Įdomus

Robertas Wiltonas

Robertas Wiltonas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Robertas Wiltonas dirbo Laikai Rusijoje keturiolika metų. Tai buvo jo pranešimai apie Pirmąjį pasaulinį karą ir Rusijos revoliuciją. Wiltoną kritikavo „Morgan Philips Price“ „Manchester Guardian“, ir kitiems liberalams - už paramą, kurią jis suteikė generolo Lavro Kornolovo įvykdytam kariniam perversmui. Jo knyga, Rusijos agonija, buvo paskelbtas 1918 m.

Puikus oras visus išvedė pro duris, o tiltai ir privažiavimas prie didelės gatvės dėl kažkokios nesuprantamos priežasties buvo palikti atviri, įvairaus amžiaus ir sąlygų minios patraukė į Nevskį, iki kilometrų, skiriančių Admiralitetą nuo Maskvos stoties. buvo juodi su žmonėmis. Įspėjimai nesirinkti buvo ignoruojami. Kazokai nebuvo matomi. Čia ir ten kiemuose ir šoninėse gatvėse buvo surašyti sargybinių būriai. Minia buvo gana geros nuotaikos, džiugino kareivius ir pasirodė negraži tik kelių matomų policijos atžvilgiu.

Netrukus po 3 val. buvo duoti nurodymai pėstininkams išvalyti gatvę. Sargybos kuopa užėmė savo stotį netoli Sadovaja ir paleido kelias salves Anichkovo rūmų kryptimi. Maždaug 100 žmonių buvo nužudyti arba sužeisti. Šaudymo vietoje šimtai tuščių kasečių dėžių buvo nusėtos sniege, kuris buvo gausiai apibarstytas krauju.

Po salvių kelias buvo išvalytas, tačiau minia liko šaligatviuose. Jokio priešiškumo kariams neparodė. Žmonės šaukė: „Mums gaila tavęs, Pavlovskis (Pavlovskio gvardijos pulkas). Turėjai atlikti savo pareigą.

Stulbinantis ir nepažįstamas rusų charakterio nepažįstantis beveik neįtikėtinas minios kareivių ir civilių visame mieste tvarkingumas ir geras pobūdis yra bene ryškiausi didžiosios Rusijos revoliucijos bruožai.

Vakar Tauridos rūmuose buvo nuostabu pamatyti, kaip didžiulis kareivių ir civilių susirinkimas sugebėjo išvengti susidūrimo. Pastato viduje įvairių parlamentinių komitetų darbas vyko dieną ir naktį nepaprastai intensyviai.

Apgailestauju, bet turiu pasakyti, kad kai kurie abiejų lyčių mokiniai aklai bendradarbiauja šioje anarchistinėje propagandoje. Tačiau šiandien perspektyvos yra akivaizdžiai viltingesnės ir gali būti, kad bus išvengta ekstremistų ir nuosaikiųjų pažeidimo, abu sutikę paremti dabartinę laikinąją vyriausybę, kol Steigiamoji asamblėja visų jos balsų dauguma nuspręs Rusijos likimą. milijono žmonių. Šių milžiniškų visuotinių rinkimų organizavimas natūraliai užtruks.

Buvau pasibaisėjęs bjauriu „Northcliffe Press“ Anglijos elgesiu, ypač jos korespondento Wiltono elgesiu Petrograde, kurį, beje, gerai pažįstu, išplatinęs provokuojančius pranešimus apie karių ir darbininkų sąjungą, ir bandydamas juos diskredituoti Vakarų Europoje. Tikiuosi, kad Rusijos žmonės atsivers Laikai korespondentas iš Petrogrado.


Robertas Wiltonas

Robertas Wiltonas buvo JK valstybės gynybos sekretoriaus privatus sekretorius, Kosovo ministro pirmininko patarėjas laikotarpiu iki šalies nepriklausomybės ir vadovavo tarptautinei žmogaus teisių misijai Albanijoje, taip pat beveik visą gyvenimą gyveno ir dirbo Balkanuose. pastaruosius keliolika metų. Jis taip pat rašo apie regiono istoriją ir kultūrą, verčia albanų poeziją. Jis yra labdaros organizacijos „The Ideas Partnership“ įkūrėjas, dirbantis su atskirtomis Balkanų bendruomenėmis.

Pirmasis iš jo generalinių kontrolierių literatūros istorinių trilerių laimėjo pradinę Istorinių rašytojų asociaciją/Goldsboro karūna už geriausią debiutinį romaną. Serijoje buvo keturi, visi kritikų pripažinti. Jo romanai „Džentelmenas nuotykių ieškotojas“ - tai istorinių pramogų serija, nagrinėjanti siauresnius šnipinėjimo ir paslapties aspektus metais prieš Pirmąjį pasaulinį karą.

Robertas ne tik rašo apie Balkanus ir verčia, bet ir prisideda prie „Script Hack“ filmų rašymo tinklaraščio.


Autorius: Robertas Wiltonas Formatas: Kietas viršelis Išleidimo data: 05/06/2014

Greitai besivystanti ir įdomi pasaka, įtraukianti skaitytoją į prieškarinį šnipinėjimo pasaulį. Likus keliems mėnesiams iki karo paskelbimo „British Intelligence“ įdarbina keturis mažai tikėtinus naujus agentus, tris vyrus ir vieną labai protingą jauną moterį. Sekame jų vingius visoje Europoje, kai kiekvienas susitinka su savo kariniu ryšių palaikymo pareigūnu Knoxu. Jų misija yra išplauti ir nustatyti kovos šnipą, vadinamą & lsquoThe Spider & rsquo. Jų persekioja mūsų arkinis piktadarys Hildebrandtas, turintis neįtikėtiną sugebėjimą įsitraukti į kiekvieno mūsų šnipo medžioklę. Visi keturi galiausiai traukia į Vieną ir įdomų bei netikėtą nusiminimą. Iš pradžių esate supažindintas su daugybe simbolių, šiek tiek painu, bet tai šnipinėjimas jums. Tai puikus skaitymas.


Klausimai ir atsakymai: Robertas Wiltonas (knygos autorius Išdaviko laukas)

Didėja istorinių grožinės literatūros autorių, pasirinkusių fone Anglijos pilietinio karo laikotarpį, skaičius. Mano nuomone, nuo 2010 m. Buvo išleista daugiau nei 30 romanų (kur istorija vyksta kažkur tarp 1635–1660 m.), Palyginti su maždaug 15 per pastaruosius du dešimtmečius (žr. Mano sąrašą). Iš dalies taip yra dėl sprogimo spaudoje ir skaitmeninės savarankiškos leidybos, tačiau tai taip pat atspindi padidėjusį pagrindinių leidėjų apetitą XVII a.

Roberto Wiltono Išdaviko laukas (2013) yra susijęs su dviejų karinės žvalgybos agentų, veikiančių Interregnum metu, konkurencija. Paklausiau Roberto apie tai, kaip jis atėjo rašyti apie 1650 -uosius, kas jį tuo laikotarpiu ypač sudomino žvalgyba ir kas vadovauja jo rašymui bei tyrimams.

Struanas: Jūsų romanas anksčiau Išdaviko laukas, Išdavystės banga, buvo pastatytas Napoleono eroje. Kas jus patraukė XVII a.

Robertas: Generalinio tikrinimo ir tyrimo generalinio komisaro veiklos ataskaitos rodo, kas vyko įvairių Britanijos istorijos krizių šešėlyje. Kai galvojau, kuriam laikotarpiui sutelkti dėmesį kitą kartą, namuose ant lentynos pamačiau knygą apie pilietinius karus. Tai privertė mane galvoti apie tai, kaip organizacija, kuri visada buvo vyriausybės galia - amžina jėga stabilumui ir tęstinumui - perėjo iš dieviškosios dešinės monarchijos į Kromvelio respubliką.

Ir kuo daugiau skaičiau apie laikotarpį, kuris, mano manymu, buvo gana pažįstamas, tuo labiau įsitraukiau į tai, koks nepaprastas laikotarpis tai buvo - ne tik karinis ir politinis sukrėtimas, bet ir idėjų sprogimas.

S: Istorija susijusi su dviem vyrais, dirbančiais karinėje žvalgyboje, nors ir priešingose ​​konflikto pusėse: John Thurloe ir karališkuoju seru Mortimeriu Shay. Kaip kilo šios varžybos idėja?

R: Ciniškai, dviejų asmenų tarpusavio konkurencija yra patogus būdas parodyti įtampą ir prieštaringas idėjas tarp dviejų sistemų. Ir aš norėjau užfiksuoti tą platesnę įtampą - idėjų audrą, savotišką kovą dėl Didžiosios Britanijos sielos. Tada, žinoma, jie abu buvo gana nepaprasti vyrai: Shay, nepalenkiamas, didesnis už gyvenimą trisdešimties metų karo ir begalinių nedorybių veteranas Thurloe-naujojo amžiaus produktas, žmogus, galintis padaryti karjerą padėdamas padaryti naujas pasaulis ir palaipsniui susitaikyti su senojo galia.


