Įdomus

Plimuto kolonija

Plimuto kolonija



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Plimuto kolonija (1620–1691 m. Pr. Kr.) Buvo pirmoji angliška gyvenvietė šiuolaikinės Naujosios Anglijos regione JAV, kurioje įsikūrė religiniai separatistai, žinomi kaip „piligrimai“, perėję Atlanto vandenyną. Mayflower 1620 m. Piligrimai bėgo nuo religinio persekiojimo iš anglikonų bažnyčios ir išvyko kurti gyvenvietės, kurioje galėtų laisvai garbinti Naująjį pasaulį. Jie planavo išplaukti į krantą netoli Anglijos Džeimstauno kolonijos, Virdžinijos (įkurta 1607 m. Mūsų eros metais ir klestinčios gyvenvietės iki 1620 m.), Arba dabartinės Niujorko valstijos Hadsono slėnio regione, kurį olandai kontroliuoja nuo 1609 m. Tačiau blogi orai juos nuvylė, o jų mažėjančios atsargos ir prastos oro sąlygos privertė juos išlipti į krantą šiuolaikiniame Masačusetse, kur jie įsikurs ir padedami regiono vietinių amerikiečių. įkurti savo koloniją.

Ši vietovė jau buvo žinoma Europos prekybininkams, investuotojams ir jūrininkams, nes ankstesnė Pophamo kolonija buvo įkurta ten (į šiaurę nuo piligrimo nusileidimo vietos, dabartinėje Bato valstijoje, Meino valstijoje) 1607 m. Jį aplankė Džeimstauno gyvenvietės lyderis kapitonas Džonas Smitas (1580–1631 m. Pr. M. E.), 1614 m. Pr. Kr. Jį suplanavęs ir nubraižęs žemėlapį, tačiau joks Smitho darbas ar pranešimai apie Pophamą negalėjo paruošti piligrimų patirtimi. atšiaurią Naujosios Anglijos 1620–1621 m. žiemą, per kurią daugiau nei pusė jų mirė.

Išgyvenusiems tęsti savo religinės laisvės viziją padėjo vietiniai žmonės, išmokę juos sodinti kukurūzus, pupeles ir moliūgus.

Išgyvenusieji buvo palaikomi ir jiems buvo suteikta galimybė tęsti savo viziją apie Naująją religinės laisvės Jeruzalę vietiniai žmonės, kurie išmokė juos sodinti kukurūzus, pupeles ir moliūgus-vadinamąsias „tris seseris“-ir kaip gyventi Naujajame. Pasaulis. Remiantis tradicine istorija, dėkingi naujakuriai su vietiniais gyventojais dalijosi rudens puota, kuri XIX a. Pr. JAV buvo pagerbta padėkos dienos paskelbimu paskutinį lapkričio ketvirtadienį JAV.

Tačiau santykiai tarp naujakurių ir jų ankstyvųjų geradarių pablogėtų, nes vis daugiau žemės buvo paimta nuolatinėms gyvenvietėms, ypač po to, kai 1628–1630 m. Buvo įsteigta Masačusetso įlankos kolonija, todėl 1675–1668 m. Šie konfliktai, taip pat ligos, kurias europiečiai atnešė 1607–1620 m. Po mūsų eros, smarkiai sumažino regiono indėnų genčių populiaciją, o tai leido lengviau išspręsti europiečių, kurie sekė po pirmosios gyvenvietės, antplūdį. Plimuto kolonija tęsis iki 1691 m. Pr. Kr., Kai buvo prijungta prie Masačusetso įlankos kolonijos. Šiuolaikinėje epochoje originali nusileidimo vieta Mayflower Plimuto uoloje, nesvarbu, istoriškai tiksli ar ne, Jungtinių Valstijų istorijoje laikoma savotiška nacionaline šventove, o Plimuto kolonijos istorija tapo pagrindiniu mitu.

Tikėjimai ir kelionė

Piligrimai paliko savo namus į Naująjį pasaulį, nes jų religiniai įsitikinimai prieštaravo Anglijos bažnyčios, kuriai vadovavo Anglijos karalius Jokūbas I (apie 1603–1625 m. Pr. Kr.), Turėjęs galią suimti, įkalinti ir įvykdyti mirties bausmę, įsitikinimams. tie, kurie, jo manymu, skleidė maištingas ideologijas. Ideologija šiuo atveju buvo braunizmas, pavadintas jos vyriausiojo atstovo Roberto Browne'o (l. 1550–1633 m. Pr. Kr.), Buvusio anglikonų kunigo, kuris priėmė fundamentalistinį, pažodinį Biblijos aiškinimą ir atmetė anglikonų bažnyčios mokymą bei praktiką, vardu.

Browne'o įsitikinimus priėmė Johnas Robinsonas (l. 1576–1625 m. Pr. Kr.), Kuris sudarė religinių separatistų kongregaciją, į kurią įėjo vėlesni žymūs asmenys, tokie kaip Johnas Carveris (1584–1621 m. Pr. Kr.), Williamas Bradfordas (1590–1657 m. , ir Edwardas Winslowas (l. 1595-1655 m. pr. Kr.), o kai kurie jų žmonės buvo suimti 1607 m., pabėgo iš Anglijos į Leideną, Nyderlandus, kur nemažai kitų separatistų jau buvo išvykę, kai vyriausybė praktikavo religinę toleranciją. Tačiau įsitvirtinęs vienas iš jų narių Williamas Brewsteris (l. 1568–1644 m. Pr. M. E.) Paskelbė traktatą, kritikuojantį karalių Jokūbą I ir anglikonų bažnyčią 1618 m. Jis buvo paslėptas susirinkusiųjų, tačiau jie suprato, kad jiems reikia išvykti, ir nusprendė nukeliauti kuo toliau nuo Jokūbo I pasiekimo iki Naujojo pasaulio.

Meilės istorija?

Prenumeruokite nemokamą savaitinį el. Pašto naujienlaiškį!

Tačiau ekspedicijas į Ameriką būtų galima organizuoti tik tuo atveju, jei karaliui būtų suteikta chartija, kurios greičiausiai nebūtų suteikta. Jų laimei, rašytojas Richardas Hakluytas (l. 1553–1616 m. Pr. Kr.), Londono Virdžinijos kompanijos įkūrėjas, įkūręs Džeimstauną, paskatino visus turtingus žmones investuoti į bet kokią ekspediciją, kuri atneštų krikščioniškojo išganymo naujienas. vietiniai Šiaurės Amerikos gyventojai. Taigi investuotojai galėtų tarnauti didesniems Dievo ir Bažnyčios interesams, tikėdamiesi gražios investicijų grąžos iš klestinčios kolonijos.

Tarpininkai, žinomi kaip prekybininkai nuotykių ieškotojai, aptarnaudavo investuotojus su ekspedicijomis, o vienas iš jų buvo Thomasas Westonas (1584 m.-apie 1647 m. Pr. M. E.), Kuris, derėdamasis su dviem susirinkimo nariais Robertu Cushmanu (1577–1625 m. P. M.) ir Johnas Carveris per Londono Virdžinijos kompaniją sukūrė akcinę įmonę investuotojams ir gavo piligrimo ekspedicijos patentą. Draugas ar susirinkimo narys, vienas kapitonas Blossomas, nupirko jiems keleivinį laivą „Speedwell“, o Westonas išsinuomojo didesnio krovininio laivo, Mayflower, ir jo įgula.

1620 m. Liepos mėn. Piligrimai išvyko į abu laivus, tačiau „Speedwell“ pakartotinai nutekėjo, dėl to prireikė vėlavimo, kol jis buvo remontuojamas. Pagaliau jis buvo apleistas ir į jį buvo paimta 20 keleivių Mayflower, kuris išplaukė 1620 m. rugsėjo 6 d. Laivas nebuvo skirtas keleiviams vežti, todėl 100 piligrimų gyveno ankštose patalpose vidurinėje ginklų denyje, esant silpnam apšvietimui ir neturint privatumo, du mėnesius perplaukus Atlanto vandenyną.

Jiems buvo suteikta chartija Virdžinijos kompanijos vardu ir jie turėjo nusileisti virš jau įkurtos Džeimstauno kolonijos ir žemiau Olandijos Hadsono upės slėnio kolonijų. Tačiau jūros buvo neramios ir jos buvo nukeltos nuo kurso, pagaliau išvydusios žemę toli į šiaurę nuo numatyto tikslo šiuolaikinio Masačusetso regione. Tiekimo stoka ir blogesni orai privertė juos atsisakyti eiti toliau ir 1620 m. Lapkričio 11 d.

„Mayflower Compact“ ir pirmoji žiema

Džeimstaunas ar Nyderlandų kolonijos jau buvo valdomos Europos teisės, tačiau žemė, kurią jie pasiekė, akimirksniu suprato, nebuvo. Tarp keleivių buvo piligrimų, vadinamų nepažįstamaisiais (tie, kurie nėra tikintys), ir, pasak Williamo Bradfordo pasakojimo, kai buvo nuspręsta, kad jie apsigyvens ten, kur nusileido, kai kurie iš šių vyrų aiškiai pasakė, kad gyventi taip, kaip jie norėjo, nes joks įstatymas negalėjo jų suvaržyti. Todėl buvo nuspręsta, kad prieš paliekant laivą, bus sudaryta sutartis, įpareigojanti visus įstatymus, kurie tarnauja bendram labui. Bradfordas rašo:

Iš dalies tai lėmė nepatenkintos ir maištaujančios kalbos, kurias kai kurie svetimi žmonės leido nukristi: kad išlipę į krantą jie pasinaudotų savo laisve, kad niekas neturėtų galios jiems įsakinėti, o patentas buvo skirtas Virdžinijai, o ne Naujoji Anglija. (49)

The „Mayflower Compact“ buvo susitarimas, kad visi įstatymai, priimti per visuotinės asamblėjos balsavimą, bus laikomasi bendram labui ir kad visi pasirašantys susitarimą jo laikysis. Keturiasdešimt vienas iš keleivių vyrų pasirašė, ir tik po to visiems buvo leista palikti laivą.

Kadangi pirminis planas buvo liepą palikti Angliją, nusileisti šiltesnio klimato zonose ir tikėtis pagalbos iš jau įkurtų kolonijų, piligrimai buvo nepasiruošę Naujosios Anglijos žiemai. Jie turėjo labai mažai maisto, neturėjo jokių priemonių gaudyti žuvį, o sezono sodinti buvo gerokai per vėlu. Garsusis jų pirmasis susitikimas su vietiniais gyventojais (1620 m. Gruodžio 8 d.) Nepasisekė, todėl atrodė, kad jie negali tikėtis jokios pagalbos. Dauguma keleivių liko kelyje Mayflower tą pirmąją žiemą, kai ligos sparčiai plito, o krante esantys, bandę statyti prieglaudas, kentėjo nuo šalčio. Daugiau nei 50% keleivių ir įgulos mirė žiemos metu, o tie, kurie liko gyvi, buvo skolingi gyvybei keliems (Bradfordo skaičiai apie septynis), kurie sugebėjo išlikti sveiki ir slaugyti likusius.

Pirmieji metai ir kasdienis gyvenimas

Tačiau kolonistus galiausiai išgelbėjo Patuxet genties indėnų Tisquantum (geriau žinomas kaip Squanto, lc 1585-1622 CE) ir Abenaki Samoset (taip pat kaip Somerset, l. 1590-1653 CE) įsikišimas. . Samosetas pirmiausia kreipėsi į piligrimus laužyta anglų kalba ir supažindino juos su Squanto, kurį 1614 m. CE pagrobė anglas Thomasas Huntas, kartu su daugeliu kitų, kad būtų parduotas į vergiją Vakarų Indijoje. Squanto pabėgo, išvyko į Angliją, išmoko kalbą ir grįžo. Tuomet šie du piligrimus supažindino su Wampanoag konfederacijos viršininku Ousamequinu (taip pat žinomu pavadinimu Massasoit Sachem, l. 1581-1661 CE), kuris taps piligrimų sąjungininku. Ankstesnėse Europos ekspedicijose plintančios Europos ligos labai sumažino Massasoito žmones ir, nors ir tebėra puikus vadas, jis tikėjosi, kad su Plimuto kolonija susivienys prieš stipresnius ir gausesnius savo konkurentus. Johnas Carveris, Edwardas Winslowas ir Massasoitas susitarė, kad tai būtų abipusiai naudinga.

Squanto mokė piligrimus auginti maistą ir padėjo jiems derėtis su aplinkinėmis vietinėmis gentimis. Johnas Carveris buvo išrinktas pirmuoju kolonijos gubernatoriumi, kol kas nors net nepaliko jos Mayflower ir delegavo įvairias pareigas. Kapitonas Mylesas Standishas (l. 1584-1656 m. Pr. Kr.), Vienas iš nepažįstamųjų, suorganizavo miliciją ir pastatė fortą. Namai pirmą kartą buvo pastatyti palei Leideno gatvę (dabartinė Leyden gatvė, Plimutas), pagerbiant piligrimų namus Nyderlanduose. Susitarime, kurį jie sudarė su „Weston“, buvo numatytas tam tikras prekių kiekis, kuris turi būti pristatytas investuotojams, tačiau kol kas piligrimai neturėjo ką siųsti. Atvyko laivai, gabenę daugiau kolonistų (kai kurie iš jų - Leideno bendruomenės nariai) ir laiškai iš Westono Carveriui, reikalaujantys sumokėti. Padedami „Squanto“, piligrimai už kailius sugebėjo užmegzti prekybinius ryšius su Massasoit ir kitomis gentimis, nepriklausančiomis Wampanoag konfederacijai, o tai padėjo sumokėti, nors ir ne panaikinti, skolą Westonui.

Kasdienis Plimuto kolonijos gyvenimas buvo sutelktas į Bibliją, kuri pažodžiui buvo aiškinama kaip neklystantis Dievo Žodis. Atitinkamai, nors moterys buvo suprantamos kaip vienodos vertės Dievo akyse, jos iš prigimties buvo labiau nuodėmingos ir silpnesnės už vyrus, nes Pradžios knygoje esanti istorija apie žmogaus nuopuolį aiškiai parodė, kad Ieva nepakluso Dievo įsakymui gėrio ir blogio pažinimo medį ir Adomą apgavo tik Ieva. Todėl moterys neturėjo balsavimo pagal bendruomenės įstatymus ir buvo tikimasi, kad jie paklus savo vyrams, tėvams ar kitiems vyrams, laikydamiesi I Korintiečiams 11: 3 pateikto rašto, kad „žmogaus galva yra Kristus ir moteris yra vyras “. Tiek vyrai, tiek moterys pasėjo ir nuėmė derlių, tačiau vyras turėjo nuspręsti, ką su jais daryti.

1621 m. Rudenį maldininkai, nepažįstamieji ir vietiniai amerikiečiai kartu šventė pirmąjį derlių, nuo pat XIX a. Paminėdami Padėkos dieną.

Atrodo, kad tai sukėlė tam tikrą pradinį konfliktą ir sumaištį naujakurių ir vietinių genčių santykiuose, nes Amerikos indėnų kultūroje moterys sodino ir nuėmė derlių ir buvo atsakingos už prekybos susitarimus. Piligrimai iš pradžių kreipėsi tik į vyrus derybose, o tai būtų buvę suprantama kaip įžeidimas, nes tai nebuvo laikoma vyro atsakomybe.

Vis dėlto piligrimai ir vietiniai gyventojai gerai sutarė, nes Massasoit paskatino kitas gentis padėti atvykėliams. Santykiai dar labiau pagerėjo 1621 m. Vasarą, kai Mylesas Standishas sužinojo, kad Massasoit ir kai kuriuos kitus pagrobė Narragansett genties vadas Corbitant, ir išvyko į gelbėjimo misiją. Tai darydamas, Standishas tik laikėsi susitarimo, kurį piligrimai sudarė su Massasoit dėl ​​savitarpio apsaugos ir gynybos, tačiau jo veiksmas indėnams įrodė, kad piligrimai laikėsi savo žodžio. Massasoit ir kitiems pavyko pačiam pabėgti nuo Corbitant, tačiau Standisho veiksmai buvo apdovanoti padidėjusia prekyba. Remiantis tradicija, 1621 m. Rudenį maldininkai, nepažįstamieji ir vietiniai amerikiečiai pirmąjį derlių atšventė kartu per 3 dienų šventę, kuri JAV buvo minima nuo XIX a., Kaip Padėkos diena.

Konfliktai ir Masačusetso įlankos kolonija

Patogūs santykiai tarp naujakurių ir vietinių gyventojų dramatiškai pasikeis, tačiau 1622 m. Gegužę, kai atplaukė laivas su daugiau kolonistų. Šie naujai atvykę asmenys nebuvo suinteresuoti padengti skolos, kurią Plimuto kolonija buvo skolinga Westono investuotojams, ir šiaurėje įkūrė savo, vadinamą Wessagussett. Netrukus po to, kai ji buvo įkurta, Mylesas Standishas pasiekė žinią, kad prieš naująją gyvenvietę planuojamas vietinių gyventojų puolimas, ir jis vadovavo savo milicijai ją ginti. Atvykęs jis pastebėjo, kad pranešimas buvo tik gandas, tačiau užuot paprasčiausiai grįžęs į Plimutą, jis kaip jėgos demonstravimas įvykdė mirties bausmę dviem vietiniams gyventojams. Pasak Williamo Bradfordo, šis veiksmas nepataisomai pakenkė kolonijos santykiams su vietiniais gyventojais, o po to prekyba smarkiai krito. Bradfordas, Winslowas ir kiti turės sunkiai dirbti, kad ištaisytų sugadintus santykius.

