wattsas (red.) Dvi kapinės iš Bristolio ir rsquos šiaurinių priemiesčių, Bristolio ir Glosteršyro archeologijos ataskaita 4: 68-80
    • Mays, S. ir Holst, M. 2006. & lsquo Cholesteatomos ir rsquo paleo-otologija, Tarptautinis osteoarcheologijos žurnalas 16: 1-15
    • Holst, M and Caffell, A. 2006. & lsquo York Osteoarchaeology Ltd & rsquo, J. Buckberry (red.) Britų biologinės antropologijos ir osteoarcheologijos asociacijos metinė apžvalga 2005 m 7: 40-41
    • Sutherland, T.L. ir Holstas, M. 2005 m. Mūšio lauko archeologija ir konfliktų archeologijos vadovas, http://www.bajr.org/DocumentsBAJRBattleGuide.pdf
    • Holstas, M. 2005 m. „Fishergate House“ artefaktai ir aplinkos įrodymai: žmogaus kaulas, http: //www.archeologicalplanningconsultancy.co.uk/mono/001/rep_bone_hum1a.html
    • Holst, M. 2005. & lsquo „Human Remains & rsquo“, I. Robertsas (red.) Ferrybridge Henge. Ritualinis peizažas, Archeologijos tarnybos WYAS, Jorkšyro archeologija 10 (Lidsas): 167-175
    • Boylston, A., Novak, S., Sutherland, T., Holst, M., Coughlan, J. ir Kn & uumlsel, C. 2004 Viduramžių istorija 10: 50-57
    • Holst, M. 2004. & lsquo Žmogaus skeleto liekanos buvo iškastos arba išanalizuotos lauko archeologijos specialistų Ltd 2003 m. Britų biologinės antropologijos ir osteoarcheologijos asociacijos metinė apžvalga 2003 m 5: 27-28
    • Dickinson, T. 2004. & lsquo Ankstyvosios anglosaksų kapinės Kvarringtone, netoli Sleafordo, Linkolnšyre: Ataskaita apie kasinėjimus, 2000-2001 ir rsquo, Linkolnšyro istorija ir archeologija 39: 24-45, prisideda M. Holstas
    • Holstas, M. 2003 m. Sveikata viduramžių Jorke: naujos viduramžių sveikatos perspektyvos, analizuojant tolesnes kapinių populiacijas, Stendinis pranešimas Didžiosios Britanijos biologinės antropologijos ir osteoarcheologijos asociacijos penktoje metinėje konferencijoje
    • Holst, M. ir Coughlan, J. 2000. & lsquo Dantų sveikata ir ligos & rsquo, V. Fiorato, A Boylston ir C. Kn & uumlsel (red.), Kraujo raudonos rožės: viduramžių masinio kapo archeologija iš 1461 m, „Oxbow Books“, Oksfordas, 77–89
    • Coughlan, J. ir Holst, M. 2000. & lsquoHealth Status & rsquo, V. Fiorato, A Boylston ir C. Kn & uumlsel (red.), Kraujo raudonos rožės: viduramžių masinio kapo archeologija iš 1461 m, „Oxbow Books“, Oksfordas, 60-76
    • Boylston, A., Holst, M. ir Coughlan, J. 2000., & lsquoPhysical Anthropology & rsquo, V. Fiorato, A Boylston ir C. Kn & uumlsel (red.), Kraujo raudonos rožės: viduramžių masinio kapo archeologija iš 1461 m, „Oxbow Books“, Oksfordas, 45–59
    • Holst, M. 1999. & lsquoSchlacht um Englands Thron & rsquo, in Arch ir aumlologie Vokietijoje , 1/99, 58
    • Boylston, A., Holst, M., Coughlan, J., Novak, S., Sutherland, T. and Kn & uumlsel, C. 1997. & lsquo Jorkšyro medicina, 9 (3), 25-6
    • Boylston, A., Novak, S., Sutherland, T., Holst, M. ir Coughlan, J. 1997. & lsquoBurials from the Battle of Towton & rsquo, Karališkosios ginkluotės metraštis 2: 26-36

    Kembridžo anglosaksų kapinės, esančios po „King 's“ kolegijos salėmis

    King 's koledžas Kembridže atrado plačias kapines, kuriose yra daugiau nei 60 kapų, nugriovus 1930 -ųjų pastatų grupę.