Robertas Wiltonas. Nuotrauka © Elizabeth Gowing.

S: Romane matome mąstymo procesus, kuriuos Thurloe patiria bandydama nulaužti priešo kodus ir šifrus, kurie abu buvo plačiai naudojami Anglijos pilietiniame kare. Kaip giliai ištyrėte šią žavią konflikto sritį prieš pradėdami rašyti popierių?

R: Manau, kad tai, kas iš tikrųjų mane sukrėtė, buvo tai, ką spausdinimo plitimas reiškia tiems, kurie galbūt norės kontroliuoti ar iškraipyti informaciją. Anksčiau buvo viena oficiali tiesa - viena ortodoksija apie valdžią ar religiją - ir jūs ją priėmėte arba turėjote problemų. Tarpusavyje plintant spaudai ir naujoms politikos bei religijos teorijoms, tai pasikeitė amžiams. Ne tik naujienlaiškiai, bet ir lankstinukai ir net baladės, kurios apeitų smukles. Daug daugiau žmonių buvo susipažinę su daug daugiau informacijos šaltinių. Tai vertinama kaip teigiamas dalykas, tačiau tai reiškia, kad žmonės dabar turėjo pasirinkti, kuo tikėti, kad jiems buvo pasiūlyta konkuruojančių tiesos versijų. Tai derlinga dirva propagandistams - ir šnipams.

Įtraukiau dokumentus iš Generalinio tikrinimo ir apklausos archyvo archyvo, nes norėjau, kad skaitytojas turėtų tą pačią patirtį - kad jis pats turėtų pasirinkti, kas gali būti tiesa, ar kokia tiesa gali būti paslėpta tarp melo.

S: Knygos pradžioje yra ryškus Kolčesterio apgulties aprašymas. Ar buvo kokių nors konkrečių šaltinių, kuriuos minėjote rašydamas apie apgultį, ar apskritai laikotarpį, vadinamą „Antruoju pilietiniu karu“?

R: Tikriausiai turėčiau būti šiek tiek nuobodus dėl interneto, bet tai gana puiku - ypač jei sėdint terasoje Balkanuose bandoma atgauti XVII amžiaus Didžiosios Britanijos atmosferą ir istorines detales. Paveikslėliai ir žemėlapiai, taip pat tekstiniai šaltiniai. Dėl Donkasterio/Pontefrakto scenų, įskaitant rojalistų reidą ir mirtį paslapties centre, radau puikią Pontefrakto istoriją, parašytą tik maždaug po šimto metų.

Galėjau sumaišyti keletą išsamių pagrindinių įvykių aprašymų su kai kuriais pirminiais šaltiniais, kurie suteikia ypatingą jausmą ne tik apie tai, kas vyksta, bet ir apie tai, kaip žmonės kalbėjo ir mąstė.

S: Paslaptis, susijusi su parlamentaro karininko ir Leverio Thomaso Rainsborough mirtimi, yra pagrindinė romano dalis. Kas jus ypač domino Rainsborough tyrinėjant šį siužeto elementą? Ar jūsų nuomonė apie jį apskritai susiformavo atliekant tyrimus?

R: Manau, kad pavyko. Jis pradėjo kaip daug žadantis siužeto taškas: ankstyvame skaityme aš visada ieškau tikrų paslapčių akimirkų, todėl nepaaiškinamas Rainsborough nužudymas iš karto patraukė - jo mirties drama, nukirsta gatvėje keistomis aplinkybėmis, ir sumišimas kuris pradėjo jį supa, kai žmonės pradėjo žiūrėti į detales. (Atrodo, kad sprendimas, kurį siūlau knygos pabaigoje, atitinka visus faktus, į kuriuos daugiau negaliu pretenduoti.)

Tada aš pradėjau daugiau apie jį sužinoti: prieštaringa figūra, be abejo, ir galbūt šiek tiek žiauri, kai jis buvo perkeltas į karinį jūrų laivyną, jo įgula maištauja. Tuo pat metu jis buvo lygiuotojų piktograma - jo laidotuvės, tūkstančiai vyrų žygiavo, buvo didžiulis viešas lojalumo demonstravimas, taigi ir didelė grėsmė valdžiai.

Visa tai paskatino jo mirties paslaptį. Tada jūs skaitote jo kalbas Putney diskusijose ir tai yra nuostabiausia laisvės oratorija. „Aš tikrai manau, kad skurdžiausias Anglijos gyventojas turi gyventi kaip didžiausias ir todėl, pone, aš manau, kad čia aišku, jog kiekvienas žmogus, gyvenantis vadovaujantis vyriausybei, pirmiausia turėtų turėti savo sutikimą. pasiduoti šiai vyriausybei “. Tai buvo revoliucinis ir nuostabus dalykas. Nenuostabu, kad jie jo išsigando.


Michaelas Fassbenderis kaip Thomas Rainsborough kaip „Channel 4“ Velnio kekše (2012).

S: Pasakojimas šokinėja tarp daugybės skirtingų požiūrių, taip pat apima pirminius šaltinius, padedančius plėtoti siužetą. Kokiu laipsniu susiplanuoji savo istoriją prieš pradėdamas rašyti?

R: Niekada tiek, kiek norėčiau. Kažkodėl aš visada pradedu nuo stiprios atidarymo idėjos ir gana stiprios pabaigos idėjos, o ne nuojautos apie tai, kaip jas sujungti. Kai yra gausus personažų mišinys ir įvairios siužeto kryptys, ir, žinoma, istorinių įvykių rėmai, juos šiek tiek vargina galvos skausmas, ir aš dažniausiai gaunu kažkokį vizualinį planą - beveik pažodžiui žemėlapį, kaip susieja skirtingi žmonės ir įvykiai.

Gali būti sudėtinga pusiausvyra tarp noro leisti veikėjams ir jų istorijoms vystytis natūraliai ir noro užfiksuoti kai kuriuos šiuolaikinio pasaulio turtus, ir norint, kad istorija judėtų su jauduliu ir energija.

Tai skamba siaubingai sudėtingai, bet visada būna akimirka, kai suprantu, kad įkėliau Oliverį Cromwellą į Londoną, kai istorija žino, kad jis buvo Airijoje, arba man reikia personažo, kad iš Edinburgo į Jorką nuvažiuotum maždaug per dvidešimt minučių, tada turiu eiti kampą ir tyliai verkti dėl viso to beprasmiškumo.

S: Dirbote daugelyje vyriausybės departamentų, įskaitant Gynybos ministeriją. Kaip jūsų karjera padėjo ar turėjo įtakos rašant istorinę grožinę literatūrą?

R: Manau, kad tai man suteikė jausmą, kas gali vykti užkulisiuose, už politikos, už istorijos, kurią, mūsų manymu, žinome: banalu, bet ir stebina nepaprasta, bet ir labai dviprasmiška. Norėjau, kad generalinio kontrolieriaus romanai būtų savotiška šventė tų nedalyvaujančių pareigūnų, kurie šimtmečius išlaikė šalį stabilią, tačiau tobulėjant romanams visada atrodo, kad neišdainuoti pareigūnai yra nekompetentingi, nesąžiningi ar išdavikai.

S: Kuriame amžiuje bus rodomas kitas jūsų romanas?

R: Sarajevo voras vyksta paskutinėmis beprotiškomis 1914 m. vasaros savaitėmis, kol pasaulis šoktelėjo į pylimą į karą. Europą ištikus krizei, Whitehalle esantis senolis išsiunčia keturis jaunus agentus į žemyną vykdyti misijos, kurios jie patys nesupranta. Senis lošia savo gyvenimu - su savo slapta organizacija - paskutinį kartą bandydamas paruošti Britaniją karui, kuris, kaip jis žino, artėja. Keturių agentų istorijos susilieja birželio 28 d. Sarajeve ir yra vienas iš lūžių istorijoje.

Robertas Wiltonas yra rašytojas, diplomatas, poezijos vertėjas ir labdaros organizacijos „The Ideas Partnership“ įkūrėjas. Iš apdovanojimų pelniusių generalinio kontrolieriaus romanų „Išdavystės banga“, „Išdaviko laukas“ ir „Sarajevo voras“ galima įsigyti kaip tikras knygas ir elektroniniu būdu (sekite @ComptrollerGen). Jis skirsto savo laiką tarp Kornvalio ir Balkanų.

Ačiū Robertui, kad skyrė laiko atsakyti į mano klausimus, ir Corinna Zifko bei Alison Davies iš „Atlantic Books“.


Robertas Wiltonas Burtonas

(1 pusė)
Netoli šios svetainės kadaise stovėjo „Keturių aukštų kotedžas“, Roberto Wiltono Burtono namai. Vieno aukšto namas su plačia veranda ir įlankos langu, Burtonas jį pastatė 1885 m., Gaudamas pajamas iš keturių istorijų pardavimo vaikams skirtiems žurnalams. Gimęs Camdeno grafystėje, Džordžijoje, Burtonas užaugo Lafajetėje, Alabamos valstijoje, kur pradėjo rašyti istorijas laikraščiui įvairiomis temomis. 1870 -ųjų pradžioje kartu su broliu jis atidarė knygyną Opelikoje, Alabamos valstijoje. 1878 m., Alabamos žemės ūkio ir mechanikos koledžo prašymu, Burtonas Auburn mieste atidarė pirmąjį knygyną. Netrukus jis buvo žinomas kaip „Koledžo miesto kavos namai“.