Konfliktų padaugėtų, nes 1622–1630 m. CE atvyko daugiau naujakurių iš Europos, išstumdami vis daugiau vietinių amerikiečių genčių, teršdami vandens kelius ir išeikvoję laukinės gamtos, kuri buvo nužudyta ir nulupta kailių prekybai. Masačusetso įlankos kolonija buvo įkurta 1628 m. Mūsų laikų Bostono srityje, daugiausia anglų puritonų pastoriaus Johno White'o (l. 1575–1648 m. Pr. Kr.) Pastangomis, kuris, kaip ir Plimuto puritonai, siekė atleisti nuo persekiojimo. anglikonų bažnyčia. Anglijos valdžia buvo per daug laiminga, matydama daugiau puritonų išvykstančių iš šalies, o Masačusetso įlankos kompanijai buvo išleista chartija, skirta įkurti koloniją Naujajame pasaulyje, kur jie galėtų gyventi. 1630 m. Mūsų erą atplaukė laivų parkas su puritonišku pamokslininku ir kolonijos gubernatoriumi Johnu Winthropu (l. 1588-1649 m. Pr. Kr.), Kurio vizija apie gyvenvietę kaip biblinį miestą ant kalvos, traukiančią visus žmones prie Kristaus, kolonija, santykiai su vietiniais amerikiečiais ir krikščionybė Naujajame pasaulyje.

Winthropas atsivežė daugiau nei 700 naujakurių ir 1630–1636 m. CE atvyko daugiau nei 20 000. Vietinių gyventojų evangelizavimas buvo svarbiausias prioritetas, tačiau, kai daugiau žmonių buvo atsivertę, jie tapo „civilizuoti“ ir priartėjo prie bažnyčių, vietinės gentys neteko narių. Ši situacija tapo vis labiau nepakeliama Metacom (l. 1638-1676 m. Pr. Kr., Geriau žinomas kaip karalius Pilypas), Massasoit sūnui ir Wampanoag konfederacijos vadovui po tėvo mirties. „Metacom“ užaugo su Plimuto kolonijos piligrimais ir jais taip žavėjosi, kad pasivadino Pilypo vardu ir apsirengė europietiškais drabužiais; kolonistai jį žinojo kaip karalių Pilypą. Jis keletą kartų bandė sustabdyti kolonistų plėtrą derybų būdu, tačiau kolonistai niekada neištesėjo savo pažadų ir prasidėjo karas.

Karaliaus Pilypo karas (1675-1678 m. Pr. Kr.) Buvo trejus metus trunkantis nusidėvėjimo konfliktas, kurio metu karalius Pilypas, partizanų taktika, niekieno negailėdamas, smogė kolonistams, o kolonistai subūrė miliciją pulti vietinių stovyklų. Karo veiksmai tęsėsi tol, kol karalių Pilypą išdavė ir nužudė jo paties vyrai. Karo pabaigoje tūkstančiai žmonių buvo mirę iš abiejų pusių, o vietiniai buvo išvaryti iš savo žemės. Daugelis jų buvo parduoti į vergiją, o kiti buvo priversti rezervuoti. Plimuto kolonija, natūraliai atsidūrusi kitų regiono kolonistų pusėje, neteko daug piliečių ir vėliau nutraukė ryšius su išlikusiomis indėnų bendruomenėmis.

Išvada

Masačusetso įlankos kompanija pareikalavo didelių žemės plotų, apimančių didžiąją dalį dabartinės Naujosios Anglijos valstijų, o 1691 m. Pr. Plimuto kolonija buvo įsisavinta. Bradfordo pasakojimas apie kolonijos įkūrimą ir pirmuosius metus, parašytas 1630–1651 m. Iš Plimuto plantacijos 1856 m. Knygos populiarumas (šiais laikais laikomas amerikiečių klasika) paskatino ir taip didelį susidomėjimą Plimuto piligrimais, kuris buvo tęsiamas dar prieš Amerikos nepriklausomybės karą (1775–1783 m.). padėkos dienos įsteigimas.

Bradfordo kūryba buvo literatūrinis palydovas prie fizinio piligrimo atvykimo simbolio - Plimuto uolos, kurią 1741 m. Pripažinęs vienas Mayfaus nusileidimo vieta 1620 m. Po vieno Thomaso Faunce'o (tuomet 90 metų), kurio tėvas buvo atvykęs kolonija 1623 m. Nors Bradfordo kūryboje ar kitose ankstyvose kolonijos istorijose nėra paminėjimo apie uolą, Bradfordo pasakojimas apie tai pranešė. Šiais laikais Plimuto uola simbolizuoja 1620 m. CE piligrimų įkūnytas drąsos, tikėjimo, ryžto ir stiprybės vertybes, taip pat pamatinį jų atvykimo į Naująjį pasaulį momentą, kurį jie amžinai pakeis.


Sveiki atvykę į Mayflower palikuonių bendriją

Sveiki, aš esu generalgubernatorė Jane Hurt. Sveiki atvykę į „General Society Mayflower Descendants“ svetainę! Jei skaitote tai, jums tikriausiai įdomu sužinoti, ar esate a Mayflower palikuonis, arba norėtumėte daugiau sužinoti apie Mayflower istorija.

Jei turite artimųjų sąrašą, vedantį į Mayflower Piligrimas ir jūs norite sužinoti, ar esate palikuonis, apsilankykite „Mayflower Lineage Match“ puslapyje. Leisdami mums palyginti jūsų sąrašą su jau patvirtintomis eilutėmis, galime greitai pranešti, ką reikia padaryti norint prisijungti prie mūsų draugijos.

Yra daug priežasčių prisijungti. Mes turime narių draugijas visame pasaulyje visose JAV valstijose, Kolumbijos apygardoje, Kanadoje, Europoje ir Australijoje. Kai pradėsite lankyti susirinkimus netoli namų, būsite nustebinti savo draugais, kurie taip pat yra susiję su piligrimais.Mokymasis apie savo paveldą gali būti labai emocingas. Tai padeda jums žinoti, kas esate, kaip atsidūrėte ten, kur gyvenate, ir galbūt kokios žinomos įžymybės ar JAV prezidentai gali būti jūsų artimieji. Tai įkvepia praplėsti akiratį ir keliauti po visą pasaulį, ieškant su piligrimais susijusios istorijos.

Prisijungę prie „Mayflower“ draugijos, kuriate savo šeimos istoriją. „Mayflower“ draugija išsaugos jūsų giminės įrašus, kurie taps jūsų palikimu būsimiems palikuonims.

Planuokite aplankyti Plimutą, MA, vadinamą Amerikos gimtine, kur Mayflower nusileido. Kai būsite ten, būtinai užsukite į mūsų būstinę, kad pamatytumėte „Mayflower“ draugijos namus ir „Mayflower“ susirinkimų namus miesto aikštėje. Abi yra puikios vietos pradėti savo kelionę prieš ištirti visus Mayflower-susiję dalykai, kuriuos reikia padaryti rajone.

Man garbė vadovauti organizacijai, kuri yra tokia svarbi Amerikos istorijai.

GSMD biurai buvo atidaryti ribotai. Tačiau Administracinė įstaiga ir tyrimų biblioteka šiuo metu visuomenei lieka UŽDARYTA. Jūsų telefono žinutės siunčiamos el. Paštu mūsų darbuotojams, kad būtų užtikrintas greitas atsakymas. Dėkojame už kantrybę ir supratimą.


Turinys

Istorikai ir genealogistai sukūrė daug teorijų apie Johno Aldeno anglų kilmę. Remiantis Naujosios Anglijos istorinės genealoginės draugijos projektu „Amerikos protėviai“, Aldeno genealogijos ekspertė Alicia Crane Williams dvi hipotezuotas kilmes pavadino „viliojančiomis“, tačiau tvirtina, kad nė viena nėra galutinai įrodyta. [2]

Vienintelis aiškus pirminis šaltinis, susijęs su Johno Aldeno kilme, yra Plimuto kolonijos gubernatoriaus Williamo Bradfordo istorija, Iš Plimuto plantacijos. Bradfordas rašė, kad Aldenas „buvo pasamdytas kuopininkui Pietų Hemptone, kur laivas nukentėjo ir būdamas viltingas žmogus, buvo labai geidžiamas, tačiau paliko savo norą eiti ar pasilikti, kai jis čia atvyko, bet jis liko, ir Marija čia “(rašyba yra Bradfordo originalas). [3] Autorius Charlesas Edwardas Banksas teigia, kad Aldeno įdarbinimas „Sautamptone“ nebūtinai reiškia, kad jis buvo jūrų uosto gyventojas ir galėjo ten laikinai dirbti tik tada, kai Mayflower atvyko. [4]

Bankai citavo tam tikrų istorikų ir genealogų tyrimus, kurie, remdamiesi neįtikinamais, bet galbūt svarbiais įrodymais, pateikė teorijas apie Aldeno kilmę. Vieną tokią teoriją pasiūlė istorikas ir genealogistas B. Carlyon-Hughes, radęs įrodymų apie Aldenų šeimą, gyvenusią Harwich mieste Esekso mieste, Anglijoje XVII a. Harwich yra senovinis Šiaurės jūros uostas, į šiaurės rytus nuo Londono, kuris buvo laivo namų uostas Mayflower ir jo kapitono Christopherio Joneso namai. Carlyon-Hughes tvirtino, kad Harvičo aldenai yra giminingi Jonesui, taip pat, kad jaunas Johnas Aldenas iš „Harwich Aldens“ buvo maždaug tokio pat amžiaus kaip „Mayflower“ keleivis. Ankstesnis bendravimas su kapitonu Mayflower (nors tai nėra galutinai įrodyta), pasak Banko, galėtų paaiškinti, kad Aldenas prisijungė prie įgulos. [5] Istorikas George'as F. Willisonas sutiko su Harwich kilmės teorija ir parašė, kad Aldeno vaikai „prisiminė jį kaip aukštą, šviesiaplaukį ir labai galingą kūno sudėjimą“. [6] Tačiau Willisonas nepateikia konkrečios šaltinio medžiagos šiam aprašymui.

Kita Banko cituojama teorija, kurią jis pavadino „teisinga prielaida“, apima Johną Aldeną iš Sautamptono, kuris „galėjo būti George'o Aldeno sūnus, kuris dingo - tikriausiai tais metais mirė - palikdamas Johną našlaičiu įsidarbinti užsienyje. Našlė Džeinė galėjo būti jo motina, o Ričardas ir Avys - jo seneliai “. [4] 1602 m. Holyrood Ward, Southampton, mokesčių sąraše yra George'o Aldeno ir būsimo Johno uošvio Williamo Mullino vardai. [7] Bankai netgi nuėjo taip toli, kad teigė, kad jei Alden ir Mullins šeimos kilusios iš Sautamptono, tai galbūt piršlybos tarp Johno Aldeno ir Priscilla Mullins prasidėjo Sautamptone. [5]

Alicia Crane Williams išanalizavo šias ir keletą kitų teorijų „Mayflower“ palikuonis, mokslinis piligrimų istorijos ir genealogijos žurnalas. Ji pabrėžė, kad kai kurie genealogai Johną Aldeną iš „Mayflower“ siejo su Džonu Aldenu, džentelmenu, „John Alden iš Swanscomb, Kent sūnumi ir įpėdiniu“, kuris 1607 m. Įgijo ginklų patentą. Nėra jokių įrodymų, kad John Alden iš į Mayflower buvo susijęs su šia šeima arba paveldėjo šį herbą. Williamsas teigia: „Šis Aldeno herbas buvo paskelbtas žurnale Britanijos enciklopedija ir suklydo daugelį nieko neįtariančių [genealogų] “[8].

Kapitonas Christopheris Jonesas Sautamptone, kai jam buvo maždaug 21 metai, Aldeną pasamdė dirbti laivo kuperu. „Mayflower“ kelionė į Ameriką. [10] Istoriko Nathanielio Philbricko teigimu, dėl naudingų Aldeno, kaip statinių gamintojo ir dailidės, įgūdžių kolonistai paskatino jį kelionės metu likti su jais Amerikoje. [11]

The Mayflower 1620 m. rugsėjo 6 d. išvyko iš Plimuto, Anglijos. 100 pėdų laive buvo labai ankšta 102 keleivių ir apie 20–30 įgulos narių. [11] Tinkamų racionų ir antisanitarinių sąlygų trūkumas kelis mėnesius sukėlė ligas, kurios ilgainiui gali būti mirtinos daugeliui, ypač moterims ir vaikams. Kelionės į Šiaurės Ameriką metu buvo dvi mirtys - įgulos narys ir keleivis, tačiau blogiausias dar laukė. [11]

1620 m. Lapkričio 9 d., Po mėnesio vėlavimo Anglijoje ir maždaug dviejų mėnesių jūroje, jie pastebėjo Menko kyšulį. Jų pradinė paskirtis buvo Hadsono upės žiotys, kurios tuo metu buvo Virdžinijos kolonijos dalis. Kapitonas Jonesas bandė apvažiuoti pietinį Kodo kyšulio galą, tačiau jam trūko tinkamos teritorijos, žinomos kaip Pollock's Rip, žemėlapio, o stiprios srovės ir pavojingi seklumai privertė jį pasukti atgal. Dėl plačiai paplitusių keleivių ligų ir mažėjančių atsargų Jonesas nusprendė, kad kolonistai turės išlipti ir įsikurti Naujojoje Anglijoje, o ne Hadsono upėje. The Mayflower galiausiai įsitvirtino lapkričio 11 dieną Provincetown uoste, šiauriniame Cape Cod viršūnėje. [12]

Sprendimas apsigyventi ne Virdžinijos kolonijoje iškėlė tam tikrų problemų. Grupė turėjo patentą, kuris suteikė įgaliojimus jų išrinktiems vadovams ir suteikė jiems teisę įkurti savo plantaciją Virdžinijos kolonijos ribose. Kadangi jie įsikurs Naujojoje Anglijoje, patentas tapo nereikšmingas ir kai kurie nariai pradėjo abejoti savo lyderių autoritetu. Norėdami išspręsti šiuos klausimus, kolonijos vadovybė parengė „Mayflower Compact“ - susitarimą, kad jie dirbs kartu, veikdami kaip „pilietinė politinė organizacija“, paklusdama tokiems įstatymams, kokius gali priimti kolonija. [13] „Mayflower Compact“ visi laisvi naujakuriai vyrai pasirašė lapkričio 11 d., Tą pačią dieną, kai jie įsitvirtino Provincetown mieste. Johnas Aldenas pasirašė dokumentą, o tai rodo, kad jis jau priėmė sprendimą likti su naujakuriais. Jis buvo jauniausias iš pasirašiusiųjų ir paskutinis išgyvenęs. [10]

Ištyrę vidinę Kodo kyšulio pakrantę, kolonistai pasirinko apsigyventi Plimute. Svetainėje buvo geras uostas, keli gėlo vandens šaltiniai ir didelė kalva, iš kurios atsiveria vaizdas į uostą (vėliau jie vadinsis „Burial Hill“), tinkantis fortui. Gentis, žinoma kaip Patuxet (dalis Wampanoag tautų), apsigyveno šioje vietoje ir išvalė didelį plotą kukurūzams sodinti. Iki to laiko, kai Mayflower atvyko, Patuxet gentis buvo sunaikinta maras, greičiausiai dėl kontakto su anglų žvejais. [14]

Per pirmąją žiemą Plimute dauguma naujakurių susirgo, o pusė mirė nuo ligų. Priscilla Mullins (būsimoji John Alden žmona) neteko visos šeimos - tėvo Williamo, motinos Alisos ir brolio Josepho. [15] Išgyvenę penkiasdešimt kolonistų pradėjo statyti fortą ant „Burial Hill“ ir mažus medinius namus abipus „gatvės“, dabar žinomos kaip Leyden gatvė, pavadinta 1823 m. Olandijos miesto, kuriame maldininkai gyveno keletą metų, vardu. Nedidelis žemės sklypas „Burial Hill“ papėdėje netoli gatvės viršaus buvo paskirtas Johnui Aldenui. Šioje vietoje jis pastatė primityvų namą ir maždaug septynerius metus gyveno su žmona Priscilla ir augančia šeima. Pirmojo Aldeno namo vieta Plimute 1930 m. [16] Šio namo poilsis šiandien stovi Plimoth Plantation, gyvos istorijos muziejuje, kuris atkartoja originalią piligrimų gyvenvietę. [17]

Tiksli John Alden santuokos su Priscilla Mullins data kolonijiniuose įrašuose nenurodyta. Piligrimų draugijos duomenimis, tikėtina, kad 1622 m., Nes Priscilla Mullins nėra atskirai išvardyta 1623 m. Žemės skyriuje. [18] Tai buvo antroji arba trečioji santuoka, įvykusi kolonijoje. [19]