    Taip pat buvo nustatyti geležies amžiaus struktūrų ir romėnų žemės darbų įrodymai.

    Daktaras Samas Lucy iš Kembridžo universiteto sakė, kad įvairių laikotarpių kapų atradimas buvo „labai neįprastas ir tikrai įdomus“.

    Nuo XIX amžiaus archeologai manė, kad Vakarų Kembridže yra ankstyvųjų viduramžių/anglosaksų kapinės.

    Pastatai „Croft Gardens“, kuriuose neseniai buvo įsikūrę absolventai ir darbuotojai, praėjusią vasarą buvo nugriauti, kad būtų sukurtos modernesnės salės.

    Prieš pradedant statybas, „Albion Archeology“ komanda pirmą kartą galėjo visiškai ištirti šią vietą.

    Kapuose buvo aptikta apie 700 daiktų, įskaitant bronzines sages, karoliukų karolius, kardus, trumpus ašmenis, keramiką ir stiklo kolbas.

    Dauguma jų yra ankstyvųjų viduramžių laikotarpiu - IV – VII a. Po mūsų eros - kai anglosaksai gyveno Rytų Anglijoje, tačiau daktaras Lucy sakė, kad yra ir mažų grupių, kurios gali būti vėlyvosios Romos.

    Ji sakė, kad gilesni akmenimis grįsti kapai „paprastai nebuvo ankstyvųjų viduramžių praktika“.

    Anglosaksų kapuose yra žmonės, palaidoti visiškai apsirengę, todėl jie turi sages ir karoliukus, laikančius kartu drabužius “,-sakė daktaras Lucy.

    "Kai kurie iš jų turi ietis ir buvusius skydų liekanas."

    Ji sakė, kad šis atradimas „suteiks didžiulį potencialą tolesniems tyrimams ir iš tikrųjų išsiaiškins, kas šiuo laikotarpiu vyko Kembridžo rajone“.

    Siekdamas padėti ištirti svetainę, „King 's College“ finansuoja ketverių metų mokslinių tyrimų stipendiją vėlyvųjų viduramžių ir ankstyvosios Romos Britanijos metu.

    Mokslininkai pažvelgs į skeletus, tekstilę ir palaidotus daiktus, kad sužinotų apie gyventojų kilmę, mitybą, ligas, sužalojimus, sveikatą ir gyvenimo būdą.

    Nors Kembridžas buvo romėnų miestas, šioje vietoje palaidoti žmonės būtų buvę „daugialypiai gyventojai, gyvenantys kaimuose“, - sakė daktaras Lucy.

    „Mes gauname tikrai gražų bendruomenės ir mirties vaizdą, ir mes stengiamės tuo pasinaudoti, kad šiek tiek papasakotume apie tai, kaip jie taip pat gyveno“, - pridūrė ji.

    „Croft Gardens“ bus sukurtas kaip studentų apgyvendinimas ir turi būti baigtas 2022 m.


    Viduramžių kapinės

    Sužinokite informaciją apie viduramžių laidojimo vietas, kurias saugo Žmogaus bioarcheologijos centras.

    Viduramžių laikotarpio santrauka (apie 1066–1547 m.)

    Viduramžių laikotarpis Didžiojoje Britanijoje apima platų istorijos laikotarpį ir kartais yra suskirstytas į ankstyvą ir vėlyvą laikotarpį. Kalbant apie viduramžių laikymosi laidojimo praktiką, tai buvo krikščionybės įtvirtinimas septintame ir aštuntajame amžiuje, kuris buvo lemiamas veiksnys (Welch 1992, 132).

    Viduramžių laikotarpis apėmė laiką nuo normanų užkariavimo iki reformacijos. Tai buvo laikotarpis, kuris kartais turėjo didelių padarinių žmonėms ir gyventojams. Gyventojų skaičius padidėjo, vystėsi miestų centrai ir atsirado ligų, įskaitant raupsus ir juodąją mirtį, kurios turėjo didelį poveikį gyventojams ir visuomenei (Roberts ir Cox 2003 ir Gilchrist ir Sloane 2005).