(2 pusė)
Burtonas parašė daugybę vietinių spalvų istorijų nacionaliniams žurnalams ir laikraščiams. Daugelyje geriausių jo pasakų negrų tarme yra „Marengo Jake“ Mitchell, buvęs vergas Auburn mieste, žinomas dėl savo aukštų pasakų. 1991 metais šios istorijos buvo paskelbtos kaip Likusi tiesa. Aktyvus presbiterionas Burtonas taip pat dirbo miesto švietimo tarybos sekretoriumi, apskrities mokyklų viršininku, miesto tarybos sekretoriumi ir kolegijos patikėtinės tarybos sekretoriumi. Jo knygynas buvo parduotas 1968 m., Jo namas išardytas 1993 m.

1999 m. Pastatė Auburn paveldo asociacija ir Istorinė Chattahoochee komisija.

istorinis žymeklis yra išvardytas šiuose temų sąrašuose: Afrikos amerikiečiai ir bulių menas, laiškai, muzika ir bulių švietimas. Svarbūs istoriniai metai šiam įrašui yra 1885 m.

Vieta. 32 & 36.403 ′ N, 85 & 28.645 ′ W. Markeris yra Auburn mieste, Alabamos valstijoje, Lee apskrityje. „Marker“ yra Rytų Magnolijos prospekte, 0,1 km į rytus nuo Burton gatvės, kairėje, keliaujant į rytus. Palieskite žemėlapį. Žymeklis yra ar yra šalia šio pašto adreso: 315 East Magnolia Avenue, Auburn AL 36830, Jungtinės Amerikos Valstijos. Palieskite, kad gautumėte nuorodų.

Kiti netoliese esantys žymekliai. Mažiausiai 8 kiti žymekliai yra pėsčiomis nuo šio žymeklio. „Auburn United Methodist Church“ įkūrėjo koplyčia (apie 700 pėdų, išmatuota tiesiogine linija) „Baughman-Honor-Stiles House“ (maždaug už 0,2 km) Rotušė (maždaug už 0,2 km) „Auburn 1865“

Taip pat žr. . . Alabamos enciklopedijos straipsnis apie Robertą Wiltoną Burtoną. (Pateikta 2014 m. Birželio 15 d. Markas Hilton iš Montgomery, Alabama.)


Robertas Wiltonas - istorija

Robertas Wiltonas, Rusijos agonija (1918) ir Paskutinės Romanovų dienos (1920) įsk. 16 skyrius.

Wiltonas buvo Londono „Times“ korespondentas Sankt Peterburge.

Peteris Myersas, 2001 m. Balandžio 19 d. Paskutiniųjų Romanovų dienų 16 skyrius pridėtas 2017 m. Balandžio 28 d. Atnaujinta 2018 m. Rugsėjo 21 d.

Jūs esate adresu http://mailstar.net/wilton.html.

Robertas Wiltonas, „London Times“ korespondentas Sankt Peterburge, dokumentuoja, kad Spalio revoliucija buvo žydų revoliucija, kuriai vadovavo „pseudo žydai“, t. Y. Žydai, atsisakę religijos, kurių daugelis buvo atvykę iš Vakarų Europos su Leninu arba iš Amerikos su Trockiu. Net religingi žydai jų bijojo, bolševikų piktumas atsirado dėl žydų susvetimėjimo nuo rusų dalykų. Wiltonas sako, kad nesėkmingai įsisavinus žydus Lenkijoje ir kitose šalyse, vienintelis žydų klausimo sprendimas yra sionizmas.

Čia pirmiausia pristatoma 1920 m.

PRIDĖTA 2017 m. Balandžio 28 d.: „Paskutiniųjų Romanovų dienų“ 16 skyrius, kuriame įvardijami žydai, valdantys visas revoliucines partijas, nebuvo įtrauktas į britų ir JAV leidimus. Čia pirmą kartą išleistas vertimas iš prancūzų leidimo.

(1) Paskutinės Romanovų dienos
(2) Paskutiniųjų Romanovų dienų 16 skyrius, kuriame įvardijami žydai, valdantys visas revoliucines partijas
(3) Roberto Wiltono „Rusijos agonija“

(1) Paskutinės romanovų dienos, Robertas Wiltonas, Londonas, „Thornton Butterworth Limited“, 1920 m.

Neesybės, sovietų vadovai, mūsų nedomina. Mums rūpi puikūs personažai, jei jie yra piktavaliai

raudonasis pasaulis. Dauguma jų vis dar nežinomi už profesionalių revoliucionierių gretų. Didelė dalis šimto žydų, išvykusių iš Vokietijos kartu su Leninu, ir šimtai, atvykusių iš Čikagos, nusipelno būti įtraukti į šią galeriją, nes jie neabejotinai valdė Rusiją. Norint juos išvardyti ir apibūdinti, reikėtų nedidelės apimties. Man reikia eskizo tik tiems, kurie vaidina svarbų vaidmenį Jekaterinburgo dramoje. Svarbiausi buvo: Sverdlovas, Safarovas, Voikovas ir Gološčeckinas bei vyriausias žudikas Jurovskis. Kiti bus pristatyti vėliau.

Safarovo ir Voikovo pavardės yra Lenino bendrakeleivių sąraše. Abu yra labai galingi bolševikai, užimantys aukštas vietas vykdomojoje ir policijos institucijose. Sverdlovas buvo nekarūnuotas sovietų caras. Jo autoritetas buvo daugiau nei metus didesnis nei Lenino ar net Trockio.

Kai žydų žudikai ir jų bendrininkai, vokiečių-vengrų „Lettai“, buvo sparnai prieš baltųjų įsiveržimą, šie kaliniai buvo išsiųsti į Permę būsimam disponavimui, o jie patys skubėjo į vakarus, padėję įgyvendinti pragarišką planą. žydų velnio Yankelio Sverdlovo - išnaikinti „visus Romanovus“. Kiti jau buvo prieš juos apsilankę Permėje, o dizainas ten buvo visiškai atliktas. Romanovų nužudymas Permėje įvyko praėjus lygiai dvidešimt keturioms valandoms po šeimos nužudymo Jekaterinburge.

Bet kodėl visos šios atsargumo priemonės? Jei žmonės taip trokšta nubausti savo velionį valdovą, kam griebtis visokių pasimetimų, tiek įvykdant „egzekuciją“, tiek supažindinant žmones su jų „engėjo“ mirtimi?

Atsakymas paprastas: Sverdlovas ir jo bendradarbiai nebuvo tikri dėl žmonių. To priežastis taip pat paprasta: jie nebuvo rusai, jie buvo žydai. Jie

buvo „internacionalistai“, paneigę bet kokią tautybę, tačiau užmaskuoti rusiškais vardais. Tarp jų buvę rusai buvo durniai ar manekenai. Krassinas gali ateiti nuvalyti žemės, tačiau Apfelbaumas-Kamenevas pasirodė rimtas darbas. Tai, kas nutiko Londone 1920 m., Yra kukliai palyginama su raudonu mechanizmu pačioje Rusijoje.

Žiūrint pagal gyventojų skaičių, žydai sudarė vieną iš dešimties tarp bolševikinę Rusiją valdančių komisarų, jie yra devyni iš dešimties - jei kas, žydų dalis vis dar yra didesnė.

Šie vyrai bijojo Rusijos žmonių, jie bijojo Romanovų, nes jie buvo rusai, jie bijojo Nikolajaus Romanovo, nes jis buvo Rusijos caras, ir kai jis atsisakė būti suviliotas ištikimybės savo tautai ir sąjungininkams, jie nusprendė, kad jis turėtų mirti - jis ir visi Romanovai. Šis pasiryžimas buvo įvykdytas, kai antibolševikinių pajėgų pažanga suteikė pagrįstų vilčių patobulinti nusikaltimą ir išvengti teisingos bausmės. Ir žydų valdoma Maskva buvo tokia aiški, kad būtinas buvęs caras, todėl visą mėnesį prieš žmogžudystę buvo pranešta, kad Nikolajus II mirė.

Vokiečiai žinojo, ką daro, kai į Rusiją atsiuntė Lenino pulką žydų. Jie pasirinko juos kaip sunaikinimo agentus. Kodėl? Kadangi žydai nebuvo rusai ir jiems Rusijos sunaikinimas buvo verslo reikalas, revoliucinis ar finansinis. Visas bolševizmo įrašas Rusijoje yra neišdildomai sužavėtas ateivių invazijos antspaudu. Caro nužudymas, kurį sąmoningai planavo žydas Sverdlovas (kuris atvyko į Rusiją kaip apmokamas Vokietijos agentas) ir kurį įvykdė žydai Goloschekinas, Syromolotovas, Safarovas, Voikovas ir Jukovskis, yra ne Rusijos žmonių veiksmas, bet šio priešiško įsibrovėlio.