Dviejų jaunųjų kolonistų santuoka buvo plačiai vaizduojama mene ir literatūroje, visų pirma dėl nepaprasto Henry Wadsworth Longfellow pasakojimo eilėraščio populiarumo. Piršlygos „Miles Standish“, išleista 1858 m. Išgalvota istorija pasakoja apie meilės trikampį, kuriame dalyvauja Johnas Aldenas, Priscilla Mullins ir Mylesas Standishas (kolonijos milicijos kapitonas). Istorijoje Standishas yra pernelyg nedrąsus, kad galėtų išreikšti savo jausmus Priscilla Mullins, todėl prašo Aldeno kalbėti už jį. Aldeno žodžiai apie piršlybas Standisho vardu paskatina Mullinsą pasiūlyti dažnai cituojamą citatą: „Kodėl tu nekalbi už save, Džonai?“ Knyga per vieną dieną Londone buvo parduota 10 000 egzempliorių. [20] Jungtinėse Valstijose ši istorija iškėlė piligrimus į Amerikos kultūros priešakį ir prisidėjo prie 1863 m. Nacionalinės Padėkos dienos šventės nustatymo. garsiausia piligrimų pora istorijoje “. [17]

Kai kurie istorikai teigia, kad piršlybų istorija „laisvai pagrįsta“ [20] Aldenų šeimos žodine istorija, kiti atmeta ją kaip visišką fikciją. Trumpas pasakojimas apie John Alden ir Myles Standish varžybas dėl Priscilla rankos pirmą kartą buvo paskelbtas Amerikos epitafijų ir užrašų kolekcija Timothy Aldenas, 1814 m. [18] Todėl Longfellow nebuvo istorijos pradininkas, bet labai ją pagražino. XVII amžiaus dokumentai nepagrindžia jokios pasakos dalies. [18] Istorikas Johnas Goodwinas atkreipė dėmesį į keletą anachronizmų ir neatitikimų, tvirtindamas, kad nėra „priežasties tikėti kokia nors jos dalimi“. [21]

1626 metais kolonijos finansiniai rėmėjai Londone, žinomi kaip „Merchant Adventurers“, iširo. Kolonistams neliko jokių galimybių padengti didelių skolų tiems, kurie finansavo pastangas. Aštuoni Plimuto kolonistai, įskaitant Johną Aldeną, sutiko kolektyviai prisiimti arba prisiimti skolą mainais į kolonijos prekybos kailiais monopolį. [22] Šie vyrai, išvengę kolonijos finansinio žlugimo, tapo žinomi kaip „Pažeidėjai“. Šį susitarimą suteikti „Undertakers“ monopolį pasirašė 37 Plimuto kolonijos laisvieji. [23] Tai, kad Aldenas buvo tarp „Undertakers“, rodo jo didėjantį ūgį kolonijoje. [24]

Aldenas buvo išrinktas gubernatoriaus padėjėju (viena iš nedidelės gubernatoriaus patarėjų tarybos) ir buvo reguliariai perrinktas į šias pareigas iki 1640 m., O vėliau - nuo 1650 m. Iki 1686 m., Nes jis buvo pavaduotojas iš Daksberio 1641–1642 m. 1645–1649 m. Ir kapitonas Milesas Standisho kuopoje nuo 1643 m. [10] Jis taip pat du kartus ėjo gubernatoriaus pavaduotojo pareigas, nesant gubernatoriaus, 1665 ir 1677 m. dėl kolonijos Karo tarybos - svarbus komitetas, sprendžiantis su kolonijos gynyba susijusius klausimus, 1642, 1643, 1646, 1653, 1658 ir 1667 m. Plimuto Bendrasis Teismas paskyrė Aldeną į daugelį svarbių komitetų, įskaitant komitetą peržiūrėti įstatymus, Kennebeko prekybos komitetą ir keletą papildomų smulkių etatų. [2] Tada jis keletą metų ėjo magistrato pareigas. [25]

Plimuto kolonija turėjo patentą, suteikiantį teisę į kailių prekybos monopolį Kennebeko upėje, kuri vėliau taps Meinu. 1634 m. Vyras, vardu John Hocking iš Piscataqua plantacijos Niu Hampšyre, įsitraukė į prekybą, sukeldamas konfrontaciją tarp jo ir prekybininkų iš Plymouth kolonijos Kennebec mieste. Hokingas nušovė Plimuto kolonistą, vardu Mozė Talbotas, ir, savo ruožtu, Plimuto vyras nušovė Hokingą. Kai Plimuto prekiautojai laivu atvyko į Bostoną, valdžia nusprendė įkalinti Johną Aldeną, esantį laive „Plymouth“, nors jis per smurtą nedalyvavo. Tik įsikišus Williamui Bradfordui Aldenas galiausiai buvo paleistas. [26]

1628 m. Sausio mėn. Žemė palei Plimuto įlanką buvo padalyta į ūkio dalis, kiekvienam asmeniui gavus po 20 arų ir papildomus 20 arų kiekvienam šeimos nariui. Jonas ir Priscilla Alden, tuo metu susilaukę trijų vaikų, gavo 100 akrų palei Mėlynosios žuvies upę rajone, žinomame kaip Daksberis (tuo metu kartais rašyta Daksburgo arba Daksboro). Dotacijos buvo traukiamos burtų keliu, todėl Aldeno ūkio vieta buvo ne jo pasirinkimas. Atsitiktinai, kaip pastebėjo istorikė Dorothy Wentworth, vieta buvo ideali, nes apėmė aukštupį, kurį iš dalies išvalė vietiniai amerikiečiai, miškai ir druskingos pelkės (geras šieno šaltinis). [27] Pirmąjį nedidelį namą Aldenas pastatė 1628 m. Kadangi jie privalėjo kiekvieną sekmadienį vykti į Plimutą šabo pamaldoms (už 10 mylių), pirmuosius kelerius metus jie sezoniškai gyveno savo Daksberio ūkyje, žiemą apsistodami Plimute. kad būtų išvengta ilgų kelionių atšiauriu oru. [28] Šią svetainę 1960 m. Profesionaliai iškasė Rolandas Wellsas Robbinsas, atidengdamas daugybę artefaktų, įskaitant alebardos ašmenis, kurie dabar eksponuojami Piligrimų salės muziejuje Plimute. Ši svetainė dabar yra „Duxbury“ mokyklos miestelio dalis ir yra šalia žaidimo lauko. Namo pėdsakas akivaizdus kaip įdubimas žemėje ir yra pažymėtas rieduliu, lenta ir kitais aiškinamaisiais ženklais. [29]

1632 m. Aldenas buvo vienas iš kelių vyrų, kurie pateikė peticiją kolonijai, kad Daksberis išvyktų į atskirą bažnyčios susirinkimą su savo tarnu. Tai leistų tiems, kurie gauna Duksberio stipendijas, ištisus metus gyventi savo ūkiuose. Williamas Bradfordas ir kiti kolonijiniai pareigūnai nenorėjo išardyti Plimuto „motinos“ bažnyčios susirinkimo, tačiau vis dėlto davė leidimą. Duksberis buvo įtrauktas į atskirą miestą 1637 m. [30] Johnas Aldenas tapo vienu iš pirmaujančių naujojo Daksberio miesto vyrų ir pagrindiniu kolonijos veikėju. [31] Daugumą 1640 -ųjų jis ėjo Duksberio pavaduotojo pareigas Bendrajame teisme. [2]

XIX ir XX a. Vietos istorikai tvirtino, kad vėlesnis Aldeno namas Duksberyje buvo antrasis Jono ir Priscilla Alden namas ir buvo pastatytas 1653 m. Kaip rašė vietos istorikė Dorothy Wentworth, tradicija „buvo priimta taip ilgai, kad atrodo, nėra jokios abejonės “. [31] Šis namas dabar priklauso Amerikos Aldeno giminėms ir yra muziejus, žinomas kaip Aldeno namų istorinė vieta. Ilgametės prielaidos apie namą pasirodė klaidingos, nes 2003 m. Atlikta dendrochronologinė ir architektūrinė analizė rodo, kad namas greičiausiai buvo pastatytas apie 1700 m., Todėl nebuvo Johno ir Priscilla Alden namai. Greičiausiai jį pastatė vienas iš jų vaikų (galbūt Jonathanas Aldenas) ar anūkai. [32]

Pirmoji „Alden“ svetainė „Duxbury“ ir „Alden House“ istorinė vietovė kartu buvo suteiktos nacionalinio istorinio orientyro statuso. [33]

Johnas ir Priscilla Alden turėjo dešimt vaikų. Pirmoji Elizabeth gimė 1623 m. Plimute ir mirė Little Compton mieste, Rodo saloje, 1717 m. Gegužės 31 d. Ji ištekėjo už Williamo Pabodie 1644 m. Gruodžio 26 d. Daksberyje ir susilaukė trylikos vaikų. Jos ir jos vyro kapas yra Old Commons kapinėse Little Compton. [1]

Jonas jaunesnysis gimė apie 1626 m. Plimute ir mirė Bostone 1701 m. Kovo 14 d. 1660 m. Balandžio 1 d. Jis vedė Elizabeth (Phillips) Everill ir susilaukė keturiolikos vaikų. [1] Jis tapo klestinčiu jūrų prekybininku. Jis taip pat vaidino prieštaringą vaidmenį santykiuose su amerikiečiais Naujajame Bransvike ir Naujojoje Škotijoje karaliaus Viljamo karo metu. [34] 1692 m. Jis buvo apkaltintas ragana per Salemo raganų teismą ir įkalintas, nors vėliau pabėgo ir pabėgo į Daksberį. [35]

Juozapas gimė apie 1628 m. Ir mirė Bridgewater, Masačusetsas, 1696/7 vasario 8 d. Jis vedė Mary Simmons apie 1660 m. Ir susilaukė septynių vaikų. [1]

Priscilla gimė apie 1630 m. Apie jos gyvenimą žinoma nedaug, išskyrus įrašus, rodančius, kad ji buvo gyva ir nesusituokusi 1688 m. [1]

Jonathanas gimė apie 1632 m. Ir mirė Duksberyje 1697 m. Vasario 14 d. 1672 m. Gruodžio 10 d. Jis vedė Abigail Hallett ir susilaukė šešių vaikų. Džonatanas buvo palaidotas Duksberio senojoje kapinėse. Jis buvo Plimuto kolonijos milicijos kapitonas, o dokumentai rodo, kad jo laidojimo metu milicijos kuopa dalyvavo formuojant. Jo laidojimo metu kunigas Ichabod Wiswall iš Daksberio pasakė pamokslą. Tai pirmasis žinomas pamokslas, pasakytas Plimuto kolonijos laidotuvėse, nurodantis pasikeitusį religinį papročius. Anksčiau laidotuvės buvo paprasti reikalai be religinio ritualo. [36] [1]

Sara gimė apie 1634 m. Ir mirė iki jos tėvo dvaro atsiskaitymo 1688 m. Ji ištekėjo už maždaug 1660 m. Aleksandro Standišo, Myleso Standisho sūnaus, ir susilaukė aštuonių vaikų. [1]

Rūta gimė apie 1636 m. Ir mirė Braintree, Masačusetso valstijoje, 1674 m. Spalio 12 d. Ji ištekėjo už John Bass Braintree mieste 1658 m. Vasario 3 d. Ir susilaukė septynių vaikų. [1] Tarp jos vaikų buvo Hannah Bass, būsimo JAV prezidento Johno Adamso močiutė iš tėvo pusės. [37]

Marija gimė apie 1638 m. Ji buvo gyva ir nesusituokusi 1688 m. [1]

Rebecca gimė apie 1640 m. Ji ištekėjo už Thomaso Delano 1677 m. Ir susilaukė devynių vaikų. Ji mirė nuo 1696 m. Birželio 12 d. Iki 1722 m. Spalio 5 d. [1] Ji palaidota Senojoje piliakalnyje Daksberyje.

Davidas gimė apie 1642 m. Ir mirė Duksburyje nuo 1718 m. Liepos 2 d. Iki 1719 m. Balandžio 1 d. Jis susituokė su Mary Southworth iki 1674 m. Ir susilaukė šešių vaikų. [1]

Johnas Aldenas buvo paskutinis išgyvenęs po „Mayflower Compact“ pasirašiusiųjų. [38] Jis mirė Duksberyje 1687 m. Rugsėjo 12 d. [25] [1] Jis ir jo žmona Priscilla buvo palaidoti Senajame pilkapyje Pietų Daksberyje. [39] Tiksli jų kapų vieta nėra žinoma, nes žymekliai arba nebuvo įdėti, arba buvo subyrėję. 1930 m. Amerikos Aldeno giminės padėjo atminimo šiferio akmenis numatomoje jų kapų vietoje prie sūnaus, kapitono Jonathano Aldeno, akmens. [40]

Keli Johnui Aldenui priskiriami artefaktai eksponuojami didžiuosiuose muziejuose.Tai apima alebardos ašmenis, atrastus 1960 m. Archeologiniuose kasinėjimuose Aldeno pirmojo namo vietoje Daksberyje, Aldeno šeimos Bibliją ir Johnui ir Priscillai Alden priskiriamą skiedinį ir grūstuvę, kurie visi eksponuojami Piligrimų salės muziejuje. [41] [42] Nacionaliniame šaunamųjų ginklų muziejuje yra Johnui Aldenui priskirtas karabinas, užrakintas ratais. XVII amžiaus pradžios italų gamybos karabinas buvo rastas Aldeno namuose 1924 m. [43]

1906 m. Buvo įkurta Amerikos „Alden Kindred of America“, draugija, susidedanti tik iš Aldeno palikuonių. Dabar ji yra ne pelno siekianti organizacija, priimanti į savo narystę Aldeno palikuonis ir palikuonis. Ši organizacija valdo „Alden House“ istorinę vietą Duxbury mieste, Masačusetso valstijoje. [44]


Plimuto kolonijos faktai: nepažįstamieji

Antroji grupė žmonių, dalyvavusių Plimuto kolonijos gyvenvietėje, „Nepažįstamieji“. Nepažįstamieji buvo žmonės, kuriuos įsteigė prekybininkai nuotykių ieškotojai, kad padėtų valdyti ir vadovauti kolonijai.

Mylesas Standishas buvo nepažįstamas ir veikė kaip kolonijos karinis vadovas. Christopheris Martinas, kuris turėjo būti kolonijos valdytojas transatlantinės kelionės metu. Stephenas Hopkinsas jau patyrė nesėkmę ankstesnėje kolonijinėje įmonėje.

Be Svetimšalių piligrimai būtų sunkiai išgyvenę pirmuosius metus.


Pagrindiniai faktai ir informacija

Fonas

  • Plimuto kolonija Šiaurės Amerikoje įsikūrė 1620–1691 m.
  • Tai buvo pirmoji nuolatinė Masačusetso kolonija.
  • Jos sostinė buvo įsikūrusi dabartiniame Plimute, Masačusetso valstijoje.
  • Tai viena pirmųjų sėkmingų britų kolonijų Šiaurės Amerikoje.
  • Koloniją sudarė piligrimai (anglų puritonai).

Didžioji puritonų emigracija

  • Puritonų grupė, vadovaujama Williamo Bradfordo, įkūrė Plimuto koloniją.
  • Migruojantys puritonai yra tie, kuriuos dabar vadiname piligrimais.
  • Jiems taip pat vadovavo Johnas Robinsonas, Williamas Brewsteris ir Johnas Carveris.
  • Valdant karaliui Jokūbui I grupuotė patyrė religinį persekiojimą, todėl jie pabėgo siekdami religijos laisvės.
  • Tai buvo vadinama didžiąja puritonų emigracija arba braunistų emigracija.
  • Pirmą kartą jie pabėgo į Nyderlandus 1609 m., Daugiau nei dešimtmetį pasiliko Amsterdame, o vėliau Leidene.
  • 1618 m. Anglijos valdžia siekė suimti Viljamą Brewsterį, kai jis paskelbė blogų komentarų apie anglikonų bažnyčią ir patį karalių Jokūbą I.
  • Dėl šios priežasties kolonija vėl norėjo išplaukti, kartu norėdama išsaugoti savo anglų paveldą, o olandų kultūra jiems buvo svetima.

Išvyko į Šiaurės Ameriką

  • 1619 m. Londono Virdžinijos kompanija jiems suteikė žemės patentą.
  • Dėl patento jiems buvo leista apsigyventi Hadsono upės žiotyse.
  • Grupė verslininkų, pavadintų „Merchant Adventurers“, finansavo jų kelionę į Šiaurės Ameriką.
  • Finansavimas padėjo jiems įsigyti „Mayflower“ laivą ir „Speedwell“ laivą.
  • 1620 metų liepą jie pateko į „Speedwell“ laivą. Laivo kapitonas buvo kapitonas Reynoldsas.
  • Prie kolonijos prisijungė antroji žmonių grupė „The Strangers“.
  • „Nepažįstamieji“ buvo pradėti prekiauti nuotykių ieškotojais, kurie nukreipė piligrimus ir suteikė papildomos darbo jėgos.
  • „Svetimiesiems“ vadovavo kapitonas Mylesas Standishas, ​​Christopheris Martinas ir Stephenas Hopkinsas.
  • „Speedwell“ galiausiai buvo nesaugus kelionei dėl komplikacijų, su kuriomis susidūrė per pirmąsias keliones.
  • 1620 m. Rugsėjo mėn. Apie 100 žmonių įlipo į „Mayflower“ ir išvyko iš Plimuto, Anglijos.
  • Artėjant prie Šiaurės Amerikos, jie atsisakė savo pradinio plano apsigyventi prie Hadsono upės, nes atsargos baigėsi ir artėjo žiema. Jie bijojo, kad jiems nepavyks.