    The medieval period overall was not a period of complex burial practices and the majority of individuals, whether lay or monastic, were buried following a standard Christian burial of inhumation. Those interred were either placed in a shroud or a coffin and were generally placed supine and extended in an east-west alignment (Roberts and Cox 2003, 222).

    Christian burials in most instances are found not to contain grave goods. However, variations do occur and this is an area still debated, with suggestions linked to social hierarchy and trading links (Arnold 1982, 213).

    The status of an individual meant they could be buried intramurally as opposed to an extramural burial in the parish church ground. Funereal furnishings of the nobility also varied, with some being buried in coffins made not only of wood but stone and lead, and with additions within the coffin itself such as stone pillows or charcoal (Roberts and Cox 2003, 222).

    Exceptions to these standard single inhumations did occur, with the most apparent in catastrophe sites, identified from mass graves of battle sites and epidemics such as the Black Death. Here large pits or trenches were used for burial.

    The continued practice of inhumation, the long-term use of burials grounds and reuse of burial spaces resulted in numerous burials being truncated, and in some instances the virtual removal and loss of earlier medieval burials. One method of dealing with such continual use and the need for making way for new burials was the formation of charnel deposits often found in church crypts (Roberts and Cox 2003, 222).


    Medieval Black Death burial site in Lincolnshire uproots previous theories about plague

    The first confirmed mass grave of Black Death victims outside London has cast doubt on accepted theories that rural communities were better equipped to deal with plague deaths than those in crowded cities.

    The remains of 48 people including more than two-dozen children were found on the site of a 14th-century monastery hospital at Thornton Abbey, in northern Lincolnshire.

    People living around the monastery must have been “overwhelmed” by the plague, the researchers said, given the size of the pit. The new evidence uproots previous assumptions that rural communities, with smaller populations, may have been better able to cope with plague deaths, they wrote in a study.

    The Black Death tore through Europe in the mid-14th century, killing tens of millions of people. Estimates suggest that by by 1353 half the population of England may have died of the plague, which is caused by the Yersinia pestis bacterium, found in fleas that live on mammals around human settlements.

    Dr Hugh Willmott, of the University of Sheffield, has worked at the Thornton Abbey site since 2011 on a comprehensive survey of the whole area. In 2013, the project’s focus settled on a mound that rose above the otherwise flat surrounding land. Expecting to find a garden or some other structure dating from after Henry VIII’s dissolution of the monasteries underneath it, he and the team instead immediately came across the mass grave.

    He said: “Before we began the dig the site was just an ordinary green field grazed by sheep for hundreds of years, but like many fields across England, as soon as you take away the turf, layers of history can be revealed by archaeology.”

    Black Death 'plague pit' in Lincolnshire

    1 /7 Black Death 'plague pit' in Lincolnshire

    Black Death 'plague pit' in Lincolnshire

    Black Death 'plague pit' in Lincolnshire

    Black Death 'plague pit' in Lincolnshire

    Black Death 'plague pit' in Lincolnshire

    Black Death 'plague pit' in Lincolnshire

    Black Death 'plague pit' in Lincolnshire

    Black Death 'plague pit' in Lincolnshire

    Dr Willmott added: “Despite the fact it is now estimated that up to half the population of England perished during the Black Death, multiple graves associated with the event are extremely rare. It seems local communities continued to dispose of their loved ones in as ordinary a way as possible.”

    “The only two previously identified 14th-century sites where Y pestis has been identified are historically documented cemeteries in London, where the civic authorities were forced to open new emergency burial grounds to cope with the very large numbers of the urban dead.

    “The finding of a previously unknown and completely unexpected mass burial dating to this period in a quiet corner of rural Lincolnshire is thus far unique, and sheds light into the real difficulties faced by a small community ill-prepared to face such a devastating threat.”