Žydų dominavimą Rusijoje palaiko tam tikri rusai: „burgess“ Ulianovas, alias Leninas, „kilnus“ Chicherinas, „disidentas“ Bonchas-Bruevichas. Visi jie yra tik ekranai ar manekenai, už kurių Sverdlovai ir tūkstantis ir vienas Sovdepijos žydas tęsia savo naikinimo darbą, sugriovę ir apiplėšę Rusiją, kreipdamiesi į dirbančių žmonių nežinojimą, dabar jie naudoja savo sukčius, kad sukurtų naują tironija yra blogesnė už bet kurią pasaulio pažįstamą.

Sovietų Sąjunga pašventino tris didvyrius, kuriems buvo pastatyti paminklai: Karlui Marksui, Judui Iskarijotui ir Liūtui Tolstojui - trys vardai, siejami su revoliucija, apostaze ir anarchizmu, du iš jų - žydai.

Kai žydas Kanegisseris nužudė žydą Uritskį, sovietai visoje šalyje įšventino terorą. Rusijos kraujo upės turėjo nuvalyti dėmę, kurią sukėlė žydas, išdrįsęs priešintis nelaimingos Rusijos žydų valdovams.

Caro ar caro atvežimas į Maskvą būtų susijęs su rizika. Žydai buvo išsigandę Jekaterinburge aptiktose telegramose, rodančiose, kad jie nepasitiki nė vienu rusu. Štai kodėl Romanovai liko Jekaterinburge.

1915 m. Rudenį Vienoje susirinko Vokietijos ir Austrijos generalinio štabo atstovai aptarti revoliucinio judėjimo Rusijoje skatinimo plano. Būtent tada buvo išdėstytos visos „Rusijos“ revoliucijos apybraižos, būtent to susitikimo metu buvo išrinkti pagrindiniai Raudonosios tragedijos veikėjai: Leninai ir Sverdlovai bei gausybė žydų griovėjų, kurie praleido laiką tarp sužadėtuvės ir jų pasirodymas Rusijos scenoje Šveicarijos kurortų ramybėje, studijuojant ir repetuojant jų partijas.

Pinigai, finansavę „Rusijos“ revoliuciją, buvo vokiečių pinigai, ir - sakau tai remdamasis stipriausiais įrodymais, kuriuos galima patvirtinti slaptame Vokietijos archyve - YYANKEL SVERDLOV GAUTO VOKIETIŠKŲ PAMOKĄ iki 1917 m. Lapkričio 7 d. Visos Rusijos caras, jo žinioje buvo neįsivaizduojamas grobis.

(2) Paskutiniųjų Romanovų dienų 16 skyrius, kuriame įvardijami žydai, valdantys visas revoliucines partijas

Iš prancūzų kalbos išvertė Nathel.

Tai pirmas kartas, kai buvo išleistas vertimas į anglų kalbą.

VERTĖJO PASTABA: pavadinimą palikau jų prancūziško stiliaus (pvz., „Sverdlof for Sverdlov“), nes aš nemoku rusų kalbos.

Įrodyta, kad Jekaterineburgo sovietas nežinojo, ką daro mėsininkai: Yourovski, Golochtchekine _ Sverdlofo agentai ir jų bendrininkai Volkofas, Safarofas ir Siromolotofas ​​iš Rusijos „prezidento“ Beloborodofo veikė pagal Golochtchekine nurodymus.

Citavau Jekaterineburgo tarybos narių pavardes (p. 103). Iš pažiūros dauguma yra rusai ir, priešingai sovietų taisyklėms, tai tikrai buvo rusų dauguma. Uralo gyventojai nebūtų toleravę organizacijos, atvirai žydiškos. Tačiau, kaip žinome, tas sovietmetis niekada nebuvo nieko kito, tik apgaulingas, autoritetas liko Sverdlofo rankose.

Failuose yra labai tiksli dokumentacija apie aukščiau nurodytų asmenų vardų veiksmus. Jie surengė tikrą klastotių gamybą, sukurdami vadinamuosius sąmokslus organizuoti caro pabėgimą. Mes galime rasti laiškų projektus, kuriais tariamai apsikeitė Nicolas ir baltieji pareigūnai ir kt.

Amerikiečių laikraščių korespondentai, atvykę į Jekaterineburgą „tyrinėti“, pranešė apie fantastiškas istorijas, kaip pasakojo raudonieji agentai, apie lėktuvus, kurie paslaptingai atvyko gelbėti caro, arba tarnautojus, patekusius į Ipatief namus, kad būtų lengviau pabėgti.

Gegužės 4 d. Maskvos sovietinė spauda davė signalą visai šiai melo kampanijai, aprašydama baltųjų sąmokslą išlaisvinti carą, ir pridūrė, kad visi rūpesčiai yra nenaudingi, nes Uralo sovietas rūpinosi caro apsauga. (Žr. Šio skyriaus pabaigą.)

Pokalbiai tarp Uralo tarybos ir „Maskvos vadovo“ pirmininkavimo kartais vyko tiesioginiu ryšiu. Policijos paieška telegrafo biure davė keletą netikėtų rezultatų. Dėl neatsargumo arba įsikišus antibolševikiniams darbuotojams bylos dydis padidėjo nuo brangių dokumentų. Štai vienas: Sverdlofas kalba vienoje pusėje, Beloborodofas - kitoje.

Sverdlofas. _ Kas naujo?

Beloborodofas. - Padėtis fronte yra geresnė, nei mes vakar manėme, žinoma, kad priešas, išvalyęs visus kitus sektorius, sutelkia visas savo pajėgas į Jekaterinebūrą.

Sverdlofas. _ Ar sugebėsi ilgai išsilaikyti?

Beloborodof._ Sunku pasakyti. Mes imamės visų priemonių, kad išlaikytume savo poziciją. Buvo evakuota viskas, kas nebuvo būtina. Vakar pasiuntinys išvyko su visais jus dominančiais dokumentais. Tegul sprendimas C.C.E. būti žinomiems ir ar galime informuoti žmones per jums žinomą tekstą?

Sverdlofas. _ C.C.E. pirmininkavimo posėdyje 18 dieną buvo nuspręsta Uralo tarybos sprendimą pripažinti taisyklingu. Galite paskelbti savo tekstą. Iškart perduosiu tikslų mūsų leidinio tekstą.

Jį atkurti nenaudinga, nes tai liepos 22 d. Prancūzų laikraščių paskelbtas bolševikų radijo tekstas, cituojamas šioje knygoje (p. 102).

Skaitytojas įvertins pokalbio pobūdį ir turinį tiesioginiu būdu. Žinoma, tai įvyko liepos 19 d. Prisimename, kad žmonės buvo „informuoti“ 20 d., Sverdlofas davė leidimą skelbti. Mes tai matome, įsakydamas Sverdlofas ...

Mano rankose yra telegramos, kuriomis apsikeitė Uralo ir Maskvos žydų galybės. Dauguma jų yra koduoti, nurodydami Lenino sekretoriaus Gorbounofo adresą, atsakingą už kodeksą. Neatskleisdamas šių pranešimų turinio, galiu tik pasakyti, kad jie visais atžvilgiais patvirtina Jekaterineburgo nusikaltimo istoriją. Be to, toliau pateikiamas dokumentas yra pakankamai aiškus, nurodant, kad mirties bausmė buvo įvykdyta jau 4 -ąją Maskvoje ir skaitytojui žinomi asmenys.

Sverdlofas išsiunčia įsakymą savo bendradarbiams, kad jie praneštų apie situaciją ir atsiųstų jam patikimą asmenį, kuris gautų jo žodinius nurodymus. Golochtchekine jau yra Maskvoje. Jis jau sukėlė rūpesčių dėl Rusijos gvardijos, kuri tapo simpatiška Romanofui:

Maskva: C.C.E. prezidentui Sverdlofas „Golochtchekine“.

Syromolotof jau išvyko organizuoti reikalų pagal Centro nurodymus. Nerimas veltui. Avdejevas atleido. Jo padėjėjas Mochkine suimtas. Yourovski pakeičia Avdeiefą. „Inside Guard“ visiškai palengvėjo ir jį pakeitė kiti žmonės. 4558 Beloborodofas. _ 4, VII

Siromolotofas ​​atnešė Sverdlofo nurodymus. Yourovski nedelsdamas pradėjo dirbti, laukdamas Golochtchekine sugrįžimo. Rusus jau pakeitė vengrų budeliai.

Maskvoje Sverdlofas keletą dienų tęsė santykius su Mirbachu. Vokietijos ambasadorius buvo nužudytas liepos 7 d.