Atvykimas į Šiaurės Ameriką ir „Mayflower Compact“

  • Lapkritį jie nusileido Cod kyšulyje ir įsitvirtino Provincetown uoste.
  • Jie prisišvartavo prie Plimuto uolos, pavadinimo, kurį sukūrė tyrinėtojas Johnas Smithas.
  • Prieš atvykstant europiečiai ten jau buvo apsigyvenę.
  • Johnas Cabotas Niufaundlendą rado 1497 m.
  • Samuelis de Champlainas 1605 metais tyrinėjo Plimuto uostą.
  • Tačiau jiems atvykus nebuvo nuolatinių gyvenviečių, kurios keltų jiems rimtų iššūkių.
  • Būdama laive, kolonija parengė „Mayflower Compact“. tarnavo kaip Plimuto kolonijos valdymo dokumentas.
  • Tai buvo sutartis, kurią pasirašė 41 separatistas.
  • Kolonija persikėlė iš Provincetown į Plimuto uostą.

Įsikūręs Plimute

  • Rajonas, kuriame jie apsigyveno, buvo pavadintas New Plymouth John Smith žemėlapiuose 1614 m.
  • Jie išsaugojo vardą, norėdami pagerbti Plimutą, Angliją.
  • Buvo gruodžio mėnuo, kai jie atvyko į Plimuto uostą, o žiema buvo atšiauri. Daugiau nei pusė kolonistų mirė nuo ligų ir nuo maisto trūkumo.
  • Prireikė dar vieno mėnesio, kol kolonija sugebėjo visam laikui pastatyti savo gyvenvietę.
  • Jie apsigyveno apleistame kaime, vadinamame Patuxet.
  • 30 metų Williamas Bradfordas buvo gubernatorius.

Santykiai su vietiniais amerikiečiais

  • Pirmieji jų susitikimai su netoliese esančiomis indėnų gentimis nebuvo geri.
  • Tačiau 1621 m. Kovo 16 d. Jie oficialiai susitiko su amerikiečiu Samosetu, kuris šiek tiek kalbėjo angliškai.
  • Jie taip pat sužinojo apie Waspanoag indų vadą Massasoit ir vienintelį likusią Patuxet vietinę Squanto.
  • Massasoit ir Squanto abu turėjo siaubingą praeitį su anglais, todėl buvo labai abejotini.
  • Kolonistai sugebėjo sudaryti sutartį su indėnų gentimis, išlaikydami jas sąjungininkėmis ir taikoje tarpusavyje.

Pirmoji Padėkos diena

  • Kasmetinė šventė, kurią dabar žinome kaip Padėkos dieną, datuojama 1621 m. Lapkričio mėn., Kai piligrimai surengė rudens šventę.
  • Šiandien Padėkos diena yra daugiau derliaus šventė nei religinė šventė.
  • Tik 1623 m. Liepos mėn. Piligrimai surengė tinkamą Padėkos dienos derliaus šventę.
  • Jie vaišinosi kalakutiena, elniais, paukščiais ir žuvimi.

Daugiau laivų

  • 1621 m. Prisišvartavo kitas laivas: „Fortūna“.
  • 1623 m. Atplaukė dar du laivai, būtent Mažasis Džeimsas ir Ana. Laive buvo 90 naujakurių.
  • Iki 1630 metų sausio buvo 200 kolonistų.

Karaliaus Phillipo karas

  • Karalius Phillipas buvo vyriausiojo Massasoit sūnus ir įpėdinis.
  • 1665 m. Jų taikos sutartis su vietiniais amerikiečiais buvo anuliuota, kai jie įsitraukė į karą, žinomą kaip karaliaus Phillipo karas.
  • Karas kilo dėl to, kad anglų kolonistų daugėjo, todėl padidėjo ir jų žemės poreikis.
  • 1691 m. Plimuto kolonija buvo sujungta su Masačusetso įlankos kolonija ir kitomis kolonijomis.

Plimuto kolonijos darbalapiai

Tai puikus paketas, į kurį įtraukta viskas, ką reikia žinoti apie Plimuto koloniją 23 išsamiuose puslapiuose. Šitie yra paruoštus naudoti Plimuto kolonijos darbalapius, kurie puikiai tinka mokyti mokinius apie Plimuto koloniją, kuri XVII amžiuje buvo Anglijos kolonija Masačusetse. Grupę sudarė anglų puritonai, dabar žinomi kaip piligrimai.

Pilnas įtrauktų darbalapių sąrašas

  • Faktai apie Plimuto koloniją
  • Plimutas dešimt žodžių
  • Didžioji puritonų emigracija
  • Kelionės žemėlapis
  • Plimuto profiliai
  • Mes atvažiavome!
  • Ankstyvieji santykiai
  • Daugiau laivų
  • Padėkos smulkmenos
  • Kolonijų kolonija
  • Apmąstykite Praeitį

Nuoroda/citatas į šį puslapį

Jei savo svetainėje pateikiate nuorodą į bet kurį šio puslapio turinį, naudokite toliau pateiktą kodą ir nurodykite šį puslapį kaip pirminį šaltinį.

Naudokite su bet kuria mokymo programa

Šie darbalapiai buvo specialiai sukurti naudoti su bet kokia tarptautine mokymo programa. Galite naudoti šiuos darbalapius tokius, kokie jie yra, arba redaguoti juos naudodami „Google“ skaidres, kad jie labiau atitiktų jūsų mokinių gebėjimų lygius ir mokymo programų standartus.


Trumpa istorija

1620 m. Piligrimai nusileido Plimute. Piligrimų gretas papildė kolonistai, nusileidę iš „Fortūnos“ 1620 m., O „Ann“ - 1623 m., Ir keletas kitų vėlesnių laikų laivų. Tuo tarpu karalius suteikė patentus įvairioms kolonijoms, vadinamoms Masačusetso įlankos kolonija, ir žemė, vadinama Naująja Anglija, tapo plačiai apgyvendinta. Tai buvo sunkūs ir griežti laikai, o Plimuto kolonija priėmė griežtus įstatymus dėl Dievo garbinimo ir bendro kolonistų elgesio. Palaipsniui tam tikras grupuotinis maištas prieš kolonijos stačiatikių religiją siekė atitrūkti nuo Plimuto, ir išsipūtė iš draugų draugijos narių, paprastai vadinamų kveekeriais, įsikūrė dabartiniame Dartmuto mieste.

Dartmutas buvo išspręstas apie 1652 m. Lapkritį, tačiau akivaizdu, kad pirkimas buvo atliktas prieš šešis mėnesius, nes 1652 m. Kovo 7 d. Plimute buvo surengtas trisdešimt keturių savininkų susirinkimas, kurio kiekviena dalis sudarė apie 3200 akrų. Šį aktą pasirašo Wamsutta, o kolonistams - John Winslow ir John Cooke. Aktas iš dalies skamba taip:

„Massasoit ir Wamsutta pardavė Williamui Bradfordui, kapitonui Mylesui Standishui, Thomasui Southworthui, Johnui Winslow'ui, Johnui Cooke'ui ir jų bendraminčiams už trisdešimt jardų audinio, aštuonias briedžio odos, penkiolika kirvių, penkiolika kaplių, penkiolika porų kelnių, aštuonias antklodes, du virduliai, vienas laikrodis, du Anglijos svarai „Wampum“, aštuonios poros batų, vienas geležinis puodas ir dešimt šilingų - žemė, vadinama Dartmutu “.

Pirmosios gyvenvietės buvo Russells Mills, Slocum Neck ir Smith Neck, kuriuos indėnai vadino Nomquid. Tačiau netrukus kolonistai persikėlė iš motininės gyvenvietės ir įsisteigė Smith Mills, Fairhaven ir galiausiai New Bedford.

1661 m. Kovo 20 d. Johnas Russellas iš „Myles Standish“ nusipirko visą savo dalį „Dartmouth“. Atrodo, kad „Standish“ uždirbo pagrįstą pelną iš savo akcijų, nes jo dalis pradiniame pirkinyje siekė apie 5–10 USD, kuriuos po devynerių metų laikymo jis pardavė už maždaug 210 USD. Šią dalį sudarė tai, kas dabar vadinama Padanaramu, tai yra nuo Bušo gatvės į šiaurę iki Russell's Mills Road ir Bliss Corner bei jo apylinkės. Iš viso jis užėmė apie 3200 arų.

1664 m. Karalius Pilypas, Pokannockett Sagamore, dažnai vadinamas Metakometu, kuris buvo Massasoito sūnus, neabejotinai nustatė miestelio ribas, o chartijoje rašoma taip:

"Dartmutas padarė vilną"
Bendrajame rinkimų teisme Plimute
1664 m. birželio aštuntoji.

„Šiame teisme visi žemės sklypai, paprastai vadinami ir žinomi vardu Acushena, Ponagansett, Coaksett, yra teismo leidžiami bičių miesteliu, o jo gyventojams suteikiama laisvė priimti tokius įsakymus, kurie galėtų padėti jiems. susirūpinimą ir kad minėta vilnonė bitė nuo šiol vadino žinomą Dartmuto vardu “.


Plimuto genealogija (Plimuto grafystėje, MA)

PASTABA: Papildomi Plimuto įrašai taip pat randami Plimuto grafystės ir Masačusetso puslapiuose.

Plimuto gimimo įrašai

Masačusetsas, gimimo įrašai, 1926 m.-Masačusetso gyvybiškai svarbių įrašų ir statistikos registras

Įrašai apie Naujojo Plimuto koloniją Naujojoje Anglijoje, t. 11 genealogijos žinovų

Įrašai apie Naujojo Plimuto koloniją Naujojoje Anglijoje, t. 4 genealogijos tyrinėtojai

Plimuto kapinių įrašai

„Burial Hill“ kapinių kapinių transkripcijos iš NEHGS

„Burial Hill“ kapinės - milijardas kapų

„Burial Hill“ dešimtajame dešimtmetyje, Plimutas, Masačusetsas: šešerių metų kapinių planavimo projektas su aprašymais, sąlygomis ir keliomis nuotraukomis Interneto archyvas

„Burial Hill“, Plimutas, Masačusetsas: jo paminklai ir antkapiai sunumeruoti ir trumpai aprašyti, o ant jų esantys užrašai ir epitacijos kruopščiai nukopijuotos genealogijos „Gophers“

„Burial Hill“, Plimutas, Masačusetsas: jo paminklai ir antkapiai sunumeruoti ir trumpai aprašyti, o užrašai ir epitacijos kruopščiai nukopijuotos, 1894 m. Interneto archyvas

Kapinių laidojimo įrašų paieška Plimuto miestas

Chiltonvilio kapinės - milijardas kapų

Epitafijos iš „Burial Hill“, Plimuto, Masačusetsas, 1657–1892 m.: Su biografinėmis ir istorinėmis pastabomis „Genealogy Gophers“

Epitaphs from Burial Hill, Plymouth, Massachusetts, 1657–1892 m. Su biografinėmis ir istorinėmis pastabomis Interneto archyvas

Faunce memorialinis laidojimo parkas Milijardas kapų

„Old Burial Hill“ vadovas, Plimutas, Masačusetsas: jo istorija, garsūs mirusieji ir nuostabios epitacijos Interneto archyvas

„Oak Grove“ kapinės (taip pat „St Joseph's & Vine Hills“) - milijardai kapų

Atsiskyrimo būdai kapinėse Milijardas kapų

Piligrimas sarkofagas - milijardas kapų

Russell Mills kapinės Milijardas kapų

Pietų tvenkinio kapinės Milijardas kapų

Strattono šeimos kapinės - milijardas kapų

Vine Hills kapinės Milijardas kapų

Whitehorse kapinių kapinių transkripcijos iš NEHGS

Plimuto surašymo įrašai

JAV federalinis surašymas, 1790–1940 m. Šeimos paieška

Plimuto bažnyčios įrašai

Kunigo Ivory Hovey iš Plimuto santuokos ir krikštynos, 1775–1803 m. Amerikos protėviai

Plimuto bažnyčios įrašai, 1620-1859 t. 02 Genealogy Gophers

Plimuto miesto katalogai

Plimuto teismo įrašai

Plimuto mirties įrašai

Masačusetsas, mirties įrašai, 1926 m.-Masačusetso gyvybiškai svarbių įrašų ir statistikos registras

Nekrologų indeksas - XX amžiaus Plimuto apygardos šeimos Plimuto apygardos genealogai

Įrašai apie Naujojo Plimuto koloniją Naujojoje Anglijoje, t. 11 genealogijos žinovų

Įrašai apie Naujojo Plimuto koloniją Naujojoje Anglijoje, t. 4 genealogijos tyrinėtojai

Plimuto istorijos ir genealogijos

Istorinis Naujojo Plimuto kolonijos memuaras, t. 1 Genealogy Gophers

Senovės Plimuto orientyrai: 1 dalis, istorinis eskizas ir dvarų pavadinimai 2 dalis, Plimuto šeimų genealoginis registras

Už Plimuto uolos: gimtasis Amerikos miestas XX a. 1 Interneto archyvas

Už Plimuto uolos: gimtasis Amerikos miestas XX a. 2 Interneto archyvas

Bradfordo „Plimoto plantacijos“ istorija iš originalaus rankraščio interneto archyvo

Bradfordo „Plimoth“ plantacijos istorija: iš pradinio rankraščio su pranešimu apie procesą, įvykusį dėl rankraščio grąžinimo Masačusetso genealogijos goferiams

Trumpa Pirmosios Plimuto bažnyčios istorija, nuo 1606 iki 1901 m. Interneto archyvas

Epitafijos iš „Burial Hill“, Plimuto, Masačusetsas, 1657–1892 m.: Su biografinėmis ir istorinėmis pastabomis „Genealogy Gophers“

Plimuto šeimų genealoginis registras Interneto archyvas

Plimuto miesto istorija: su eskizu apie separatizmo genealogijos goferių kilmę ir augimą

Plimuto prisiminimai apie aštuonmetį genealogijos gofrą

Įrašai apie Plimuto miestą Genealogy Gophers

Plimuto imigracijos įrašai

Plimuto žemės rekordai

Masačusetso žemės įrašų Sandraugos sekretorius

Įrašai apie Naujojo Plimuto koloniją Naujojoje Anglijoje, t. 11 genealogijos žinovų

Įrašai apie Naujojo Plimuto koloniją Naujojoje Anglijoje, t. 4 genealogijos tyrinėtojai

Plimuto žemėlapių įrašai

Bostono uosto žemėlapis iš paukščio skrydžio išilgai pietinio kranto iki Plimuto, Cape Cod kanalo ir Provincetown: spalvomis: rodomi visi garlaivių maršrutai, 1920 m. Kongreso biblioteka

Jeremy Belknap, maždaug 1795 m. Masačusetso istorinė draugija, rankraštinis Plimuto uosto žemėlapis

Plimuto žemėlapis, Mišios, 1882 m. Kongreso biblioteka

Plimuto žemėlapis, Mass., 1882. Kongreso biblioteka

Piligrimų paminklai ir Plimuto vadovas: su litografiniu žemėlapiu ir aštuoniomis vario plokščių graviūromis Genealogy Gophers

Sanborno ugnies draudimo žemėlapis iš Plimuto, Plimuto grafystė, Masačusetsas, 1885 m. Rugpjūčio mėn. Kongreso biblioteka

Sanborno ugnies draudimo žemėlapis iš Plimuto, Plimuto grafystė, Masačusetsas, 1896 m. Birželio mėn. Kongreso biblioteka

Sanborno ugnies draudimo žemėlapis iš Plimuto, Plimuto grafystė, Masačusetsas, 1891 m. Kovo mėn. Kongreso biblioteka

Plimuto santuokos įrašai

Kunigo Ivory Hovey iš Plimuto santuokos ir krikštynos, 1775–1803 m. Amerikos protėviai

Masačusetsas, santuokos įrašai, 1926 m.-Masačusetso gyvybiškai svarbių įrašų ir statistikos registras

Įrašai apie Naujojo Plimuto koloniją Naujojoje Anglijoje, t. 11 genealogijos žinovų

Įrašai apie Naujojo Plimuto koloniją Naujojoje Anglijoje, t. 4 genealogijos tyrinėtojai

Plimuto kariniai įrašai

Interneto archyvas „The Return Of The Dead“, Plimutas pilietinio karo metu

Įvairūs Plimuto rekordai

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1636-1705 (1 tomas) Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1705-1743 (2 tomas) Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1743-1783 (3 tomas) Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1865-1869 Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1870–1874 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1875-1879 interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1880 interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1881 Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1882 interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1883 Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1884-1889 Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1890-1893 Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1894-1896 Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1897-1899 Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1900-1902 interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1903-1905 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1906-1908 Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1909-1911 Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1912 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1913 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1914 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1915–1916 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1917 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1918 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1920–1921 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1922–1923 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1924–1925 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1926-1927 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1928-1929 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1930-1931 Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1932–1933 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1934–1936 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1937 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1938 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1939 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1940 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1941 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1942 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1943 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1944 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1945 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1946 m. ​​Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1947 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1948 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1949 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1950 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1951 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1952 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1953 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1954 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1955 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1956 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1957 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1958 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1959 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1960 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1961 m. Interneto archyvas

Miesto metinė ataskaita apie Plimutą, MA 1962 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1963 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1964 m. Interneto archyvas

Miesto metinė Plimuto ataskaita, MA 1965 m. Interneto archyvas

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1894 m. Interneto archyvas

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigiančius 1910 m.