    Archaeologists sent teeth from the skeletons to McMaster University in Canada, where analysts extracted DNA from them and discovered the presence of Y pestis.

    Rekomenduojamas

    Rašymas Antika, the researchers said they believed the Black Death first planted its tendrils in Thornton Abbey’s patch of Lincolnshire during the spring or early summer of 1349.

    Monks at abbeys nearby also recorded a large number of deaths at around this time, they said, but their study noted that the range of dates suggested by radiocarbon analysis of the Thornton Abbey skeletons meant the victims could well have died in subsequent re-occurrences of the plague.

    Mass graves represented a “catastrophic failure of the established system of dealing with the dead” in a society “that valued ‘a good death’ above all else”, the authors added probably because of the plague’s high death toll and associated low number of survivors to carry out burials.

    But they noted: “Even in such difficult circumstances, and despite the unusual communal nature of the burial, great care was taken with the deceased, who were, in most cases, shrouded and laid neatly in the mass grave, with the due reverence befitting a ‘proper’ medieval Christian burial.”

    The Lincolnshire site is “thus far unique in England”, they said.


    Archaeologist Discovered The Ancient Dinosaur Figurines of Acámbaro in Mexico

    In the late 1960s, American detective author Erle Stanley Gardner stood before a collection of over 30,000 figurines. He had found out about this collection many years ago and felt a deep sense of astonishment when seeing it in person at this modest house in the small rural village of Acámbaro in the state of Guanajuato, Mexico. Gardner, the writer who came up with great titles like The Case of the Black Cat and Granny Get Yours Gun, and who created such memorable character as Perry Mason, Della Street and Lester Leith had a real-life mystery in front of him.

    The figurine was fantastic and seemingly out of place. Many of them featured people of various races and some 10 % of them looked like our modern depictions of dinosaurs. These dinosaurs were sometime accompanied by humans some of the figure had dinosaurs wrestling with people or men even riding dinosaurs. Of course, dinosaurs representations in ancient art were unheard of because humans did not coexist with this prehistoric creature.

    The creators of Perry Mason, who was considered to be the best selling American author at the time of his death, was asked to examine the collections by a friend, the Harvard educated anthropologist Charles Hapgood, who was one of the many voices chiming in on this controversy at the time. Hapgood knew that Gardners love of sleuthing did not just apply to fiction writing and Gardners many years as a trial attorney would be helpful in solving the mystery of these anomalous figurine.

    Over the years the massive collection has been proclaimed to be an elaborate hoax by people in the more traditional field of science and has been shunned by a most mainstream archaeologist. While many have thought that the whole discussion was put to rest years Back, the Acámbaro figures have begun to generate interest again among fringe Researchers, Christian “young earth” proponents, believers in alternative universe theories and those who follow the “New Chronology” writings of Russian Anatoly Fomenko which claim that written history itself has been adjusted over time to fit the agenda of the elites.

    Some investigator in more traditional scientific fields has also been recently drawn to these figures once again, as the controversies have become debated online. The figures, which for many year have been literally and figuratively “crated up” and not be available for examinations are now on display for all to see at the Waldemar Julsrud Museum in Acámbaro, Guanajuato.

    The story of the Acámbaro figurines begins in 1945. A German merchant named Waldemar Julsrud was riding his horse along the edge of a mountain called El Toro just outside of town. In a dried out riverbed he noticed an unusual parts of clay figurines sticking out of the dirt.

    He began digging and found a number of curious figures near the riverbed. Julsrud was already familiar with pre Columbian ceramics as he had one of the largest collection of artifacts from the pre Classic Chupicuaro culture then amassed. While he was not selling hardware, he was digging up or acquiring pieces for his collection and over the years Julsrud became quite the amateur archaeologist.

    He had never seen the types of figures that he had Exavated at the base of El Toro, so he asked one of his employes named Odilon Tinajero if he could find more of these figurines for him. Julsrud would pay Tinajero one peso for each figurine brought to him intact or with pieces that were easily put together. Thus began his collection, and over a 5 to 6 year periods, Julsrud gathered over 35,000 of these strange figures.

