Įdomus

Viduramžių svahilių pakrantės prekybininkų chronologija

Viduramžių svahilių pakrantės prekybininkų chronologija


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Remiantis archeologiniais ir istoriniais duomenimis, XVI – XVI amžių viduramžių laikotarpis buvo Svahilio pakrantės prekybos bendruomenių įkarštis. Tačiau šie duomenys taip pat parodė, kad Afrikos prekybininkai ir Swahili pakrantės jūreiviai tarptautinėmis prekėmis pradėjo prekiauti mažiausiai 300–500 metų anksčiau. Svarbiausių įvykių Svahilio pakrantėje tvarkaraštis:

  • XVI amžiaus pradžia - portugalų atvykimas ir Kilvos prekybos galios pabaiga
  • „Ca 1400“ prasideda Nabhanų dinastija
  • 1331 m. Ibn Battuta lankosi Mogadiše
  • XIV – XVI amžius, pasikeitė prekyba Indijos vandenynu, pakrantės svahilių miestų įkarščiu
  • Ca 1300, Mahdali dinastijos pradžia (Abu'l Mawahib)
  • „Ca 1200“, pirmosios monetos, nukaldintos „Ali bin al-Hasan“ Kilvoje
  • XII a., Mogadišo iškilimas
  • XI – XII a. Dauguma pakrantės gyventojų perėjo į islamą - prekybos poslinkį į Raudonąją jūrą
  • 11 amžius, Širazi dinastijos pradžia
  • 9 amžiuje vergų prekyba su Persijos įlanka
  • 8 amžiuje pastatyta pirmoji mečetė
  • 6–8 a., Prekyba buvo užmegzta su musulmonų prekybininkais
  • 40 m., „Periplus“ autorius lankosi Rhaptoje

Nutarę sultonai

Valdančių sultonų chronologija gali būti kildinama iš Kilvos kronikos, dviejų neterminuotų viduramžių dokumentų, kuriuose užfiksuota žodinė didelės svahilių sostinės Kilvos istorija. Mokslininkai skeptiškai vertina jos tikslumą, ypač pusiau mitinės Širazių dinastijos atžvilgiu: tačiau jie sutaria dėl kelių svarbių sultonų egzistavimo:

  • „Ali ibn al Hasanas (11 a.)
  • Da'ud ibn al-Hasan
  • Sulaimanas ibn al Hasanas (14 a. Pradžia)
  • Da'ud ibn Sulaiman (14 a. Pradžia)
  • al Hasanas ibn Talutas (apie 1277 m.)
  • Muhamedas ibn Sulaimanas
  • al-Hasan ibn Sulaiman (apie 1331 m., aplankė Ibn Battuta)
  • Sulaiman ibn al-Husain (14 a.)

Išankstinis arba proto-svahilių kalba

Ankstyvosios arba su svahilių protosais susijusios vietos buvo datuojamos I a. Po mūsų eros, kai bevardis graikų jūreivis, kuris parašė prekybininko vadovą Eripė jūros jūra „Periplus“, apsilankė Raptoje, kuri šiandien yra centrinėje Tanzanijos pakrantėje. Pranešama, kad „Ripta“ periferijoje buvo valdoma Mazos Arabijos pusiasalyje. „Periplus“ pranešė, kad iš Rabatos galima importuoti dramblio kaulo, raganosio rago, jūrinių žvėrelių ir vėžlių apvalkalo, metalinių padargų, stiklo ir maisto produktų. Egipto-Romos ir kitų Viduržemio jūros regiono šalių importo, datuojamo paskutiniaisiais šimtmečiais prieš Kristų, išvados rodo tam tikrą ryšį su tomis sritimis.

Iki XVI – X a. Krantų žmonės gyveno daugiausia stačiakampiuose žemės ir pjūklo namuose, kurių namų ūkiai buvo pagrįsti perlinių sorų žemės ūkiu, galvijų ganymu ir žvejyba. Jie kvepėjo geležimi, statė valtis ir gamino tai, ką archeologai vadino „Tana Tradition“ arba „trikampiais įpjaustytais indais“; jie iš Persijos įlankos įsigijo importuotų prekių, tokių kaip glazūruota keramika, stiklo dirbiniai, metaliniai papuošalai, akmuo ir stiklo karoliukai. 8 amžiuje Afrikos gyventojai perėjo į islamą.

Archeologiniai kasinėjimai Kenijos Kilwa Kisiwani ir Šangoje parodė, kad šie miestai buvo apgyvendinti dar VII – VIII a. Kitos žinomos šio laikotarpio vietos yra Manda šiaurės Kenijoje, Unguja Ukuu Zanzibare ir Tumbe ant Pembos.