Plimuto miesto, Masačusetso valstijos pareigūnų, miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigiančius 1913 m.

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigiančius 1915 m.

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigiančius 1924 m.

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1927 m. Interneto archyvas

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1930 m. Interneto archyvas

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigiančius 1933 m.

Masačusetso valstijos Plimuto miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigiančius 1935 m.

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigiančius 1936 m. Interneto archyvas

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigiančius 1938 m. Interneto archyvas

Masačusetso valstijos Plimuto miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1941 m. Interneto archyvas

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1944 m. Interneto archyvas

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1947 m. Interneto archyvas

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1949 m. Interneto archyvas

Masačusetso valstijos Plimuto miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1951 m. Interneto archyvas

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1953 m. Interneto archyvas

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1957 m. Interneto archyvas

Plymouth, Massachusetts miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1959 m. Interneto archyvas

Masačusetso valstijos Plimuto miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1962 m. Interneto archyvas

Masačusetso valstijos Plimuto miesto pareigūnų miesto metinė ataskaita už metus, pasibaigusius 1964 m. Interneto archyvas

Plimuto laikraščiai ir nekrologai

Nekrologų indeksas - XX amžiaus Plimuto apygardos šeimos Plimuto apygardos genealogai

Senosios kolonijos memorialas 1822 05 05–1827 12 29 Genealogijos bankas

Senosios kolonijos memorialas 2009-11-11 dabartiniam genealogijos bankui

Plymouth biuletenis 2005 12 07–2009 04 28 Genealogy Bank

Plymouth vadovas 2014-02-28 dabartiniam genealogijos bankui

„Plymouth Journal“ ir Masačusetso reklamuotojas 1785 03 19–1786 13 Genealogy Bank

„Wareham Courier“ 2005 11 04–2019 05 29 „Genealogy Bank“

Neprisijungę laikraščiai Plimutui

Remiantis JAV laikraščių katalogu, buvo spausdinami šie laikraščiai, todėl gali būti popieriaus ar mikrofilmo kopijų. Daugiau informacijos apie tai, kaip rasti laikraščius neprisijungus, rasite mūsų straipsnyje apie laikraščių neprisijungus nustatymą.

Memorialas ir Roko ir Plimuto apygardos žurnalas. (Plimutas, Mišios) 1868–1871 m

Senosios kolonijos memorialas ir Plimuto uola. (Plimutas, Mišios) 1863–1867 m

Senosios kolonijos memorialas ir Plimuto grafystės reklamuotojas. (Plimutas, Mišios) 1822–1827 m

Senosios kolonijos memorialas. (Plimutas, Mišios) 1827–1863 m

Senosios kolonijos memorialas. (Plimutas, Mišios) 1867–1868 m

Senosios kolonijos memorialas. (Plymouth, Mass.) 1872-Dabartinė

Senoji kolonija sargybinis. (Plimutas, Mišios) 1864–1872 m

Plymouth Free Press. (Plimutas, Mišios) 1872-1904 m

Plimuto testamento įrašai

Plimuto mokyklos įrašai

Plimuto vidurinė mokykla, Piligrimų metraštis, 1930, 1931, 1933, 1934, 1935, 1936, 1937, 1938, 1939, 1940, 1941, 1942, 1943, 1944, 1945, 1946, 1947, 1949, 1950, 1951, 1952, 1953 , 1954, 1955, 1956, 1957, 1958, 1959, 1960, 1961, 1962, 1963, 1964, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1971, 1972, 1973, 1974, 1975, 1976, 1977, 1978 , 1979, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985, 1986, 1987, 1988, 1989, 1990, 1991, 1992, 1993, 1994, 1995, 1996, 1997, 1998, 1999, 2000, 2001, 2002, 2003 , 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2013-2014, 2015, 2016 Interneto archyvas

Plimuto pietinė vidurinė mokykla, Roko metraštis, 1991, 1992, 1993, 1994, 1995, 1996, 1997, 1998, 1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011 , 2012, 2013, 2014, 2014-2015, 2015-2016 Interneto archyvas

Plimuto mokesčių įrašai

Papildymai ar pataisymai šiame puslapyje? Mes laukiame jūsų pasiūlymų puslapyje „Susisiekite su mumis“


Plimuto kolonijos archyvo projektas



Tarnai ir šeimininkaiPlimuto kolonijoje

& kopija 1998-2000 Autorių teisės ir visos teisės saugomos pateikė Jillian Galle

Turinys

I. Įvadas

Plimuto kolonijos sėkmė priklausė nuo sunkaus darbo ir pigios darbo jėgos. Kolonistams Plimute pigi darbo jėga atėjo kaip įžūlūs tarnai. Dvidešimt iš 104 piligrimų, atvykusių į „Mayflower“, buvo tarnai (Stratton 1986: 179). Per pirmuosius atsiskaitymo metus dvylika šių tarnų mirė. Be mirusių tarnų, Masačusetso valstijoje per pirmuosius metus žuvo beveik pusė neapsaugotų gyventojų. Iki 1621 metų pavasario likę gyvi kolonistai susidūrė su nelengva užduotimi suprojektuoti ir pastatyti stabilią, ilgaamžę koloniją.

Kai piligrimai pradėjo kurti koloniją, jie susidūrė su dideliu darbo jėgos trūkumu. Kolonistai kreipėsi į Angliją, Škotiją ir Airiją, kur aktyviai verbavo naujus narius ir samdė tarnus. Vyrai, moterys ir vaikai, samdyti tarnautojais, už būsimą šeimininką dažnai apmokėdavo kelionę į Ameriką. Daugelis šių žmonių laukė maisto, drabužių ir pastogės pažado mainais už darbą. Tarnai vyrai galėjo tikėtis iki galo, kai už paslaugą gaus žemės ir piniginį atlygį. Dauguma tarnų buvo nuskurdę, o sėkmingo nusiteikimo pabaiga galėjo būti gerovės galimybė. Kai kurie tarnai vyrai savo nusikalstamumo pabaigą suprato kaip galimybę tapti laisvaisiais, galinčiais dalyvauti vietos valdžioje. Kad pasiektų šiuos tikslus, tarnai turėjo savo šeimininkams suteikti nuolatinį darbą tam tikrą laiką.

Šiame straipsnyje apžvelgiamas Plimuto įstatymas, susijęs su tarnais ir vietiniais Amerikos vergais. Plymouth Court Records įrašyti įstatymai ir teismų bylos rodo, kad tarnautojų valdymas buvo sudėtinga ir dažnai prieštaringa užduotis. Sunkumai valdant tarnus buvo susiję su tuo, kad jie galiausiai prisijungs prie Plimuto kolonijos kaip laisvi piliečiai. Kadangi tarnai buvo judrūs, Plimuto kolonistai buvo suinteresuoti, kad jie taptų įstatymus gerbiančiais ir Dievą garbinančiais piliečiais, kurie prisidėtų prie kolonijos išlaisvinimo iš jų. Už nusikalstamus veiksmus tarnautojai buvo gydomi panašiai kaip laisvieji. Tarnai už savo nusikalstamus veiksmus galėjo būti pažymėti, plakti, nubausti bauda ir nužudyti. Tačiau bylose, pažeidžiančiose moralinį ir socialinį tarnautojų elgesį, Teismas dažnai nuteisė byloje esančius tarnautojus ne tarnautojų sugadinimu ar klaidinimu. Taigi tarnai buvo priskiriami tai pačiai kategorijai kaip moterys ir vietiniai amerikiečiai - asmenys, kuriems reikėjo vadovautis moraliai, nes jie nebūtinai suprato skirtumą tarp moralinės teisės ir klaidos.

Šiame dokumente bandoma suprasti įvairias Plymouth kolonijos tarnų reguliavimo ir elgesio perspektyvas. Šiame dokumente pirmiausia bus išdėstyti įstatymai, reglamentuojantys tiek tarnus, tiek šeimininkus. Tada ji tiria, kiek bylos iš Plimuto teismo įrašų atitinka Plimuto įstatymus. Tiriant įvairias temas, pradedant tarnyba ir išeinant iš baudžiavos, baigiant bylomis prieš tarnus ir šeimininkus, bus išnagrinėtas elgesys su tarnais. Prieš tęsiant reikėtų paminėti, kad aptarti atvejai neatspindi viso Plimute egzistuojančio tarnautojų skaičiaus ir paslaugų. Minėtos bylos yra tik įrodymai apie ginčus, į kuriuos buvo atkreiptas Teisingumo Teismo dėmesys.

II. Plimuto kolonijos įstatymai dėl tarnų ir vergų

Vergijos laikotarpis prasidėjo sukuriant susitarimą tarp šeimininko ir tarno. Šios sutartys svyravo nuo paprastų sutarčių, kuriose buvo nurodytas įteikimo laikas, iki sudėtingesnių dokumentų, kuriuose nurodytas darbo stažas, mokytini amatai, prekės, kurios turi būti suteiktos tarnautojui, ir žemė bei piniginiai atlygiai, kuriuos reikia turėti pabaigoje aptarnavimo. Standartinė įtraukimo sutarties forma nebuvo reglamentuota Plimuto teisės. Kolonistai greičiausiai laikėsi Europos sutarčių formų. Vienas įstatymas, kuris vėliau buvo pašalintas iš įrašų, bandė reguliuoti įtraukimo trukmę. 1636 m. Lapkričio 15 d. Teismas paskelbė, kad visos „bet kokios rūšies tarnautojų sutartys turi būti užregistruotos Gouernor'ui ar kuriam nors iš jų padėjėjų ... Ir kad niekas nesamdys tarnautojo iki pusės metų“ (PCR 11: 27). . Nėra duomenų, kodėl šis įstatymas buvo išbrauktas iš protokolo. Šis įstatymas galėjo būti nereikalingas, nes šeimininkai ir tarnai galėjo pageidauti ilgesnių kadencijų, kurios būtų naudingesnės abiem pusėms.

Kitas įstatymas, kuriame buvo teigiama, kad šeimininkai negali sutrumpinti darbo stažo, dėl kurio buvo susitarę su savo tarnu. Jame buvo nurodyta, kad bet kuris Plimuto gyventojas, atsivežęs tarną iš Anglijos, buvo atsakingas už visą tą tarnautoją. Įstatymas skaitė, kad net jei tarnas, būdamas ar atėjęs čia, nukentėjo „susirgęs, šlubas ar impotentas, jie gali būti nugalėti ir aprūpinti savo minėtų šeimininkų tarnybos ir sandorų laikotarpiu, nors jų tariami šeimininkai juos atleidžia“. po to išeiti iš tarnybos, kad juos išlaisvintų miestelis, kuriame jis yra “(PCR 11: 40). Šis paternalisitc įstatymas įtvirtino šeimininko pareigas tarnui. Tai sukūrė atmosferą, kurioje tarnas tapo pagalbine savo šeimininko šeimos dalimi. Be to, kolonija pasirūpino, kad ji netaptų atsakinga už apleistus tarnus. Taigi šeimininkas buvo atsakingas už tarno gydymą ir priežiūrą iki jo nusileidimo pabaigos, net jei tarnas tapo invalidu. Nepaisant to, kad įstatymas bandė neleisti tarnautojams tapti miesto gerovės byla, matysime, kad buvo keletas atvejų, kai Teismas reikalavo, kad miestas rūpintųsi sergančiais ar netinkamai elgiamasi tarnautojais. Šie atvejai galėjo būti pagrindas būsimoms kolonijų gerovės sistemoms.

Bendrojo Teismo rūpesčius labiau sukėlė tarnautojo elgesys ir atleidimas iš tarnybos. 1630–1650 m. Buvo priimti keli įstatymai, reglamentuojantys socialinį ir moralinį tarnų elgesį. Pavyzdžiui, 1636 metais tarnautojams ir vaikams buvo užkirstas kelias gerti ar leisti laiką „Victualling house [s]“ (PGR 11: 113). Tačiau bausmė už tokį poelgį tektų Victualo namų savininkui, o ne tarnui. „The Court Records“ nurodė, kad „jei kas nors toks gali būti įvertintas, jis buvo laikomas nusižengimu, už kurį turi būti baudžiama“, - sakė „Victualler“ ir „Inquired“ (ten pat). Tai pirmasis įstatymas, kuris tarnus ir vaikus specialiai priskiria tai pačiai kategorijai. Vaikai ir „maži tarnai“ taip pat turėjo gauti tėvų, globėjų ar šeimininko leidimą prieš vedybas (ten pat: 29). Jei leidimas tuoktis buvo nepagrįstai atimtas, tarnautojas galėjo kreiptis į magistratus. Įstatymas nurodė, kad „jei šeimininkui bus tinkamai pareikšta santuoka ir dėl bet kokių baisių tikslų ar kupino noro jis nesutiks, tada išlyga bus paskelbta Majistratams“ (ten pat). Ypač stebina tai, kad nuo pat pradžių Plimuto įstatymas pripažino seksualinio išnaudojimo potencialą šeimininko ir tarno santykiuose.

1640 -ųjų pabaigoje buvo priimti įstatymai, baudžiantys tarnus už vagystę ir lošimą kortomis. Tarnas, pagautas vogdamas savo šeimininką, turėjo „sumokėti dvigubą grąžinimą užmokesčiu ar baudžiava ... už pirmą įsipareigojimų nevykdymą, o už antrąjį darbuotojo įsipareigojimų nevykdymą - dvigubą grąžinimą, ir arba pasiimti laidavimą už gerą elgesį, arba būti atmestam. “(ten pat: 47–48). 1656 m. Buvo priimtas įstatymas, draudžiantis žaisti kortas ir kauliukus. Jei tarnas vieną kartą buvo užkluptas lošdamas kortomis ar kauliukais, juos drausmino tėvai ar šeimininkas. Jei jie buvo pagauti žaidžiant tokius žaidimus antrą kartą, jie buvo viešai plakti (ten pat: 66).

Įstatymų serija kontroliavo tarno paleidimą iš įžeidimo. 1636 m. Buvo priimtas įstatymas, pagal kurį iš tarpo išeinantis tarnas privalėjo turėti Armes [ir] municija kol jie patys negalėjo įsikurti namų ūkyje (ten pat: 17). Bendrasis Teismas 1639 m. Priėmė įstatymą, draudžiantį tarnautojams išeiti iš savo pareigų nepasibaigus reikiamam laikui (ten pat: 33). Vienintelis būdas, kaip tarnas galėjo palikti savo šeimininką, buvo išpirkti savo laiką ir įrodyti, kad jis buvo „šeimininkas ar šeimininkas šeimoje ar bičiuliuose“ (ten pat: 18). Priimdamas šiuos įstatymus Teismas išreiškė susirūpinimą dėl tarnautojų gebėjimo tvarkyti savo namų ūkį. Įžengimo laikas buvo laikomas laiku, kai tarnas gyveno su tėvo figūra, galinčia jam vadovauti ir pamokyti kolonijos kelius.

Tarnams, kurie buvo pakankamai tinkami užimti savo žemės sklypą, buvo leista turėti tik penkis arus žemės, kai jie buvo išleisti iš savo pastangų (ten pat). Jei sutartyje dėl įsigyjimo buvo žadama žemė už paslaugą, suteikta žemė turėjo būti iš tos žemės dalies, kuri priklausė tarno šeimininkui. Iš pradžių Plimutas aiškiai nurodė, kad negalima tikėtis, kad vyriausybė suteiks žemę tarnams (ten pat: 18). Kaip matysime, šis įstatymas buvo ignoruotas keliais atvejais, užfiksuotais Plimuto teismo įrašuose.