    In 1947 when Julsrud publishes a booklet on his discoveries called Enigmas del Pasado – Enigmas of the Past – the figurines began to receive international attention. In March of 1951, Lowell Harmer, a veteran writer for the Los Angeles Time published an article titled: “Mexico Finds Give Hint of Lost World: Dinosaur Statues Point to Men Who Lived in Age of Reptiles.”

    Harmer had visited Acámbaro earlier that year and describes the sheer volume of the collection in Julsrud’s house wrote that the figurines “filled the floors, the tables, and the wall cabinets to overflowing.” The Times writer also wondered in his articles, “How could it be a hoax? Not even in Mexico, where money is so scarce, could anyone afford the labor of these thousands of statues at the low prices Julsrud is paying.”

    While seemingly convinced of the collections authenticity, as an objective writer Harmer finished off his article by saying, “I am a writer, not an archaeologists. It will be up to the experts to decides.” In the next few years, the story was picked up by the tabloid press and made it to the magazines specializing in stories of the fanciful and the bizarre. One articles of note appeared in the February/March 1952 issue of Fate magazine titled “Did Man Tame the Dinosaur?” A clear reference to some of the figurines Displaying men roping and riding the creatures.

    The following year, 1953, the Mexican government got involves in the Acámbaro mystery. It sent 4 archaeologist from the Instituto Nacional de Antropología e Historia – also called INAH – in Mexico City to investigates.

    They set up a dig site about a mile from Julsrud’s original discovery location near the base of the mountain called El Toro. They dug a test put going about two meters down and discovered dozens of figurines similar to Julsrud’s, including dinosaurs. INAH then issued a statement that the figurines did correspond to the pre Classic civilizations of the Chupicuaro and could date to as early as 800 BC, but not the dinosaur ones.

    The Researchers concluded that even though the dinosaurs were found among other similar figurines in the same archaeological strata, they could not possibly be anything but modern productions as human interaction with dinosaurs were impossible. The Instituto did no further excavations and after the 1950s refused to issue permits for other archaeologist to make new excavations.

    On the American side of the border an anthropological organization dedicated to preserving Native American culture, the Amerind Foundation, sent archaeologists Charles Di Peso down to examine the figurines. Di Peso published his findings in volume 18 of the scientific journal American Antiquity in the year of 1953 and in the prestigious Archeologija magazine in the same year.

    Those who do not believed the figurines to be part of a hoax have pointed out that Di Peso went down to Mexico with a clear bias to expose the figures as fakes and that he did not approach the problem of the figurines with an open mind. Although having the backing of the scientific establishment, Di Peso did make claims that should be scrutinized more closely. For example, in his American Antiquity articles, Di Peso states:

    “None of the specimens were marred by patination nor did they possess the surface coating of soluble salts… The figure were broken, in most cases, where the appendages attached themselve to the body of the figurines… No parts were missing. Furthermore, none of the broken surface were worn smooth. In the entire collection of 32,000 specimens no Acambaro shovel, mattock, or pick marks were noted.”

    He also stated, “Further investigation revealed that a family living in the vicinity of Acámbaro make this figurine during the winter months when their fields are idle.” In his writing, Di Peso alleged that after the figures were made that they were “planted” in certain location, and in his American Antiquity article he tells the tale of a botched excavation in which he witnessed figurines coming up out of a hole mixed with fresh backfill even fresh manure.

    At the end of his articles, Di Peso states, “Thus the investigation ended: it seems almost superfluous to state that the Acámbaro figurine are not prehistoric nor were they made by a prehistoric race who lived in association with Mesozoic reptiles.”

    It was not long before Di Peso’s article and claims were shot full of holes. For one, Di Peso only spent two days in Acámbaro and only spent Four hours examining Julsrud’s collection in his home. Di Peso did not set up and conduct an excavation on his own.

    He also did not take into consideration that Julsrud’s collection included near perfect figurines purchased from villagers as per Julsrud’s own request. When he began his collection, Julsrud specified that he would pay one peso for each intact figure. There were plenty of pieces and broken figures that did not make it to the over 30,000 in Julsruds home.