Romanofo nužudymo metu raudonąją autokratiją sudarė tik žydai, išskyrus Leniną, kurio tikrasis vardas buvo Vladimiras Oulianofas, kilnus Simbirsko buržuazija. Tik rusas galėjo turėti tokią destruktyvią vaizduotę, tik žydai galėjo įgyvendinti jo visuotinio perversmo planą. Tačiau Lenino samprata neturėjo jokio kito tikslo, kuris būtų utopinis, o semitų veiksmais buvo siekiama tikro tikslo - Rusijos perėmimo.

Tai darydami jie tik tęsė tarpininkavimo tarp Vokietijos ir Rusijos tradiciją, akimirksniu pakenkusią karui. Nepaisant buržuazinio žydo ir bolševistinio žydo skirtumų, gana paviršutiniškų, Sverdlofo planas, suderintas su Kaizerio valstybe, buvo visiškai toks pat, kaip respublikinės Vokietijos planas, glaudžiai susijęs su faktine raudonąja autokratija. pasauliui, suteikdamas vokiečiams galimybę išvalyti skolas, kartu sustiprindamas jų kontrolę Rusijoje. Trotskių „amerikietiškumas“ prieš Sverdlofų „kogermanizmą“ tapo sąjunga po to, kai Vilsono vyriausybė per vėlai atmetė raudonąjį režimą.

Sovietų valstybės tarnautojų tyrimas ir baigimas, baigiantis II skyriui, rodo 15 vokiečių dalyvavimą. Šie atstovai, sumaniai pasiskirstę įvairiuose departamentuose - neskaitant kariuomenės Raudonojoje armijoje - garantavo puikų ryšį, visada dirbantį nepaisant išorinių įvykių.

Bolševikų partijos centriniame komitete dabar yra valdžia 1918 m.

Bronsteinas (Trockis), Apfelbaumas (Zinovjevas), Lourie (Larine), Ouritskis, Volodarskis, Rosenfeldtas (Kamenevas), Smidovičius, Sverdlofas (Jankelis), Nakhamkesas (Steklofas). ŽYDAI. 9

Oulianovas (Leninas), Krylenko, Lounatcharskis. RUSŲ. 3

Kitos socialistinės „rusų“ partijos yra toje pačioje situacijoje. Čia yra jų centriniai komitetai: S.D. menševikai: 11 narių, visi žydai liaudies komunistai: 6 nariai, iš kurių 5 yra žydai, 1 rusas S.R. (dešinėje), iš kurių 15 narių yra 13 žydų, 2 rusai (Kerenski - nebent jis yra žydų kilmės - ir Čaikovskis) S.R. (kairėje) 12 narių, iš kurių 10 yra žydai, 2 Rusijos rusų Maskvos anarchistų komitetas, iš kurių 5 nariai - 4 žydai, 1 Lenkijos rajono Rusijos partija, 12 narių - visi žydai, įskaitant Sbelsoną (Radeką), Krakhmalą Zagorskį ir Schwartzą ( Goltzas).

Šios partijos, vadinamosios opozicijos, daugiau ar mažiau atvirai dirba su bolševikais, blokuoja rusus. Of 61 individuals heading these parties, there were 6 Russians and 55 Jews . Whatever the label, a revolutionary government will Jewish.

Here the Revolutionary Council of the People: Oulianof, (Lenin), president, Russian Tchitcherine, Foreign Affairs, Russian Lounatcharski Public Education, Russian Djougachvili, Nationalities, Georgian Protian, Agriculture, Armenian Lourie (Larine), Economic Council, Jew Schlichter, Food Supplies, Jew Bronstein (Trotski), War and Navy, Jew Lander, State Control, Jew Kauffman, Public Land, Jew Schmidt, Labor, Jew E. Lilina (Knigissen), Public assistance, Jew Spitzberg, Religion (Cults), Jew Apfelbaum (Zinovief), Interior, Jew Avelt, Hygiene, Jew Isidore Goukovski, Finances, Jew Volodarski, Press, Jew Ouritski, elections, Jew I. Steinberg, Justice, Jew Fenigstein, Refugees, Jew Savitch and Zaslavski, his assistants, Jews. Of 22 Members, 3 Russians, 1 Georgian, 1 Armenian, 17 Jews.

Here is the Central Executive Committee:

Y. Sverdklof, president, Jew Avanessof, secretary, Armenian Bruno, Letton Breslau, Letton Babtchinski, Jew Boukharine, Russian Weinberg, Jew Gailiss, Jew Ganzburg, Jew Danichevski, Jew Starek, German Sachs, Jew Scheinmnn, Jew Erdling, Jew Landauer, Jew Linder, Jew Wolach, Czech Dimanstein, Jew: Encukidze, Georgian Ermenn, Jew Ioffe,Jew Karkhline, Jew Knigissen, Jew Rosenfeldt (Kamenef), Jew Apfelbaum (Zinovief), Jew Krylenko, Russian Krassikof, Jew Kapnik, Jew Kaoul, Letton Oulianof (Lenin), Russian Latsis, Jew Lander, Jew Lounatcharski, Russian Oeterson, Letton Peters, Letton Roudzoutas, Jew Rosine, Jew Smidovitch, Jew Stoutchka, Letton Smiltch, Jew Nakhamkes (Steklof), Jew Sosnovski, Jew Skrytnik, Jew Bronstein (Trotski), Jew Teodorovitch, Jew Terian, Armenian Ouritski, Jew Telechkine, Russian Feldmann, Jew Froumkine, Jew Souriupa, Ukrainian Tchavtchevadze, Georgian Scheikmann, Jew Rosental, Jew Achkinazi, Imeretrian Karakhane, Karaim Rose, Jew Sobelson (Radek) Jew Schlichter, Jew: Schikolini, Jew Chklianski, Jew Levine (Pravdine), Jew.

62 Members, 5 Russian, 6 Lettons, 2 Germans, 1 Czech, 2 Armenians, 2 Georgians, 1 Imeretian, 1 Karaim, 1 Ukrainian, 41 Jews .

Here now are the members of the Extraordinary Commission of Moscow :

Dzerjinski, president, Pole Peters, vice-president, Letton Chklovski, Jew Zeistine, Jew Razmirovitch, Jew Kronberg, Jew Khaikina, Jewess Karlson, Letton Schaumann, Letton Leontovitch, Jew Rivkine, Jew Antonof, Russian Delafabre, Jew Tsitkine, Jew Roskirovitch, Jew: G. Sverdlof (brother of the president), Jew Biesenski, Jew Blioumkine (murderer of Count Mirbach), Jew Alexandrovitch (accomplice of the preceding) Russian I. Model, Jew Routenberg, Jew Pines, Jew Sachs, Jew Jacob Goldine, Jew Galperstein, Jew Kniggisen, Jew Latzis, Letton, Daybol, Letton Suissoune, Armenian Devlkenen, Letton Liebert, Jew Vogel, German Zakiss, Letton Schillenkuss, Jew Janson, Letton Kheifiss, Jew

In all, 36 with 1 Pole , 1 German, 1 Armenian, 2 Russians, 8 Lettons, 23 Jews .

No need then to be surprised of the Jewish complicity in the murder of the Romanof family. The absence of such a complicity would have been astonishing.

(See pages 253, 269, 279 the innuendos of the king slayers concerning the various rumors that were spread: the Red autocracy new how to spread false news in order "to work" at ease. At pages 105 and 121 we saw how the Soviets themselves were fooled.).

(3) Russia's Agony by Robert Wilton , London, Edward Arnold, 1918.

For a proper examination of the situation in Russia under the Old Regime, and more particularly of the events that occurred during the Revolution, it becomes necessary to deal at some length with the position of the Jews. It had an intimate bearing upon all that happened in 1917.

Something like six millions of Jews inhabited the Russian empire at the beginning of the war. They were twice as numerous as the Germans, with whom they were largely associated in business. Their numbers had been enormously increased as the result of an evil act - the partition of Poland at the end of the eighteenth century . By this political blunder Russia strengthened the Brandenburg-Prussian realm, and saddled herself with the Polish and Jewish questions. Thereby she was destined to come, sooner or later, into direct collision with the Germans and to find herself handicapped in her struggle.

The ancestors of the Polish Jews had fled from Germany to escape persecution . But they brought with them a deep-rooted association with that country. During the centuries of abode in Teutonic lands they had evolved a specific language called Yiddish, a German jargon. They acted as a sort of advance guard of German penetration. In Poland they enjoyed a large measure of freedom.

All business was in their hands. They acted as agents to the great landlords. The urban population was - and remains - mostly Jewish . But Poles and Jews lived peacefully enough together. The Jews certainly had the best of the bargain they prospered, and were not ungrateful. They helped the Poles with money during the insurrections of 1831 and 1863.

Thirty years ago the Poles began to go into business for themselves. Competition arose. The landlords started agricultural associations to shake off the Jewish monopoly. A rift betokened itself, and has been growing ever since, - effectively discrediting Assimilationist theories, largely based upon the earlier and one-sided adjustment of Polish and Jewish interests.

Old Russia tried vainly to denationalize the Poles, and, obeying the dictates of self-preservation, to prevent the Jews from spreading eastward. This was the origin of the Pale.