Keletas Teismo priimtų įstatymų buvo konkrečiai susiję su vietiniais amerikiečiais aplink Plimutą. Iki 1651 m. Turėjo kilti nemažai problemų, susijusių su Amerikos indėnų nuosavybe ir šaunamųjų ginklų naudojimu. Tais metais Teismas uždraudė aprūpinti vietinius amerikiečius ginklais, nebent „jie yra indėnai, kurie daugelį metų buvo tarnautojai ir yra gerai ištirti ir jiems pritarė Gouernoras ir padėjėjai“ (ten pat: 58). Po karaliaus Filipso karo nauji įstatymai reikalavo, kad visi sugauti vyrai, vyresni nei 14 metų, būtų parduodami kaip vergai už Plimuto kolonijos ribų. Dar kartą indėnai, daugelį metų tarnavę kolonistams, buvo atleisti nuo šio įstatymo (ten pat: 242). Jiems buvo leista likti kolonijoje. Tačiau iki 1676 m. Amerikos indėnų tarnautojams nebebuvo leidžiama „vse ginklų, skirtų gaudyti ar kitaip vykdyti“ (ten pat). Jei indėnų tarnas buvo rastas su ginklu, to tarno šeimininkas turėjo pamiršti visus savo ginklus. kolonijos naudojimas (ten pat). Ši sąlyga skelbia, kad indėnų tarnas nebus atsakingas už ginklą. Kaip ir gėrimas bei kortų žaidimas, atsakomybė už tarno veiksmus teko šeimininkui.

1682 m. Įstatymas nurodo, kad Plimuto kolonija turėjo problemų su indėnų tarnais, kurie pabėgo į jų kaimus. Įstatymas nurodė, kad bet kuris pabėgęs indėnas tarnautojas turi būti „nugalėtas ir išsiųstas namo savo šeimininkui, kuris sumokės minėtam konstebliui už tarnybą kunigui, kaip Majestratas ar vyresnysis, pasiuntęs tokį tarną namo, susitiks teisėjas. “(ten pat: 255).

Per visą Plimuto kolonijos laikotarpį nebuvo priimta jokių įstatymų, kurie būtų konkrečiai susiję su Afrikos vergais ar Afrikos tarnais. Vienas įstatymas, priimtas 1655 m., Reikalavo, kad visi škotų ir airių imigrantai nešiotųsi šaunamuosius ginklus ir dalyvautų kariniuose mokymuose. Škotų ir airių tarnautojams, sudariusiems mėnesines sutartis, nebuvo leista nešiotis ginklų. Įstatyme rašoma: „visi škotai ir airiai, esantys bet kuriame šio valdos miestelyje, nešioja Armesą ir praktikantą, išskyrus tuos, kurie yra tarnautojai kiekvieną mėnesį“ (ten pat: 106). Tai gali būti dėl mėnesinių tarnų nestabilumo ir trumpalaikiškumo.

Plimuto įstatymų santrauka atskleidžia, kad tik keli įstatymai buvo susiję konkrečiai su tarnų ir vergų valdymu. Dauguma įstatymų, reglamentuojančių įrašus, buvo susiję su žemės skyrimu buvusiems tarnautojams, tarnų elgesio kontrole ir tuo, kaip tarnai buvo paleisti iš savo pareigų. Kaip bus matyti kitame skyriuje, įstatymai dėl nusikaltimų, tokių kaip žmogžudystė, seksualinis nusižengimas ir piktnaudžiavimas alkoholiu, buvo taikomi panašiai kaip laisvėms ir tarnautojams. Be to, tarnautojai taip pat gavo tokias pačias gerovės ir labdaros formas, kokios buvo teikiamos ne tarnautojams, pavyzdžiui, Plimuto kolonijos moterims ir vaikams.

Prieš pereidamas prie kito skyriaus, noriu greitai aptarti termino „laisvė ar laisvė“ naudojimą, kaip jis yra Teismo protokoluose. Kiekvieno teismo posėdžio pradžioje buvo grupė vyrų, kurie buvo priimti į laisvę. Šie vyrai buvo priimti į koloniją kaip balsuojantys piliečiai. Jie nebuvo paleisti iš savo įtampų. Taigi laisvųjų asmenų statuso įgijimas buvo tas pats, kas „laisvės“ įgijimas.

III. Įėjimas į servitutą

Kaip matėme, Plimuto kolonija neturėjo rašytinių įstatymų, reglamentuojančių įtraukimo sutarties sudedamąsias dalis. Atvirkščiai, Plimuto kolonija turėjo bendrus sutarčių įstatymus ir rašytinius įstatymus už nusikalstamus veiksmus. „Plymouth Court Records“ rodo, kad buvo standartinės įžengimo į teismą procedūros. Nors iš rašytinės teisės nenustatyta, iš teismų protokolų matyti, kad kai tarnas ar šeimininkas neįvykdė savo įsipareigojimo, jie buvo pateikti teismui. Todėl labai svarbu išnagrinėti teismo protokolą pagal tai, ką jie sako apie kapitono ir tarnautojo pareigas.

Aš išskyriau keturis skirtingus susitarimo tipus: mokinio, tarno, vergo ir globėjo susitarimus. Šios sutartys bus aptartos tokia tvarka. Ketvirtasis susitarimo tipas bus aptariamas tik trumpai. Daugelyje globėjų sutarčių nėra paminėtos paslaugos, tačiau jų sudarymo būdas atspindi mokinių ir tarnautojų susitarimus.

A. Mokiniai

Oksfordo anglų kalbos žodynas pameistrius apibrėžia kaip „asmenį, kuris yra teisiškai įpareigotas tam tikrą laiką tarnauti darbdaviui užsiimant rankdarbiais, menu, amatu ar profesija.... jam “(Elektroninis teksto centras: UVA).„Plymouth Court Records“ yra šešios įrašytos mokinių sutartys, atitinkančios šį aprašymą. Visi mokiniai buvo vyrai. Penki iš šešių įrašytų įrašų buvo padaryti 1633 ir 1634 m. (Žr. 1 diagramą). Daugeliu atvejų mokinių sutartys buvo gana panašios į tarnautojų sutartis. Jie nustatė, kiek laiko pameistris tarnaus savo šeimininkui ir ką šeimininkas turėjo parūpinti tarnui. „Plymouth Records“ pameistrių sutarčių apklausa rodo, kad mokiniai gavo daugiau materialinių gėrybių, kai buvo išlaisvinti iš darbo, nei tarnautojai. Kai į gautas prekes atsižvelgiama atsižvelgiant į dažnai pelningą užsiėmimą, paaiškėja, kad mokiniai sudarė geriausias sutartis.

Įvairūs amatai buvo mokomi pagal mokinių sutartis Plimute. Pamokų mokomi amatai svyravo nuo dailidžių ir siuvimo iki stalių ir „nagų“. Williamas Mendloue'as sudarė septynerių metų susitarimą, per kurį jis buvo mokomas dailidės. Po septynerių metų jis gavo du kostiumus audinių (PGR 1: 15). Semas Jenny ketverius metus tapo Kanelm Wynslow mokiniu, per kuriuos Jenny išmoks „džiaugsmo užsiėmimo“ (ten pat: 24).

Keletas neįprastų mokinių susitarimų rodo, kad susitarimai dėl įmokų yra įvairūs. 1647 m. Kovo mėn. Samuell ir Elizabeth Edeth savo septynerių metų sūnų Zachary susiejo su ponu John Browne. Edetai nusprendė savo sūnų pririšti prie Brauno, nes jie turėjo „daug vaikų ir dėl daugybės norų jiems meluoti, todėl jie negali atnešti jiems vp, kaip nori, ir iš geros pagarbos jie yra gerbiami p. . John Browne “(PGR 2: 112). Zacharis turėjo likti su Browne'u, kol jam sukaks dvidešimt vieneri metai. Per tą laiką Browne'as turėjo atnešti Zacharijui „vp, kad jis imtųsi gyvulininkystės ar bet kokių kitų reikalų, kuriuos jis sutiks savo labui [Edeto] vaikui“ (ten pat). Šiuo atveju mokomoji profesija nebuvo nurodyta. Jis tiesiog turėjo išmokti gerą verslą ar prekybą. Po to, kai buvo parašytos sąlygos, Edetai išreiškė susirūpinimą savo sūnumi, nurodydami, kas turėtų nutikti Zacheriui, jei ponas ir ponia Browne mirs, kol Zacharijui nebus dvidešimt vieneri. Zacharis turėjo eiti pas vyriausiąjį Brauno sūnų, o Zacherio laikų nebuvo galima parduoti ar parduoti. Jei su Zacharijumi nebūtų elgiamasi taip, kaip turėtų būti sprendžiamas toks tarnas, tai bet kurio iš jūsų draugų skundo, kurį sakėte Zachery, skundas bus teisėtas, nes jūsų Plim bažnyčios diakonai, minėti Gouernor, bus tada , kad atimtų jį visą ir padėtų pas jį, su kuo jie susitiks, su sąlyga, kad niekas nepirks ir neparduos jūsų likusio laiko “(ten pat). Galima daryti išvadą, kad ši sutartis daugeliu atžvilgių buvo pameistrystės ir globos kryžius.

Kitas neįprastas susitarimas įvyko 1639 m. Rugpjūčio mėn. Šiuo susitarimu Richardas Higgensas savo tarnui Samueliui Godbertsonui įstojo į pameistrystę pas Johną Smaley tik vieneriems metams. Likusius pusantrų metų savo įžūlumo metu Godbertsonas iš Smaley mokėsi siuvėjo amato. Neįprastas šio susitarimo aspektas yra tai, kad Richardas Higgensas liko atsakingas už Godbertsono aprūpinimą drabužiais, o Smaley - Godbertsoną su mėsa, gėrimais ir nakvyne. Be to, pinigai nebuvo keičiami tarp Higgenso ir Smaley. Tai yra neįprasta, nes visi kiti tarnų ir mokinių mainai buvo susiję su tam tikru mokėjimu, kurį naujieji savininkai sumokėjo ankstesniam savininkui (PGR 1: 129-130).

Keletas susitarimų, kuriuose buvo vartojamas terminas „pameistris“, nepaminėjo, ar buvo išmokta profesija. Pavyzdžiui, Johnas Smithas užsiregistravo tarnauti Johnui Jenny septyneriems metams „pagal supratimą“ (PCR 1:16). Kai Smithas paliko Jenny tarnybą, jis turėjo gauti dvylika krūmų kukurūzų ir dvidešimt penkis hektarus žemės (ten pat). Be to, Thomas Higgensas taip pat buvo paskirtas kartu su Johnu Jenny aštuonerius metus kaip mokinys. Praėjus aštuoneriems metams, Higgensas turėjo gauti „dvigubą apelsiną“ - dvylika krūvų kukurūzų ir dvidešimt akrų (ten pat: 21). Kituose tokiuose „pameistrių“ susitarimuose naudojami ir terminai „pameistrys“, ir „tarnas“. 1639 m. Birželio 24 d. Mary Moorecock „pasistatė savo mokinį su Richardu Sparrow“ ir „pagal mokinio būdą“ devynerius metus gyvens su Sparrow ir jo žmona (PCR 1: 129). Tačiau jokia prekyba nebuvo paminėta, o vėliau susitarime nurodoma, kad Žvirblis savo „minėtam tarnui“ turėtų rasti mėsos, gėrimų ir drabužių, kol ji nusileis (ten pat). visame Teismo protokole (PCR 2: 38).

Daugybė „tarno“ ir „mokinio“ naudojimo būdų sukuria mįslę dėl to, kaip reikėtų klasifikuoti sutartis. Daugelyje teismų protokolų aiškiai nurodyta, kad pats susitarimas vadinamas „įžanga“, o ne „pameistriu“. Tačiau atrodo, kad terminas „pameistris“ buvo vartojamas kaip bendras tarnas. Man nepatogu vadinti pameistrystę tuos susitarimus, kurių terminologijoje buvo naudojamas ir tarnautojas, ir pameistris, tačiau nenurodoma, kokios rūšies mokomasi. Šiame dokumente susitarimas, kuriame buvo naudojamas terminas „pameistris“, laikomas mokinio susitarimu tik tuo atveju, jei buvo paminėta konkreti profesija. Taigi Audito Rūmai užfiksavo tik šešias tikras mokinių sutartis.

B. Tarnai

Dauguma susitarimų dėl įtraukimo buvo susiję tik su aptarnavimu. Mainais už maistą, drabužius, nakvynę ir retkarčiais bilietus iš Anglijos tarnas sutiktų dirbti nustatytą laiką. Kai jų pasipriešinimas baigėsi, tarnas dažnai gaudavo nedidelį žemės sklypą ir galbūt maisto. Mokėjimai, gauti už tarnybos laikotarpį, labai skiriasi. Pavyzdžiui, Will Honywell už septynerius tarnybos metus turėjo gauti dvidešimt penkis hektarus nedirbamos žemės ir dvylika krūmų kukurūzų, o Alice Grinder turėjo gauti tik du drabužius (PCR 1:16, 20). Marija Moorecock, kita tarnaitė, už savo tarnybą turėjo gauti tik maistą, drabužius ir nakvynę. Jos susitarime dėl užstato neminimas tolesnis mokėjimas (PGR 1: 129). Tas pats pasakytina ir apie Elizabeth Billington, trečiąją ir paskutinę moterį, įtrauktą į Plimuto kolonijos įrašus kaip sudarančią susitarimą. Jos naujieji šeimininkai John ir Mary Barnes turėjo tik surasti Billington mėsą, gėrimą ir nakvynę tarnybos metu (PCR 2: 38).

Viena įrašyta Afrikos tarnautoja buvo taip pat traktuojama kaip tarnaitės. Jo tarnybos metu „negras, vardu Jethro“, turėjo gauti „mėsos, gėrimų ir prancūzų, tinkamų pagal savo laipsnį ir pašaukimą“ (PGR 5: 216). Išėjus iš tarnybos, Jethro buvo „numatytas tik kaip nuoroda į apreiškimą“ (ten pat). Taip gali būti todėl, kad moterys ir afrikiečiai nebuvo laikomi žmonėmis, galinčiais būti laisvėmis ir namų šeimininkėmis.

Kita vertus, balti tarnai vyrai buvo pelningesnių paslaugų sutarčių gavėjai. Pasibaigus laikui, jie dažnai gaudavo ir prekių, ir žemės. Kaip ir Will Honywell, tiek John Beaven, tiek John Smith iš savo šeimininkų gavo dvylika krūvų kukurūzų ir dvidešimt penkis akrus nedirbamos žemės (PGR 1: 15-16). Kiti gavo jaunų karvių „veršelių“, su kuriais pradėjo savo ūkį (ten pat: 32). Už dvejus tarnybos metus Jamesas Tillas gavo šešis svarus per metus ir „būtiną aprangą“ (PGR 2: 69). Tie, kurie tarnavo vienerius metus ar mažiau, dažniausiai buvo mokami grynaisiais, tabaku ar kukurūzais (PGR 1: 103, 115).

Vienoje teismo byloje baudžiava už nusikaltimą buvo skirta servitutui. 1663 m. Mosesas Crockeris ir Richardas Manas buvo patraukti į Bendrąjį teismą už tai, kad jie įsibrovė į Edvardo Williamo namus, pavogė pinigus ir prekes bei „padėjo parako ant jo židinio, kai jis šaudė“ (PGR 4:34). Kadangi nė vienuolikmetis berniukas negalėjo atlyginti Williamsui jų padarytos žalos, Teismas „liepė juos išsiųsti į tarnybą, kol kiekvienam iš jų sukaks dvidešimt vieneri metai“ (ten pat). Šiuo atveju servitutas tarnavo panašiai kaip nepilnamečių sulaikymo centras. Naujųjų berniuko meistrų buvo paprašyta sumokėti Edvardui Williamui penkis svarus už gabalą, kad padėtų padengti jo nuostolius. Iš sutarčių matyti, kad nė vienas berniukas nesulauktų kompensacijos ar atlygio už tarnybą sulaukęs dvidešimt vienerių metų.

2 diagrama rodo, kad dauguma tarnautojų sudarė sutartis, pagal kurias jie turėjo tarnauti nuo ketverių iki dešimties metų. 3 priedėlyje pateikta aprašomoji statistika rodo, kad 13,8% tarnautojų tarnavo penkerius metus ir 13,8% tarnavo septynerius metus. Likusi tarnautojų dalis tarnavo įvairius metus - nuo keturių mėnesių iki keturiolikos metų.

C. Vergai

„Plymouth Court Records“ yra tik vienas atvejis, kai asmuo buvo parduotas į vergiją. 1685 m. Thomas Wappatucke, indas, buvo pripažintas kaltu dėl vagystės. Vietoj to, kad būtų nubaustas piniginėmis baudomis ar įpareigotas sėdėti atsargose, „Wappatucke“ buvo parduotas kaip „nuolatinis tarnas“. Plimuto gubernatorius turėjo „parduoti minėtą indėną ir išrašyti pardavimo sąskaitą tiems, kurie jį perka, ir proporcingai sumokėti iš jo tiems, kurie gavo jo padarytą žalą“ (PGR 6: 152). Kaip bebūtų keista, tai paskutinė nuoroda į tarnus ir vergus „Plymouth Court Records“.

Tai yra vienas iš keleto intriguojančių įrodymų, rodančių kryptį, kuria Plimuto kolonija laikėsi savo politikos vergijos ir vergovės atžvilgiu. Nuo 1642 m. Žmonių, sudarančių susitarimus dėl įsilaužimo, skaičius smarkiai sumažėjo (žr. 3 diagramą žemiau). Taip gali būti dėl to, kad žmonės neberado būtinybės įrašyti sutartis su Teisingumo Teismu. Tačiau vėlesniame kolonijos laikotarpyje Teismo įrašuose tebėra aptarnaujamų susitarimų dėl globėjų ir ginčų tarp tarnautojų ir šeimininkų. Jei žmonėms ir toliau rūpėtų susitarimų dėl globėjų detalės, būtų aišku, kad tie patys rūpesčiai būtų taikomi ir susitarimams dėl įtvirtinimo. Atrodo tikėtina, kad tarnautojų ir mokinių skaičius vėlesnėje kolonijos gyvenimo pusėje mažėjo. Susitraukusių susitarimų sumažėjimas kartu su baudžiavos įstatymais (1676 m.) Gali parodyti, kad kolonistai manė, kad vergovė yra geresnis būdas aprūpinti koloniją darbu.