    The Di Peso article caught the eye of Charles Hapgood, the Harvard trained archaeologist, and friend of Perry Mason creator Erle Stanley Gardner. Hapgood had years of experience and the academic credentials to analyze the Julsrud collection and in 1954 he spent a considerable amount of time in Acámbaro.

    Hapgood refuted most of Di Pesos claims point by point. Di Peso claimed that there was no missing pieces. Hapgood found boxes and boxes of parts that could not be put together. Di Peso claimed that there was no discoloring or encrusted dirt on the figures. Hapgood observed that dirt and patination were evident on the figures in spite of Julsruds requirement for cleaned, intact figurines to earn the one peso reward.

    Di Peso alleged that there were no pick marks from shoveling on any of the figurine. Hapgood documented the opposite. One of the big element of the hoax proposed by Di Peso was his observation that one of the excavations he witnessed was bringing up fresh dirt from a recent backfill. Hapgood had an answer for this, too. In documenting the excavation procedure, Hapgood wrote, “An important point that cames out was that when the digger stopped work in the middle of excavating a cache, he filled in the hole, to protects it from the many small boys of the neighborhood.

    This may have a bearing on the accusation of fraud…” The final point dispelled by Hapgood was that the villager were making the figurines during their “off time” in the winter. The sheer number of figures, both intact and partial, would take many families an incredible amounts of time to produce.

    In the next decade, Erle Stanley Gardner would add to this sentiment in his 1969 book about Acámbaro called The Host with the Big Hat. He writes, “I do not believe that it would have been at all possible for any group of people to have made these figures, to have paid for the burro load of wood necessary to ‘fire’ them, take them out and bury them, wait for the ground to resume its natural hardness which would take from one to 10 years, and then ‘discover’ these figures and dig them up, all for a gross price of twelve cents per figure.” Gardner also concluded, “It is absolutely, positively out of the question to think that these artifacts which we saw could have been planted.”

    As a scientist, Charles Hapgood knew of the need for the concrete dating of the pieces Utilizing the most up-to-date methods. In 1968 he submitted 3 samples to Isotopes Incorporated of New Jersey for radiocarbon dating.

    The 1st sample came back as three thousand five hundred and ninety years old, plus or minus 100 years. The 2nd sample came up as six thousand four hundred and eighty years old, plus or minus 170 years. The third sample came up with a date of three thousand and sixty years old, plus or minus 120 years.

    To be thorough, Hapgood also submitted four samples to the University of Pennsylvania Museum for thermoluminescent dating, a more accurate way to date pottery. All 4 samples came up with a date of 2,500 BC, plus or minus 190 years. Dr. Froelich Rainey, realizing the importance of accuracy in the dating of these pieces did 18 runs on each of the Four samples and came up with the same results.

    he last attempts to date the figures occurred in 1976. Gary Carriveau and Mark Han also used the thermoluminescent dating technique on Twenty of the figures. All of the samples failed the “plateau test” which indicated that dates obtained from these figurine using high temperature thermoluminescent dating were not reliable and lacked significance. Based on the signal regeneration found in some of the samples, the Carriveau Han team estimated that the figurines were fired sometime in the late 1930s or early 1940s.

    So, are these dinosaur figurines authentic archaeological finds of great importance, or are they part of an elaborate hoax? One must ask if this were a hoax, who would benefit from it? Waldemar Julsrud made no Cash from the sales of the figurines or from tourism connected to his collection.

    No archaeologist have made names or reputations for themselves because of the dinosaurs of Acámbaro. The Mexican government wants to ignore these figures and prohibits any excavations in the area. Why do they not want more investigation into these figures? As with everything presented on Mexico Unexplained, I encourage you to do your own investigation. Maybe you can finally solve the enigma of the dinosaurs of Acámbaro.


    Archaeologists unearth medieval graveyard beneath Cambridge College

    Archaeological investigations discovered one of Britain’s largest medieval hospital cemeteries, containing over 1,000 human remains, when excavating beneath the Old Divinity School at St John’s College, Cambridge, a new report shows.