Islamas ir Kilva

Ankstyviausia mečetė Swahili pakrantėje yra Šangos mieste Lamu salyne. Medinė mečetė čia buvo pastatyta 8 a. Pr. Kr. Ir vėl ir vėl buvo rekonstruojama toje pačioje vietoje, kaskart vis didesnė ir reikšmingesnė. Žuvys tapo vis svarbesne vietos raciono dalimi, kurią sudarė žuvys ant rifų, esančios maždaug per kilometrą (pusantro mylios) nuo kranto.

IX amžiuje Rytų Afrikos ir Vidurinių Rytų ryšiai apėmė tūkstančių vergų eksportą iš Afrikos vidaus. Vergai buvo gabenami per svahilių pakrančių miestus į tokias vietas Irake kaip Basra, kur jie dirbo prie užtvankos. 868 m. Vergas sukilo Basroje, susilpnindamas vergų iš Svahilio rinką.

Iki ~ 1200 į visas dideles svahilių gyvenvietes buvo įtrauktos akmenimis pastatytos mečetės.

Swahili miestelių augimas

Per XI – XIV amžių svahilių miestai plėtėsi tiek dėl importuotų, tiek iš vietinių medžiagų pagamintų prekių skaičiaus ir įvairovės bei prekybos santykiuose tarp Afrikos vidaus ir kitų Indijos vandenyno visuomenių. Jūrų prekybai buvo pastatyta daugybė įvairių valčių. Nors dauguma namų ir toliau buvo statomi iš žemės ir šiaudų, kai kurie namai buvo pastatyti iš koralų, o daugelis didesnių ir naujesnių gyvenviečių buvo „akmeniniai miesteliai“, bendruomenės, pažymėtos elito rezidencijomis, pastatytos iš akmens.

Akmenukų skaičius ir dydis augo, o prekyba suklestėjo. Eksportuota dramblio kaulo, geležies, gyvūninės kilmės produktų, mangrovių stulpų namo statybai; importuota stiklo keramika, karoliukai ir kiti papuošalai, audiniai ir religiniai tekstai. Monetos buvo nukaldintos kai kuriuose didesniuose centruose, o vietoje buvo gaminami geležies ir vario lydiniai bei įvairių rūšių karoliukai.

Portugalijos kolonizacija

1498–1499 m. Portugalų tyrinėtojas Vasco de Gama pradėjo tyrinėti Indijos vandenyną. Nuo XVI amžiaus portugalų ir arabų kolonizacija pradėjo mažinti svahilių miestų galią - tai patvirtino Jėzaus forto statyba Mombasoje 1593 m. Ir vis agresyvesni prekybos karai Indijos vandenyne. Svahilių kultūra įvairiai sėkmingai kovojo su tokiais įsiveržimais ir, nors įvyko prekybos sutrikimai ir prarasta autonomija, miesto ir kaimo gyvenime vyravo pakrantės.

Iki XVII amžiaus pabaigos portugalai prarado vakarų Indijos vandenyno kontrolę Omanui ir Zanzibare. XIX amžiuje Swahili pakrantė vėl buvo sujungta su Omano sultonatu.

Šaltiniai

  • Chami FA. 2009. Kilwa ir svahili miestai: atspindžiai iš archeologinės perspektyvos. In: Larsen K, redaktorius. Žinios, atnaujinimas ir religija: Svahilių Rytų Afrikos pakrantėje perkeliamos ir keičiamos ideologinės ir materialinės aplinkybės. Upsala: „Nordiska Afrikainstitututet“.
  • „Elkiss TH“. 1973. Kilwa Kisiwani: Rytų Afrikos miesto ir valstybės kilimas. Afrikos studijų apžvalga 16(1):119-130.
  • Phillipson D. 2005. Afrikos archeologija. Londonas: „Cambridge University Press“.
  • Pollard E. 2011. Suahilių prekybos apsauga XIV – XV amžiuose: unikalus navigacijos kompleksas pietryčių Tanzanijoje. Pasaulio archeologija 43(3):458-477.
  • Sutton JEG. 2002 metai. Pietinis Swahili uostas ir miestelis Kilvos saloje, 800–1800 m. E.: Strėlių ir nuosmukių chronologija.: Upsalos universitetas.
  • Wynne-Jones S. 2007. Miesto bendruomenių kūrimas Kilwa Kisiwani mieste, Tanzanijoje, AD 800–1300. Antika 81: 368-380.



Komentarai:

  1. Ceileachan

    Labai gera žinutė

  2. Dailabar

    Between us, I would have received otherwise.

  3. Meztikazahn

    Ilgą laiką manęs čia nebuvo.

  4. Tyesone

    it is simply incomparable :)



Parašykite pranešimą