Devynerius metus prieš bylą Thomasui Wappatuckei Bendrasis Teismas priėmė įstatymą, draudžiantį visiems vyrams, vyresniems nei keturiolikos metų ir pagautiems po 1676 m., Likti kolonijoje kaip tarnai ar mokiniai. Bet kuris Plimuto kolonistas, užfiksavęs indėną vyrą, turėjo „išmesti juos iš Kolonijos iki kitų metų gruodžio pirmos dienos, nes buvo stengiamasi prarasti kiekvieną indėną ar indėną Kolonijos priešui“ (PGR 11: 242). Kolonijoje galėjo likti tik vietiniai amerikiečiai, tarnavę iki 1676 m. Jei indėnai belaisviai nebuvo parduodami, kolonija juos konfiskavo ir pardavė už pajamas arba kolonija panaudojo kaip vergus. Jei manote, kad tarnautojų ir mokinių skaičius sumažėjo iki 1642 m., O Plimuto kolonijoje buvo priimti pirmieji įstatymai apie vergus, tai suprantama, kad keičiasi baudžiavos ir vergovės suvokimas.

D. Globa

Sutartys globėjai yra dar viena susitarimo rūšis, kurią čia trumpai paminėsiu. „Court Records“ rodo, kad iki 1660 m. Susitarimai dėl globėjų buvo labiau paplitę nei paslaugų ir mokinių sutartys. Šių sutarčių nereglamentuoja jokie įrašyti įstatymai. Sutartys globėjais buvo surašytos sutarties forma, panaši į tarnautojo nuostatą. Dažnai vaikas „išsirinkdavo“ vieną ar du suaugusiuosius, kurie tarnaus jų globėju iki pilnametystės. Įprastas globėjų susitarimas skamba taip: „Šiame teisme Hannah Hull pasirinko Josephą Holley ir Nathanielą Fitsrandallą būti jos globėjais, o tai patvirtino Teismas“ (PCR 5: 52). Šiuo atveju neaišku, ar šio vaiko tėvai yra mirę, ar ne. Tačiau kituose susitarimuose konkrečiai minima, kad vaiko tėvas ar tėvai buvo mirę (PGR 5: 124). Kai kuriais atvejais globėjų susitarimuose buvo aiškiai nurodyta, kokias prekes pasirinktas globėjas turi aprūpinti vaiką, o kiti paprašė, kad globėjai valdytų jų naujų globotinių paveldėtą turtą (PGR 4:39).

Oksfordo anglų kalbos žodynas globėją apibrėžia kaip „asmenį, kuris pagal įstatymą turi arba turi teisę būti globojamas kūdikio, idioto ar kito asmens, kuris teisiškai nepajėgus pats tvarkyti savo asmens ar turto (arba abiejų)“ (elektroninis teksto centras). : UVA). Plimuto teismo įrašai rodo, kad taip Plimuto gyventojai apibrėžė globėjus. Taigi susitarimai dėl globėjų tapo socialine gerove našlaičiams vaikams arba vaikams, kurie gali tai padaryti iš neveiksnių tėvų. Galbūt niekada nežinome, kaip globėjai elgėsi su savo globotiniais. Ar globėjas elgėsi su jais kaip su savo vaikais, ar su savo globotiniais - kaip su tarnais? Labiausiai tikėtina, kad globotinių gydymas buvo labai įvairus. Vienas įrašas iš 1659 m. Apima skundą prieš Johną Williamsą iš Scittuate dėl „sunkaus Džono Barkerio, mirusios dukters, išnaudojimo“ (PGR 3: 160). Vaikas buvo išvežtas iš Williamo namų ir atiduotas Thomasui Birdui, kol kitas teismo posėdis galės toliau nagrinėti bylą. Tuo tarpu Williamsas turėjo sumokėti baudą. Paskutinis įrašo sakinys buvo ypač intriguojantis, nes atskleidė giminystės ryšius tarp Williamso ir mirusio Johno Barkerio dukters. Įraše teigiama, kad „minėtas Tomas Birdas turi atvykti į kitą teismą ir paaiškinti, kokius parodymus jis gali duoti, kad išsiaiškintų bylą tarp minėto Johno Williamso ir jo giminaitės, minėtos gerlės“ (ten pat). Čia matome, kad Williamsas tikriausiai buvo Barkerio dukters globėjas, ir vis dėlto jis netinkamai su ja elgėsi ir panaudojo ją kaip tarną.

Šis įrašas, susijęs su palatos gydymu, yra vienas kraštutinumas. Kitais atvejais su globėju galėjo būti elgiamasi kaip su globėjo vaiku. Būsimas projektas gali apimti pažvelgti į vyrų, kuriuos mes žinome, buvo išrinkti globėjais, valią. Ar vaikai, kuriuos jiems buvo pavesta prižiūrėti, įrašyti į testamentus? Ar jie išvardyti kaip tarnai? Tai tik keli klausimai, kurie gali padėti suprasti socialinius globėjo ir vaiko vaidmenis.

Mokinys, tarnas ir globotinis sudarė bendrosios teisės sutartį su šeimininku ar globėju. Šios sutartys buvo laikomos nepalaužiamomis sutartimis ir jas vykdė Plimuto teismas. Teismui buvo pateikti bet kokie pakeitimai, susiję su susitarimais, susijusiais su prekyba tarnautoju ir maisto ar drabužių atsisakymu, iki tarnybinių nusižengimų. Kituose skyriuose bus nagrinėjama, kaip buvo sprendžiami susitarimai dėl pakeitimų ir skirtumų.

IV. Indenture sutarčių pakeitimai

Nors „Plymouth Court Records“ buvo įprasta parduoti tarnautojus ir jais prekiauti, Plimuto kolonijos įstatymuose nėra įstatymų, reglamentuojančių tarnų pardavimą ar prekybą. „Plymouth Colony Records“ rodo, kad nuo 1633 iki 1685 m. Buvo parduota trisdešimt du tarnų pardavimai. Paprastai vienas tarnas už tam tikrą pinigų sumą buvo perduotas naujam savininkui. Daugelyje sandorių parduodamas tarnautojas patvirtino sutarties dėl perkėlimo perdavimą. Pirmasis užfiksuotas susitarimas dėl sandorio sudarymo nustatė kitų būsimų pardavimų standartą. Jame rašoma: „Wheras Walteris Harrisas įsipareigojo tarnauti ponui Johnui Atwoodui iš Londono, vadovaujant ponui Johnui Done'ui, iš New Plymouth. titulas ir atleidimas iš minėtos paslaugos Henry Howlandui, minėto Walterio sutikimu, už keturiolika milžiniškų varlių. (PCR 1:12). Dauguma sandorių ar pardavimo įrašų buvo tokio paties formato.

Kai kuriais atvejais įdubimai pakeitė rankas, nes mirė meistras. Pavyzdžiui, Robertas Bakeris, buvęs stažuotojo Johno Thorpe'o mokomasis, buvo priverstas išmokti naujo amato, kai Thorpe'as mirė. Beikeris savo laiką atidavė Williamui Palmeriui, najorui, mainais už jo nurodymus ir du drabužius (ten pat: 16). Tarnai, kurie norėjo pakeisti šeimininkus, dažnai galėjo paskatinti pokyčius. Pavyzdžiui, du tarnai su atskirais šeimininkais nusprendė, kad nori gyventi pas kito šeimininką. Johnas Rouse'as, Tomo Princo tarnas, norėjo tarnauti Johnui Barnesui, o Johno Barneso tarnas Richardas Willisas - Tomui Prince'ui. Tačiau Johnas Rouse'as turėjo būti vertas daugiau nei Richardas Willisas, nes pasikeitus Barnesui buvo reikalaujama sumokėti Thomasui Princeui keturis svarus (ten pat, 30:30).

Kai kurie tarnai pakeitė šeimininkus ir prie pradinių susitarimų dėl įtraukimo į tarnybą pridėjo metus ar dvejus (ten pat: 37). Kiti tarnai pakeitė šeimininkus ir gavo didesnį atlygį, kai buvo praleistas laikas. Johno Gardinerio atveju jo naujasis meistras negalėjo išmokyti jo prekiauti „džiaugsmu“, kaip žadėjo jo pirminis susitarimas. Dėl šios priežasties Gardineris gavo papildomus šešis kubelius kukurūzų (ten pat žr. PCR 1: 119). Kai Edmundas Westonas pakeitė meistrus, jis gavo šešis svarus per metus ir keturiolika pūdų kukurūzų, be to, kokios kitos kompensacijos buvo numatytos jo pradinėje sutartyje. Šiam „padidinimui“ nebuvo jokios priežasties (ten pat: 45, taip pat žr. PCR 1: 121-122).

Apibendrinant atrodo, kad tarnas ar šeimininkas gali paskatinti pakeisti savo padėtį. Šeimininkas gali parduoti šio tarno ar mokinio susitarimą, jei visos susijusios šalys sutinka su pakeitimu. Tarnas taip pat turėjo galimybę paprašyti pakeisti savo šeimininką. Kitais atvejais teismas pašalino tarnus iš savo šeimininkų dėl aplaidumo priežasčių. Atrodo, kad tokiais atvejais tarnautojai turi gana daug laisvos valios ir atrodo, kad jie kontroliuoja kai kuriuos savo gyvenimo situacijos aspektus. Šeštame skyriuje plačiau bus nagrinėjamas kontrolės klausimas.

V. Tarnams pareikšti kaltinimai

Apskritai tiems, kurie buvo susaistyti susitarimais, buvo taikomi tie patys įstatymai ir bausmės, kaip ir visiems Plimuto kolonistams. Kaip aprašyta II skirsnyje, egzistavo tik keturi įstatymai, specialiai reglamentuojantys tarno elgesį. Tarnautojams nebuvo leista tuoktis be šeimininko sutikimo, jie negalėjo pavogti iš savo šeimininkų, jiems nebuvo leista lošti kauliukais ar kortomis, taip pat jiems nebuvo leista lankytis „Victual House“. Kaip bus parodyta šiame skyriuje, tarnai ir mokiniai atliko įvairius veiksmus - nuo bėgimo ir ištvirkavimo iki žmogžudystės. Dvidešimt keturios Teisingumo Teismui pateiktos bylos buvo susijusios su netinkamais tarnautojų veiksmais. Apie 75% nusikaltimais kaltinamų tarnų buvo nubausti. Daugelis padarytų nusikaltimų nebuvo išvardyti kaip tarnautojams būdingi įstatymai. Tarnautojai, nuteisti už tokius nusikaltimus kaip vagystė ir ištvirkavimas, buvo baudžiami taip, kaip ne tarnautojai buvo baudžiami už tas pačias veikas.

Pirmoji instancija, kurioje tarnas pasirodė teisme, buvo bėgimas. Išbėgęs tarnas buvo surastas ir buvo įvestas privatus plakimas (PGR 1: 7). Iš dvidešimt keturių bylų prieš tarnus 41% jų buvo susijęs su bėgusiu tarnu. Dvidešimt procentų šių bėgimo atvejų buvo susijęs su tarnu, kuris ir pabėgo, ir kažką pavogė (žr. 4 diagramą žemiau ir 3 priedą).Dauguma pabėgėlių buvo išplakti. Reikėjo, kad vienas pabėgęs tarnas tarnautų daugiau laiko (ten pat: 128). Kitą tarną buvo planuojama mušti už bėgimą ir vagystę, tačiau tarno tėvas sumokėjo daugybę baudų. Nuteistas tarnas buvo paleistas nepažeistas (PGR 2:30).

Bene keisčiausias išbėgusio tarno atvejis įvyko 1643 m. Jaunas tarnas Josephas Billingtonas buvo pateiktas teismui dėl to, kad dažnai bėgdavo nuo savo šeimininko Johno Cooke'o. Atrodė, kad Billingtonas visada bėgo namo pas savo šeimą. Berniukas buvo įsakytas grąžinti savo šeimininkui, o jo tėvai buvo nuteisti sėdėti atsargose. Jiems buvo liepta sėdėti atsargose kiekvieną dieną, kai jie priėmė sūnų savo namuose. Be to, Benjaminui Eatonui, vyrui, kuris gyveno su Josepho Billingtono tėvais, taip pat tektų sėdėti akcijose, jei jis ir toliau „patarinėtų, viliotų ar apgaubtų minėtą Juozapą iš savo minėto šeimininko“ (ten pat: 58). Niekada negalime žinoti, ar berniukas bėgo, ar tik lankė savo šeimą. Abiem atvejais vaiko tarnas nebuvo nubaustas. Suaugusiųjų pareiga buvo neleisti jam palikti savo šeimininko.

Šeši atvejai buvo susiję su tarnautojais, kurie pavogė maistą ar prekes. Bausmė už vagystę svyravo nuo rykščių iki baudų. Įspūdingiausią grobį ištraukė du tarnai ir jų šeimininkas. 1679 m. Thomasas Jenkinsas iš „Scittuate“ ir jo du tarnai Samuell Curtice ir Samuell Browne buvo apkaltinti dėl Johnui Williamsui priklausančių „žirgų rūšių žvėrių“ vagystės ir nužudymo (PGR 6: 24–25). Williamsas paprašė Teismo juos išnagrinėti, „įtarus, kad minėtas arklių rūšis buvo sunaikintas ir sunaikintas“ (ten pat). Deja, mes neturime duomenų apie Teismo sprendimą ir nuosprendį.

Penki tarnai buvo apkaltinti seksualiniu nusižengimu. Vienas tarnas vyriškis buvo plaktas už pabėgimą ir už „pasikėsinimą į nešvarumus“ su tarnaite moterimi (PCR 1:15). Kitas tarnas vyras Charlesas Thurstonas buvo nubaustas už „pasimėgavimą [ir] užmaskuotą daunavimą“. Thurstonas pažadėjo teismui, kad gaus baudą iš savo šeimininko. Jei jo šeimininkas negalėjo sumokėti baudos, Thurstonas privalėjo dar dvejus metus tarnauti savo šeimininkui (PCR 2: 105). Jei bauda nebuvo sumokėta, ši bausmė iš tikrųjų išlaikė šį šokėją dar dvejus metus. Tarnė moteris Jane Powell buvo išteisinta dėl ištvirkavimo, liudydama, kad ją suviliojo kitas tarnas. Teismo byloje rašoma: „Shee susižavėjo tuo, kad jis vieną kartą eidavo vandens, tikėdamasis susituokti, bejėgiškė buvo sunkios ir apgailėtinos būklės dėl sunkios tarnybos, norėjo drabužių ir nepatenkintai liūdėjo bei išreiškė didelį liūdesį dėl savo gyvenimo. shee buvo išvalyta ir buvo liepta grįžti namo “(PGR 3:91). Ši byla ypač įdomi, nes gundytojas, kuris buvo airių tarnas, nebuvo apkaltintas. Galiausiai du tarnai vyrai buvo apkaltinti sodomija. Teismo žodžiais tariant, jie buvo „pripažinti kaltais dėl apgaulingo elgesio ir nešvaraus vežimo vienas kitam, dažnai išleisdami vienas kitą už kitą“ (PK 1:64). Abu tarnai buvo griežtai suplakti dėl savo neapdairumo.

Dar penki atvejai buvo susiję su nepaklusniu tarnų elgesiu. Vienas tarnas buvo plaktas už keiksmažodžius prieš Dievą (PGR 1:35), o kitas - už „piktnaudžiavimą savo meiluže“ (PCR 2:73). Trečias tarnas buvo plaktas už nešvankybes, o kitas buvo mušamas už melą ir iššūkį savo įžūlumui susitarimas. Penktoji byla buvo iškelta prieš tarnautoją dėl bendro nesąžiningo elgesio, tačiau jo atžvilgiu sprendimas nebuvo priimtas. Tik vyrai buvo auklėjami dėl kaltinimų už nepaklusnų vežimą.

Svarbu pažymėti, kad tik vienas iš dvidešimt keturių tarnautojams pareikštų kaltinimų buvo susijęs su tarnaite moterimi (žr. Toliau pateiktą 5 diagramą). Viena moteris Jane Powell buvo apkaltinta paleistuvavimu ir buvo išteisinta. Tai labai gerai gali reikšti, kad moterys manė, jog negali rizikuoti savo nusileidimu bėgdamos ar darant nusikaltimus, už kuriuos jos būtų nubaustos. Pavyzdžiui, pabėgusi moteris susidūrė su didesniais socialiniais ir fiziniais iššūkiais nei vyrai. Viena keista miesteliu judanti neprižiūrima moteris atkreipė dėmesį. Moterims, kurioms neprižiūrima, taip pat galėjo kilti didesnis fizinis pavojus nei jų vyrams. Vienišoms moterims taip pat būtų buvę sunku išsilaikyti. Kad ir kokia būtų priežastis, nėra duomenų apie tai, kad moterys bandytų pabėgti iš baudžiavos.