No Jew was supposed to enjoy rights of residence, roughly speaking, east of the Dnieper. The Little Russians had become more or less inured to Jewish methods, and were left to bear the brunt of an ever-increasing Jewish element . For every Jewish boy and girl had to marry and produce a numerous progeny. Such was the Talmudic law. Unpermitted to hold lands and incapacitated for husbandry, the Jewish masses filled the towns and settlements, managing to eke out a miserable existence, living under the menace of pogroms , which exploited Gentiles were ready to perpetrate whenever the police gave the signal.

That the enforcement of the Pale system would lead to abuses was to be expected. Jews could not own land or reside outside specified settlements, even within the

The history of Polish politics during the past three decades does not enter within the scope of this book. In the author's opinion, based on long residence in Poland , it should afford convincing evidence of the utter failure of Assimilation or of any solution of the Jewish problem except Zionism .

Blyški. The police were able to levy blackmail for all kinds of real or alleged infractions of this rule. Wealthier Jews could always evade it by means of bribery. Without this source of income the police could not, indeed, have made ends meet. Their pay and allowances were ludicrously insufficient. But with the help of the Jewish revenue they accumulated comfortable fortunes. Thus the police had an interest in the Jews so long as the Pale was maintained, and tolerated or prompted pogroms only when the okhrana judged them to be necessary. We shall see how this system of corruption gradually affected the whole Empire.

In addition to his inborn propensity for the accumulation of riches, the Jew living within the Pale was incited thereto by the degrading position of his impecunious co-religionary. The poorest peasant lived like a prince in comparison with the average Jew . A piece of herring, an onion, and a crust of bread formed the Jew's diet. Dirt, squalor, and privation were his destined portion. Besides, the pogroms affected rich and poor alike. Was it surprising that the Jew strove to escape from the Pale by fair means or foul, and that to him the lands east of the Dnieper seemed like a Canaan, a land flowing with milk and honey, where he might wax rich and live secure? But how could the moneyless Jew hope to reach it? The struggle to gain affluence was naturally intense. Only the craftiest and least scrupulous could hope to raise their heads above the seething mass of Jewish pauperdom.

Among this suffering multitude the devil of class-hatred raised a fearsome harvest. The teachings of Karl Marx, a German Jew, were here decocted in their quintessence and spread by migrants from the Pale into more favoured lands - into the heart of Russia, into England and far America. Like many a noisome malady that has come to afflict mankind from the Near and Farther East, the worst political poisons exuded from the Pale.

The rich and poor among the Jews were bound together by ties of religion and charity. The wealthier Israelites gave of their abundance to the less fortunate ones of their faith. But this bond was not a comprehensive one. Certain important elements repudiated it by severing all ties with Jewry. For apostasy was one of the manifold evils arising out of Jewish disabilities. The poorer Jew could also break open the door of his prison by passing stringent academic tests . Then he went into the cities, an isolated, needy adventurer, quickly losing his faith, dominated by thirst for vengeance , seeing in the most violent political creeds and methods an appeal to redress the wrongs of his people, and ready to implicate the bourgeois Jew and the Gentile in his feelings of class and political hatred.

Through the schools the Jew sought to satisfy his desire for freedom rather than a thirst for learning. University degrees gave certain rights and privileges, including the right to travel or reside anywhere in Russia. Every Jewish boy strove to enter a university . For this purpose he had to matriculate through a high school. The proportion of Jews admissable had to be limited, however, or they would have swamped the "gymnasia" within the Pale. Only the very cleverest Jewish boys could gain access to the State schools and eventually enter the university. And the proportion of Jewish undergraduates was also restricted. It represented more than double the Jewish to the Gentile population , but that did not satisfy Jewish appetites. Handicapped, the Jews yet managed to exceed the norm at the close of their studies, because they were more persistent and could endure greater privations than the poorest Russian student. An outcry was raised when the Ministry of Education insisted on refusing further admittance to Jewish undergraduates until the proportions had been readjusted.

Attempting to safeguard the Russians from the Jewish encroachment became more pronounced and desperate

as the tide of Hebrew invasion rose higher, and - I may add - as outcasts from Jewry developed revolutionary tendencies. The Jews were slowly but surely pervading all the lucrative professions : the Bar and medicine and to a lesser degree art and literature. They had small inclination for science or engineering. Commissions in the Army and Navy were barred to them. Commerce and industry could not appeal to the impecunious Jew. These lucrative branches were reserved for wealthy Hebrews, who, by payment of a certain Guild tax (amounting to about £100 per annum), could reside everywhere. In banking and industries the Jews became all-pervasive, as in the Press . They were confidants of Grand Dukes. The bureaucracy tried to restrain their irresistible sway by introducing senseless restrictions. For instance, a Jew could not be freely elected to boards of companies.

Numerous methods of evading the law of residence arose. Dentists' and chemists' assistants and certain artificers were granted partial exemptions. These callings were glutted with Jews. "Colleges" sprung up which did a profitable trade in "diplomas." The police readily winked at irregularities for a consideration. Petrograd was full of Jews who had no legal right of residence . They lived in suburban districts on payment of a "private tax" to the police, who watched over their interests paternally, and were disposed to molest only those Jews who had a right to reside there.

It becomes clear that the purpose for which the Pale and all the other anti-Jewish restrictions had been devised was mistaken and mischievous. It defeated itself. It led to the penetration of Russia by Hebrew elements of the most aggressive kind which had severed themselves from Jewry - had become pseudo-Jews - while it left the Jewish masses to suffer in congestion and misery. .

No instigation was necessary to provoke pogroms . They would have occurred oftener if the police had not interfered. The Little Russian, Lithuanian or Polish peasants, wrecked Jewish shops whenever Jewish "exploitation" assumed intensive forms . A similar phenomenon had been observed in Austria-Hungary, and recurrence in Russia since the Revolution puts an end to the fiction that the police alone were responsible. Indeed, the frequency of pogroms during 1917 was all the more remarkable because Revolutionary Russia was disposed to champion the Jews as a race that had been oppressed by the Old Regime.

Another point must be explained before I leave the Jewish question. When the Russian armies entered Poland at the beginning of the war many regiments from other parts of the Empire knew little or nothing about the Jews. The soldiers had a religious prejudice against them and also a certain contempt, because the Jews systematically evaded service in the ranks. Here they found enormous populations of Jews who were obsequious and omniscient . Jewish "factors" supplied them with anything for money, even drink. To ingratiate themselves with officers and men they would tell them - long anticipating official knowledge - of promotions and of impending transfers of units. As the Germans displayed by means of derisive placards hoisted over the trenches a similar knowledge of military secrets, the idea gained ground that the Jews were spying in the interests of Germany. "Telephone" wires discovered around Jewish houses confirmed this suspicion. It is interesting to note that the Jews had a habit of "wiring" their houses in order to evade some of the Talmudic laws of ritual and other observances. This simple explanation accounts for many of the cruelties to which Jews were unjustly subjected. Let me add that to my knowledge Jewish soldiers of the right sort performed many gallant deeds - worthy of their remote ancestors, the Maccabeans.

Subversion had been carried out by a handful of pseudo-Jew Extremists in the Soviet, but the Soviet was a

Afterwards their numbers increased largely, and although they studiously concealed their identity under assumed Russian or Polish names, it became known that the principal ones were: Nahamkez-Steklov, Apfelbaum-Zinoviev, Rosenfeldt-Kamenev, Goldmann-Gorev, Goldberg-Mekowski, Zederbaum-Martov,

party to the traitorous business. Most of the leaders - especially the pseudo-Jews - were a truculent pack, cowering behind the soldiery, intent upon realizing their revolutionary "ideals," but terrified by a possibility of failure and eventual reprisals. .

Himmer-Sukhanov, Krachman-Zagorski, Hollander-Mieshkowski, Lourier-Larin, Seffer-Bogdanov. Among the leaders of this gang - under Lenin - were: Trotsky, whose real name was Bronstein, and Feldmann, alias Chernov. He came to Russia in April, travelling from Switzerland and through Germany in a "sealed carriage" with Rebert Grimm, Mme Kolontay, etc., at a time when Austria, with Germany's approval, proposed "separate terms" to the Provisional Government. He had been amply provided with funds by a "wealthy lady" in Zurich. He "requisitioned" a ballet-dancer's villa opposite the fortress and preached the doctrines of Bolshevism. Having stirred up a revolt in July to defeat Kerensky's "offensive," he was permitted to go back into seclusion. It is said he went to Germany. He came back to carry out the final "victory" of Bolshevism with the aid of Bronstein-Trotsky, who had been a refugee after the troubles of 1905, when he had been Vice-President of the Labour Soviet. He had been expelled from France for anti-war agitation and before the revolution went to America. His detention at Halifax aroused the greatest fury in the Soviet against the British Government, and as "Minister for Foreign Affairs" in the Lenin "cabinet" he gave full vent to his feelings of revenge for his detention.