    The complete skeletal remains of over 400 medieval burials were uncovered along with disarticulated and fragmentary remains of what could be as many as 1,000 more individuals

    Craig Cessford

    One of the largest medieval hospital burial grounds in Britain, containing an estimated 1,300 burials, once stood on the site of what is now a Cambridge College, according to a report published in the latest issue of the Archaeological Journal.

    The report marks the first public release of evidence gathered by an archaeological dig beneath the Old Divinity School at St John’s College, conducted as part of the Victorian building’s refurbishment in 2010-2012. Images from the dig, showing almost perfectly preserved medieval skeletons unearthed after centuries of burial, are also being released for the first time today.

    The report reveals that the complete skeletal remains of over 400 medieval burials were uncovered by a team from the Cambridge Archaeological Unit, along with “disarticulated” and fragmentary remains of what could be as many as 1,000 more individuals.

    While the existence and location of the cemetery have been known to historians since at least the mid-twentieth century, the sheer scale and extent of the burial ground was unclear until now.

    The bodies, which mostly date from a period spanning the 13th to 15th centuries, are burials from the medieval Hospital of St John the Evangelist which stood opposite the graveyard until 1511, and from which St John’s College takes its name. The number of remains discovered was far more than the team had expected, and they shed significant new light on life and death in medieval Cambridge. Craig Cessford of the Cambridge University Department of Archaeology and Anthropology led the dig and authored the report. He said the Old Divinity School excavation was “one of the largest medieval hospital osteoarcheological assemblages from the British Isles”.

    The site of the Old Divinity School, built in 1877-1879, was formerly the burial ground of the Hospital, instituted around 1195 by the townspeople of Cambridge to care for the poor and sick in the community. Originally merely a small building on a patch of waste ground, the Hospital grew with Church support to be a noted place of hospitality and care for both University scholars and local people.

    Despite local rumours linking the Hospital cemetery to the Black Death, no evidence of this disease was found on any of the remains, nor did the team find any sign of large burial groups from that period (1348-1350). In later centuries, plague victims in Cambridge were buried on local grazing land such as Midsummer Common, and it is likely that the same locations were used in the medieval period as well.

    The Hospital cemetery, dating from the early 13th century, contained the bodies of approximately 1,300 people, most of which were buried in neatly laid-out rows, or deposited in a charnel house on the site. The team, from the Cambridge Archaeological Unit, found the cemetery to have six “cemetery generations”, defined as the time taken to fill all available space before burying other bodies in the same locations.

    The cemetery was found to have had gravel paths and a water well, along with seeds from various flowering plants, suggesting that much like today’s cemeteries, it was a place for people to come and visit their deceased loved ones.

    Of the various human remains excavated by the team, 400 individuals were closely analysed to discover clues as to the nature of the cemetery and the surrounding community. The vast majority of burials took place without coffins, many even without shrouds, suggesting the cemetery was primarily used to serve the poor. Grave-goods such as jewellery and personal items were only present in a handful of burials.

    “Evidence for clothing and grave-goods is rarer than at most hospital cemeteries”, said Dr Cessford, “principally because this was a purely lay graveyard with no clerics present. Items were found in graves that might represent grave-goods, but their positions were ambiguous and it is equally possible that they represent residual material from earlier activity at the site”.

    Also of interest to the archaeologists was the relative lack of remains of young women and complete absence of infants, which would normally be expected in a medieval hospital cemetery. Of the remains that could be identified, there seems to have been a roughly equal gender balance, with the majority of individuals having died between around 25 and 45 years old. The lack of young female remains can probably be explained by the Hospital’s Augustinian ordinance from 1250 which established its areas of concern to be “poor scholars and other wretched persons”, and specifically excluded pregnant women from its care.

    The bodies surprisingly did not exhibit many serious illnesses and conditions that would have required medical attention. The Archaeological Journal report suggests that “this could reflect that the main role of the Hospital was spiritual and physical care of the poor and infirm rather than medical treatment of the sick and injured”.

    The full report has been published in the latest issue of the Archaeological Journal, number 172.

    />
    The text in this work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. For image use please see separate credits above.


    Žiūrėti video įrašą: Vinzoro pilis (Rugpjūtis 2022).