I was absent from Petrograd, having gone to the Front. My friends in the Capital afterwards related to me what had happened. One of them was at the Tauris Palace,

where the Soviet still had its headquarters. He related that the building was full of Jews - reporters and others - who were in terror of being captured by the partisans of the Bolshevik-Jews .

When General Polovtsov came to apprehend two of the Bolshevik ringleaders, he found Kerensky at their quarters, and from him received orders to leave them alone . When General Polovtsov proceeded to disarm the Red Guard, he was forbidden to do so by orders from Prince Lvov, "in compliance with the wishes of the Soviet."

Moreover, the Press, almost entirely in Jewish hands, had gone over to the Soviet , and Moderate organs that would not publish the Soviet proclamations glorifying spoilation and promoting Anarchy had been summarily "expropriated" on behalf of newly founded Socialist publications. The revolutionary pseudo-Jews were thus destroying Russia's hopes of a national revival and dragging the country into disaster. Yound and old, these zealots intensified revolutionary passions. Through the Press they already wielded enormous power and were capturing other channels of control, the Committees and the militia (police).

I called attention at the time to both these dangers. On April 8th I reported on the Soviet's plans "to bring about the defeat of the Russian armies and a dishonourable peace." Pacifist members of the House of Commons raised a great outcry, and M. Miliukov, who was attempting the impossible task of reconciling the Soviet's programme with sober dictates of Allied policy, indirectly supported the "Allied" pacifists. On March 26th I reported from Riga on the pernicious influence of Jewish Extremists. But this appeal to moderation was wilfully distorted by the Jewish Press. Facts cited by me on the best authority were "proved" to be non-existent, and a campaign of slander and intimidation followed. Later on M. Vinaver, the eminent Jewish Deputy, admitted in conversation with me that Nahamkez and his ilk were a greater danger to the Jews than to the Russians. I felt that I had done my duty in calling attention to the ominous feature of the situation, and refer to these incidents here simply to show how impossible it was then to speak the truth about Russia. The Soviet regime was far worse than the okhrana . I know that on one occasion, at least, the okhrana had contemplated my

expulsion for writing too freely about the Old Regime. Now, I was threatened with nothing less than murder . Under the dispensation of "freedom" applied by the Soviet, the truth had become unpalatable and dangerous in Petrograd and inacceptable in London.

Behind the veil thus dropped by the Soviet and its pseudo-Jewish supporters, British and French pacifists worked unremittingly for the success of the Soviet plan. The respective Governments encouraged Socialist deputations to come and "convert" the Russian Revolutionaries, who knew infinitely more about revolution than did these "innocents." It was even rumoured in Petrograd that Mr. Arthur Henderson would succeed Sir George Buchanan. The French experiment with M. Albert Thomas had not, however, proved a success. The Allies dealt with a proposal to hold an international congress in Stockhomlm, initiated by the Soviet in furtherance of its schemes. Oceans of ink were expended on this subject before the real motives of the Soviet were understood. Meanwhile some of the "missionaries" had themselves been "converted."

Another lamentable feature of the revolutionary period was the constant passage of Russian and pseudo-Jew revolutionaries from Allied countries. Every shipload that came from America, England or France gave trouble. The exiles would go straight from the train to the Field of Mars and "stir up" the revolutionary pot. Whether "martyrs of Tsarism" or merely German spies, they all considered themselves to be entitled to a share in the spoils, and had to be provided with "fat places" in the Food, Agrarian, and other Committees. To these shipments we owed the advent of Bronstein-Trotsky and other Bolsheviki.

From the early times of revolutionary activity there had been a "split" among the Jews, separating the bourgeois pseudo-Jew extremist. It assumed a marked character when the pseudo-Jews of the Soviet and their fellow-apostates in the Socialist ranks revealed themselves in their true anarchical colours. Some of the Bolshevist and Maximalist pseudo-Jews even "recanted" on realizing the consequences of their own doctrines, and dissociated themselves from Leninism.

Our successes in Palestine should enable the Allies to provide a solution for two great problems. The greater is the Jewish problem, which cannot be solved except by enabling the Jews to become once more a nation in Zion. The second one is the Armenian problem.

Feedback on Wilton's use of the term "pseudo Jews:

From: Gerald Goldberg [email protected]>

I came across this article of yours and wanted to make it clear to ALL Gentiles, that

All kinds of Jews have Right of Return to Israel, whether they are atheist, agnostic, perverted, pedophile, sodomite etc. The ONLY Jew who has no Right of Return to Israel, is one who has converted to Christianity.


Robert Wilton read history at Oxford and studied his MA in European History and Culture at the University of London. He has worked for the UK Ministry of Defence and in the Cabinet Office. He was Private Secretary to three Secretaries of State. He was advisor to the Prime Minister of Kosovo in the lead-up to the country's independence, and has now returned there as a senior international official. He moves between Prishtina, London and Cornwall.

His first book is a spy novel with an HNF background promoted as "O'Brian meets le Carré with a nod towards Jonathan Strange & Mr Norrell"


Robert Wilton

Robert Archibald Wilton (31 July 1868 – 18 or 19 January 1925) was a right-wing English journalist and an antisemite. He was a proponent of blood libel and claimed that execution of the Romanovs was a ritual murder by the Jews. Ώ ]

Wilton, who was born in Cringleford, Norfolk, was the son of a British mining engineer employed in Russia. In 1889 he joined the European staff of the „New York Herald“, remaining with that newspaper for fourteen years, and corresponding on both Russian and German affairs. He then took up an appointment as Laikai correspondent in St Petersburg, and became known as a keen observer of events in Russia during the last years of the Tsarist regime. After the Revolution, he moved to Siberia. Following the collapse of the Kolchak government, Wilton managed to escape from Russia and eventually arrived in Paris where, in 1920, he rejoined the New York Herald. In 1924 he joined the staff of a newly-founded newspaper, the Paris Times (which published in English). He died from cancer at the Hertford British Hospital in Paris early in 1925. ΐ]

Wilton served with the Russian army during the First World War, and was awarded the Cross of St George. Α ]

He was the author of two books: Russia's Agony (published by Edward Arnold, London, 1918) and Paskutinės Romanovų dienos (1920).


Wilton History, Family Crest & Coats of Arms

The present generation of the Wilton family is only the most recent to bear a name that dates back to the ancient Anglo-Saxon culture of Britain. Their name comes from having lived in one of the places called Wilton in Cumberland, Herefordshire, Norfolk, Somerset, Wiltshire, or the East and North Ridings of Yorkshire. Wilton, Wiltshire was originally called Ellandune. "This town, which derives its name from the river Wily, is of great antiquity, and is supposed by Baxter to have been the Caer-Guilo, or capital of the British prince, Caroilius, and subsequently a seat of the West Saxon kings. It was a place of importance for several centuries preceding the Norman Conquest, possessing an eminent religious establishment, and giving name to the county the town had also a mint. Wilton is stated by Camden and other writers to have been originally called Ellandune, and to have been the scene of a sanguinary battle fought between Egbert, king of the West Saxons, and Beorwolf, the Mercian king, in which the latter was defeated. " [1]

4 kavos puodelių ir raktų pakabukų rinkinys

$69.95 $48.95

Early Origins of the Wilton family

The surname Wilton was first found in Essex where they held a family seat at Snaresbrook. The Hundredorum Rolls of 1273 had two listings, both with early spellings of the family: Margery de Wiliton, Berkshire and Ralph de Wylyton, Wiltshire. [2]

Kirby's Quest noted "Simon de Wiltone, Somerset, 1 Edward III, [(registered during the first year's reign of King Edward III.)]". [3]

One of the first records of the family was William de Wilton (d. 1264), an early English judge "who had fines levied before him in 1247, acted as justice itinerant in 1248, 1249, and 1250, again in 1253, 1255, and 1259-61. He was probably chief justice of the king's bench. He can be traced in the execution of the functions of the office till November 1263. According to Rishanger, he was slain at the battle of Lewes on the king's side (14 May 1264). " [4]

Herbo ir pavardės istorijos paketas

$24.95 $21.20

Early History of the Wilton family

This web page shows only a small excerpt of our Wilton research. Another 153 words (11 lines of text) covering the years 1150, 1211, 1296, 1454, 1239, 1373 and 1376 are included under the topic Early Wilton History in all our PDF Extended History products and printed products wherever possible.

Unisex marškinėliai su herbu su gobtuvu

Wilton Spelling Variations

Until the dictionary, an invention of only the last few hundred years, the English language lacked any comprehensive system of spelling rules. Consequently, spelling variations in names are frequently found in early Anglo-Saxon and later Anglo-Norman documents. One person's name was often spelled several different ways over a lifetime. The recorded variations of Wilton include Wilton, Wiltone, Willton, Willtone and others.

Early Notables of the Wilton family (pre 1700)

Another 48 words (3 lines of text) are included under the topic Early Wilton Notables in all our PDF Extended History products and printed products wherever possible.

Wilton migration +

Kai kurie pirmieji šios šeimos vardo gyventojai buvo:

Wilton Settlers in United States in the 17th Century
  • Francis Wilton who settled in Virginia in 1619
  • Francis Wilton, who arrived in Virginia in 1624-1625 [5]
  • David and Nicholas Wilton, who settled in Salem Massachusetts in 1630
  • Davis Wilton, who landed in Dorchester, Massachusetts in 1633 [5]
  • Joe Wilton, who settled in Virginia in 1635
  • . (Daugiau yra visuose mūsų PDF išplėstinės istorijos produktuose ir visur, kur įmanoma.)
Wilton Settlers in United States in the 18th Century
  • John Wilton, who arrived in Virginia in 1702 [5]
  • Joseph Dacre Appleby Wilton, who landed in South Carolina in 1761 [5]
  • Samuel Wilton, who settled in New England in 1772

Wilton migration to Canada +

Kai kurie pirmieji šios šeimos vardo gyventojai buvo:

Wilton Settlers in Canada in the 19th Century
  • Solomon Wilton was a fisherman of Burnt Island, Newfoundland in 1845 [6]
  • Mr. Joseph Wilton who was emigrating through Grosse Isle Quarantine Station, Quebec aboard the ship "General Hewitt" departing 22nd July 1847 from Bremen, Germany the ship arrived on 12th September 1847 but he died on board [7]

Wilton migration to Australia +

Emigracija į Australiją įvyko po pirmųjų nuteistųjų, prekybininkų ir ankstyvųjų naujakurių laivynų. Ankstyvieji imigrantai apima:

Wilton Settlers in Australia in the 19th Century
  • Mr. Matthew Wilton, English convict who was convicted in Lancaster, Lancashire, England for 7 years, transported aboard the "Canada" on 23rd April 1819, arriving in New South Wales, Australia[8]
  • Nicholas Wilton, who arrived in Adelaide, Australia aboard the ship "Phoebe" in 1847 [9]
  • William Wilton, who arrived in Adelaide, Australia aboard the ship "Florentia" in 1849 [10]
  • Thomas Wilton, who arrived in Adelaide, Australia aboard the ship "Stebonheath" in 1849 [11]
  • Thomas Wilton, aged 21, who arrived in South Australia in 1849 aboard the ship "Samuel Boddington" [12]
  • . (Daugiau yra visuose mūsų PDF išplėstinės istorijos produktuose ir visur, kur įmanoma.)

Wilton migration to New Zealand +

Emigracija į Naująją Zelandiją sekė Europos tyrinėtojų, tokių kaip kapitonas Kukas (1769–70), pėdomis: pirmiausia atėjo antspaudai, banginių medžiotojai, misionieriai ir prekybininkai. Iki 1838 m. Didžiosios Britanijos Naujosios Zelandijos kompanija pradėjo pirkti žemę iš maorių genčių ir parduoti ją naujakuriams, o po 1840 m. Waitangi sutarties daugelis britų šeimų pradėjo sunkią šešių mėnesių kelionę iš Didžiosios Britanijos į Aotearoa. naujas gyvenimas. Ankstyvieji imigrantai apima:


Robert Wilton: How Archduke Franz Ferdinand almost lost me the plot

So, the writing’s coming along nicely. My intrepid English adventuress Flora Hathaway has reached the hunting lodge in eastern Germany, purloined the document case of the aide-de-camp of the Chief of the German General Staff, and secreted herself in her bedroom to skim through the vital papers. This is happening at least a week before the end of May 1914, to give time for the theft to be discovered, for Hathaway to be attacked during a hunt the next day, for her British military contact to retrieve the secrets, travel on to Constantinople, and make it back to Vienna in time for a mini-climax when all of the British agents are lured into a trap, this all still leaving us in good time to get to Sarajevo for 28 June 1914 and the sparking of the first world war. Much the most interesting of the secrets has come out of the Kaiser’s meeting with the Archduke Franz Ferdinand of Austria-Hungary, a meeting which we know from the historical record occurred in the Archduke’s residence at Konopischt on. [checks notes]… 26 May.

Which is too bloody late. The narrative can’t work as planned: the necessary chain of events is now impossible. My brilliantly constructed plot has just thundered into a damn great historical fact, plonked there inert and immobile, and has staggered back rubbing its head.

It’s always like this. Trying to weave an intricate espionage plot around Nelson’s pursuit of the French fleet back and forth across the Atlantic was a constant headache. Trying to do it around Cromwell’s rampaging between Scotland, Ireland and the occasional guest appearance at Westminster was closer to a nervous breakdown.

But hang on: why am I bothering? It’s fiction I’m writing. I’m making stuff up that’s the point. My pot-boiling mixture of world-worn spies, alluring-yet-ambiguous totty and an all-pervasive fog-based sense of menace is hardly Gibbon’s Decline and Fall. One of the many benefits of not being David Starkey is that I don’t have to care about all the tiresome factual stuff. Why can’t I get Cromwell back from his miracle at Dunbar in double-quick time? Give a bit of reinterpretation of the known chronology and I’m wittily deconstructing our use of the fragmentary historical record. Give him a motorbike and I’ve written a genre-busting historical/sci-fi sensation. Shakespeare distorted history to suit his own ends, etcetera.

And yet historical fiction readers are about as exacting a readership as ever ordered another bitter, re-lit their pipes and debated roundhead infantry tactics. Take the notorious obsessiveness of sci-fi enthusiasts, and add an actual factual record to obsess about. Readers of historical fiction tend to be serious readers of history too – in low-key local library talks I’ve heard high-powered debates on absolutism and reform in 17th-century Europe. They know their pikes from their pickelhauben, their mizzens from their mainbraces, and they’ll know me for a wrong’un if I put the Archduke Franz Ferdinand in a scene of great drama and plot significance when the archives show he was actually off for a weekend’s fishing.

And part of the fun of writing historical fiction is the challenge of weaving it into the framework of facts. If I wanted complete freedom of narrative and ideas I’d write books set on Mars. One of the reasons I’ve never really warmed to science fiction or fantasy is precisely because they seem so rootless. History is my way into the world, and as much as possible I want to be loyal to its truths. I want to be filling in the gaps in the historical record, not driving a motorbike and sidecar through it. I want readers to check my books against the facts, and to find it hard to spot where the fiction begins. The strength of Frederick Forsyth’s (earlier) books is the elusiveness of the join separating what was then recent history (French Army plotting against De Gaulle Nazis surviving the war) and what he was making up. Part of the brilliance of George MacDonald Fraser – with his found memoirs and extensive footnotes – is how Flashman seems to inhabit so comfortably historical events that have been minutely studied – how, for example, his fictional activities answer one of the longstanding factual mysteries about the battle of the Little Bighorn.

The appeal of historical fiction is arguably that the reader feels it could be historical fact. All fiction aspires to be somehow truthful – to how humans behave and interact perhaps to topography, or to a political reality. Historical fiction just has a whole lot more stuff to be truthful to. That means mentalities as much as dates and uniforms. Funnily enough, I think I’d feel less uncomfortable putting Cromwell on a scooter than I would making him agonise over the atrocities he committed at Drogheda.

Authors are loyal to their periods – to their truths – and I suspect all would like to feel that they’re contributing to a wider interest in them (Walter Scott pretty much invented historical Scotland). That means sticking to the facts as much as possible. It also, I think, means an aspiration to inform. Hilary Mantel’s vivid imagining of a real historical life fuelled interest in that other Cromwell and his world. One of the reasons I admire the Rome novels of MC Scott is her depiction of legionary life – including the stereotype-busting fact that homosexuality was commonplace. Somewhere on the spectrum is Truman Capote’s In Cold Blood, a “non-fiction” book telling a true story but with embellishments and inventions to give emotional power to the narrative. So perhaps is Art Spiegelman’s Maus, presenting a version of his family’s experiences of the Holocaust in a graphic novel of cats and mice.

In the end, stories are how as humans we come to terms with our existence how we hear and repeat the echoes, how we explain and how we endure. If we can keep historical fictions in books and not politics, perhaps they’re a healthy way of exploring and addressing our collective past. At the heart of my novel, The Spider of Sarajevo, set in the weeks leading to the first world war, is a series of converging narratives that are fictional, and probably a tad melodramatic. But through them I hope that the reader gets a vivid and accurate experience of the madness of that summer, of the accumulated ignorance and arrogance that brought catastrophe. And perhaps – just perhaps – it’s easier to give this understanding of a moment of historical reality through a historical fiction. Even though the Archduke Franz Ferdinand is still a considerable inconvenience.


Žiūrėti video įrašą: რობერტ გალსკი feat გია მალადოი - ჩემი კაი (Birželis 2022).


Komentarai:

  1. Kazisida

    Suprato ne visai gerai.

  2. Mishicage

    Thanks for the advice, how can I thank you?

  3. Gardarn

    atsakymas Kompetentinga, tai smagu...

  4. Rocke

    būtinai. Sutinku su viskuo, kas pasakyta aukščiau.

  5. Andwearde

    Tai jau toli gražu ne išimtis



Parašykite pranešimą