Panašiai tarnaitės moterys galėjo stengtis išlikti kuo pamaldesnės ir pareigingiausios. Dauguma moterų tarnautojų už tarnybą negavo jokio atlygio arba visai negavo. Taigi daugelis tikėjosi susituokti prieš ar iš karto po to, kai bus išlaisvinti. Jei jos buvo žinomos dėl nepaklusnaus elgesio, šios moterys galėjo būti laikomos netinkamomis partnerėmis. Jei nesusituokę, kai jų nusileidimas buvo baigtas, šios moterys galėjo neturėti kito pasirinkimo sudaryti kitą paslaugų sutartį.

VI. Kaltinimai šeimininkams, pareikšti tarnų

Šis skyrius yra ypač įdomus, nes jame pateikiamas vaizdas, kiek Plimuto kolonistai vertino ir saugojo savo tarnus. Plimuto kolonistai suprato, kad būti tarnu yra laikinas statusas. Jūsų tarnas arba jūsų kaimyno tarnas tam tikru momentu gali tapti laisvuoju balsavimo teise. Jie gali tapti jūsų kaimynu ir galiausiai gali turėti tiek pat žemės, kiek jūs. Todėl kolonija buvo suinteresuota apsaugoti tarnus ir užtikrinti, kad jie taptų sveikais ir produktyviais piliečiais. Jokie įstatymai nebuvo specialiai priimti, kad apsaugotų tarnus nuo fizinio smurto. Buvo priimtas įstatymas, leidžiantis tarnautojams užginčyti savo šeimininkų priimtus santuokos sprendimus. Be to, tai, ką mes suprantame apie tarnautojų teises, kyla iš Teisingumo Teismui pateiktų bylų.

„Plymouth Court Records“ pateikia teisėtų tarnautojo teisių vaizdą. Tarnautojams buvo suteikta galimybė patraukti savo šeimininkus į teismą dėl tokių nusikaltimų kaip piktnaudžiavimas ar susitarimo dėl nevykdymo. Jei tarną nužudė smurtaujantis šeimininkas, kolonija iškėlė šeimininkui kaltinimus. Taip pat yra keletas užfiksuotų atvejų, kai draugas ar šeimos narys, susirūpinęs dėl tarnautojo gerovės, prieš teismą iškeltų šeimininką dėl kaltinimų aplaidumu ar piktnaudžiavimu. Kai kuriais aprašytais atvejais galima suprasti ankstyvąją Plimuto gerovės sistemą.

„Plymouth Colony Records“ metu meistrams buvo iškelta dvidešimt bylų. Dažniausias kaltinimas buvo tas, kad šeimininkai nesirūpino savo tarnų gerove. Šioje plačioje kategorijoje dvylika piktnaudžiavimo atvejų svyravo nuo to, kad tarnui nebuvo suteikta pakankamai drabužių, iki žmogžudystės. Penki iš šių atvejų nusikaltimą tiesiog pavadino „piktnaudžiavimu“. 1637 m. Edith Pitts apkaltino savo šeimininką Johną Emersoną piktnaudžiavimu. Po to, kai Teismas užfiksavo skundą, jie pareiškė, kad jiems reikia Pito, kad jie galėtų atvykti į teismą. Šis atvejis Plimuto įrašuose vėl nepasirodo, todėl kaltinimo rezultatas nežinomas. (PGR 1: 48-49). 1640 m. Piktnaudžiavimu kaltinamas šeimininkas buvo priverstas atleisti savo tarną. Ironiška, kad kaltinamasis gavo pinigų keisdamasis skriaudžiamo tarnautojo susitarimu dėl PCR 1: 140). Tačiau buvęs šeimininkas privalėjo aprūpinti savo buvusį tarną drabužiais.

Kitoje 1655 m. Iškeltoje piktnaudžiavimo byloje Johnas Hallas skundėsi, kad jo sūnus Samuelis buvo spardomas ir nepagrįstai smogė jo šeimininkui Francisui Bakeriui. Teismas leido Johnui Hallui iki kito teismo posėdžio pašalinti savo sūnų iš įtemptos situacijos su Francisu Bakeriu. Jei Bakeris paduotų skundą, Teismas išnagrinėtų visą bylą, dalyvaujant ir Bakeriui, ir Hallui. Jei Bakeris nesiskųstų, atrodo, kad Hallui būtų leista nuolat laikyti savo sūnų (PCR 3:82). Tačiau kai kurie meistrai gali būti priversti sumokėti didelę baudą. Tai įvyko 1654 m., Kai Tomas Huckenas buvo nubaustas keturiais šilingais už skriaudą savo tarnui.

Kita aplaidumo forma buvo šeimininko nesugebėjimas aprūpinti tarną tinkama apranga ar maistu. 1633 m. Teismas Jonui Thorpui pasakė, kad jis privalo aprūpinti savo tarną Robertą Barkerį drabužiais, kitaip jis turės perduoti Barkerio įžeidimą kitam asmeniui (PCR 1: 7). 1646 m. ​​Kenelme Winslow buvo pripažinta kalta dėl to, kad nusimetė drabužius iš buvusios tarnaitės. Winslow tikino, kad mergina yra skolinga jam daugiau paslaugų. Jaunojo tarno Rogerio Shaundlerio tėvas teigė priešingai ir atsisakė grąžinti dukrą į Winslow tolesnei tarnybai. Teismas įpareigojo Winslow nedelsiant pristatyti drabužius. Bauda nebuvo paskirta (PCR 2: 98).

Pažymėtina, kad pasikartojančių piktnaudžiavimo atvejų nebuvo. Pavyzdžiui, nė vienas šeimininkas nebuvo patekęs į teismą už tai, kad skriaudė savo tarnus daugiau nei vieną kartą. Sunku žinoti, ką tai reiškia. Ar vedimas meistro į teismą buvo paskutinė priemonė po daugybės kolegų kolonistų papeikimų? O gal tarnai pirmą kartą nuvedė savo šeimininkus į teismą? Be to, ar skriaudžiamiems tarnautojams buvo grasinama paklusti? Taip galėjo nutikti Edith Pitts byloje, nes ji neatvyko į teismą liudyti prieš savo šeimininką. Faktas, kad per trisdešimt metų meistrams buvo iškelta dvidešimt bylų, yra įspūdingas. Atrodo, kad tai rodo, kad Plimuto kolonistai mes bent kiek budrūs, kai reikia apsaugoti kolonijos tarnus. 1650-ųjų viduryje įvyko du svarbūs piktnaudžiavimo atvejai. Pirmoji byla, kurią aptarsiu, prasidėjo 1653 m. šeima “lieka gatvėse, kol jos vyras grįžo iš Anglijos. Teismas leido jos tarnui likti gatvėse tol, kol jie galėjo jį išlaikyti. Jei G. Street atsisakė „linksminti“ šį tarną, Tauntono konsteblas buvo įpareigotas surasti jam kitą gyvenamąją vietą, kol jo šeimininkė sugebės jį apgyvendinti (PCR 3:46). Kažkada po to šis tarnas turėjo būti grąžintas poniai Gilbert, nes jis pateikė skundą dėl Gilberto 1657 m. Birželio 3 d.

Šis tarnas, kuris neturi vardo, bet yra išvardytas kaip „berniukas“, skundėsi, kad jis buvo netinkamai naudojamas ir norėjo tinkamų drabužių (PGR 3: 118). Teismas įpareigojo Tauntono atrankos darbuotojus pastebėti berniuko būklę ir aprūpinti jį batais bei kojinėmis prieš žiemos sezoną. Teismas pažymėjo, kad reikia imtis „greito kurso“, nes berniuko kojai „gresia žūtis“ (ten pat). Be to, Teismas paprašė atrinktųjų priminti tarnui berniukui, kad šis suteiktų savo meilužei pagarbą ir paklusnumą (ten pat). Tai rodo, kad tarnas galėjo sukelti problemų valdovei Gilbert. Tačiau jo būklė galėjo pateisinti jo elgesį, todėl Teismas jam tiesiog „priminė“ elgtis.

Kitais metais Gilberto situacija nebuvo išspręsta. 1657/1658 m. Kovo 2 d. Tauntono miestas padavė į teismą valdovę Gilbert dėl ​​kaltinimų aplaidumu. Gilbertas dar turėjo aprūpinti Josepth Grey tinkama apranga ir pastoge. Įrašuose teigiama, kad Grėjus buvo „kartais nuo kojų sustingęs ir vis dar yra šlykštus. Jie yra iš Tauntono rūmų teismo, prašydami jų, kad jei tikimasi, kad šį pavasarį hee gali būti išgydytas, jei bus malonus Tuo tikslu jis norėjo išgydyti tam tikrą kursą į įlanką arba kitur “(ten pat: 132). Tame pačiame susitikime buvo pripažinta, kad ponios Gilbert vyras vis dar išvyko iš kolonijos ir ji negalėjo padengti tokio gydymo išlaidų. Po dviejų mėnesių Teismas Tauntono miestą įpareigojo bendrai padengti jo luošų pėdų gydymo išlaidas (ten pat: 134). Šis atvejis ne tik demonstruoja gerovės sistemą, kuri veikė Plimuto kolonijoje, bet ir rodo, kad ši sistema tarnavo visiems kolonijos gyventojams, nepaisant jų statuso.

Antrasis neįprastas piktnaudžiavimo atvejis buvo susijęs su keturiolikos metų Johno Walkerio žmogžudyste. Walkeris buvo Roberto ir Susannos Latham tarnas. Išsamus koronerio tyrimas atskleidė, kad Walkeris mirė nuo poveikio ir pervargimo, taip pat dėl ​​maisto, drabužių ir pastogės trūkumo. Ši byla yra vienintelis užfiksuotas vienas tarno nužudymo atvejis. Koronerio tyrimas pateikia aiškų ir šiurpų pasakojimą, kaip buvo nužudytas Walkeris (PCR 3: 71-72). Praėjus vienam mėnesiui po koronerio tyrimo, Walkerio meistras Robertas Lathamas buvo „pamalonintas už bendravimą su draugyste ... atsisakydamas būtino maisto ir drabužių bei pakeldamas savo tarnautoją ekstremaliems metų laikams, minėtas Johnas Walkeris susilpnėjo ir netrukus mirė“. “(ten pat: 73). Tame pačiame teismo posėdyje Lathamas buvo pripažintas kaltu dėl žmogžudystės, ir jis buvo nuteistas už prekės ženklo žymėjimą ir visų jo prekių konfiskavimą.

Šis atvejis čia nesibaigė, nors jį sekti buvo šiek tiek sunkiau. 1655 m. Birželio mėn. Susanna Latham, Roberto žmona, taip pat buvo pripažinta kalta dėl to, kad „smarkiai mankštinosi prieš velionį savo tarną Johną Walkerį, nesuteikdama jam patogaus maisto, šėrimo ir bėgimo, ypač vyro nesant, ir privertė jį atnešti“. rąstas, viršijantis jo jėgas “(PGR 3:82). Tačiau šis kaltinimas pašalintas iš įrašų 1658 m., Kai niekas neatvyko į teismą dėl Susannos Latham (ten pat: 143).

Kaip minėta anksčiau, dvylika bylų (36%), iškeltų prieš meistrus, buvo susijusios su tam tikra fizine prievarta. Devynios papildomos bylos buvo iškeltos kapitonams, kurie pažeidė arba bandė pažeisti susitarimus. Kai kuriais atvejais meistrai, pažeidę susitarimus dėl pažeidimo, buvo nubausti pinigais daugiau nei piktnaudžiavimo atvejais. Pavyzdžiui, Williamas Hailstone'as neišmokė savo mokinio Jonathano Briggso siuvėjo amato ir buvo nuteistas sumokėti Briggsui penkiolika svarų kompensaciją (PKR 3:51). John Rosse skundėsi teismui, kad jo šeimininkas juo naudojosi šešerius metus ir neteiks kompensacijos. Teismas peržiūrėjo bylą ir įpareigojo Rosse tarnauti dar vienerius metus, kol bus atleistas iš tarnybos (ten pat: 132). 1639 m. Isaakas Steedmanas ir Johnas Emersonas kartu iš savo bendro tarno išsitraukė papildomus pusantrų metų. Deja, įrašuose nenurodyta bausmė ar išmokėtos kompensacijos dydis (PCR 1: 118).

Šablonas atsiranda, kai pažvelgiama į tai, kas pateikė kaltinimus meistrams. Suaugę vyrai tarnai daugumą bylų iškėlė prieš savo šeimininkus. Atrodo, kad jie jaučiasi patogiau paduodami savo magistro laipsnį teismui, arba gali žinoti, kad teismas juos priims geriau. Tai dar vienas požymis, kad tarnautojams vyrams buvo suteiktos teisės, kurių jie reikalautų išėję iš tarnybos. Tokiais atvejais su jais nebuvo elgiamasi kaip su vaikais. Tačiau aplaidumo ar piktnaudžiavimo atvejus, susijusius su moterimis ar jaunais tarnautojais, dažnai kapitonui pateikė tėvai arba didesnė valdymo institucija, pvz., Tauntono miestas. Čia atrodo tikėtina, kad vaiko ar moters nuomonė nebūtų išgirsta arba išgirsta, nebent suaugęs šeimos narys ar draugas išreikštų savo susirūpinimą Teismui.

VII. Kaltinimai pareikšti ne meistrams

Ši bylų kategorija dar labiau sustiprina argumentą, kad tarnautojai turėjo teises ir pareigas, panašias į likusios kolonijos. Šešios bylos buvo iškeltos prieš vyrus ir moteris, kurie kenkė kitų žmonių tarnautojams arba priviliojo tarnus netinkamai elgtis. 1637 m. Steephenas Hopkinsas buvo nubaustas 40 šilingų bauda už tai, kad „kenčiantys tarnai ir kiti sėdi geriantys jo namuose (priešingai nei nurodė šis teismas) ir žaidė prie batų lentos“ (PGR 1:68). Įdomu šioje byloje yra tai, kad įstatymas specialiai uždraudžia tarnautojams žaisti žaidimus ir lankytis „Victuall Houses“. Tačiau šiuo atveju pavieniai tarnai nebuvo apmokestinti už gėrimą ir žaidimų žaidimą. Kaltas buvo žmogus, kuris juos viliojo gerti ir žaisti žaidimus. Tas pats pasakytina ir apie Johną Emersoną, kuris buvo pristatytas kitų vyrų tarnų linksminimui neteisėtu laiku (PCR 1: 118). Edwardas Holmanas taip pat buvo apkaltintas tuo, kad be Barneso sutikimo išplaukė į laivą Johno Barneso tarną. Abiem atvejais kaltinami vyrai tapo atsakingi už tarno elgesį. Mes nežinome Emersono bylos baigties, tačiau Holmanas buvo apmokestintas 10 šilingų. Šiais trimis atvejais į tarnus tikrai buvo žiūrima kaip į vaikus ar bent į žmonių klasę, kuri buvo lengvai suviliota ir apgaulingai daroma neteisėtai. Ir iš tikrųjų „Victual House“ ir žaidimų įstatymai vaikus ir tarnus įtraukė į tą pačią kategoriją. Šiose bylose sprendžiami įstatymai, tačiau tarnautojas nėra patrauktas baudžiamojon atsakomybėn už neteisėtus veiksmus. Atvirkščiai, jie baudžia vyrus, atsakingus už tarnų įviliojimą į savo namus išgerti ar nuo darbų. Deja, mes nežinome tarnų, dalyvaujančių šiose bylose, amžiaus. Gali būti, kad dalyviai yra jauni suaugusieji, kurie nėra laikomi pakankamai senais, kad galėtų priimti tinkamus sprendimus.

Paskutinės trys bylos, iškeltos ne meistrams, buvo susijusios su tam tikra seksualine prievarta. Vienas iš jų buvo susijęs su vyru, kaltinamu dėl negražaus ir nesąžiningo elgesio su tarnaite, su kuria jis neketino tuoktis. Kitas vyras buvo apkaltintas pareiškimu dėl santuokos su tarnaite moterimi, kuri nebuvo gavusi jos šeimininko leidimo (PCR 3: 4-5). Paskutinė byla moteriai buvo iškelta už tai, kad tvirkino jauną tarnaitę ir neleido šiai tarnaitei atlikti savo darbo (ten pat). Teismo protokolai nenurodė šių bylų rezultatų.

VIII. Išėjimas iš servituto

Išeiti iš savęs dažnai buvo paprastas dalykas. Įrašyti atvejai paprastai buvo susiję su problema arba problema, susijusi su įtampos sprendimu. Kai kuriais atvejais abi šalys norėjo, kad teismas patikrintų tai kaip paprastą pasimetimą (PCR 2:51 PCR 4: 77,78). Kitais atvejais šeimininkai sulaikydavo turtą iš savo tarnų, kurie paliko savo vietą (PCR 1:23, 111). Keletas bylų buvo susijusios su peticijomis, kuriomis Teisingumo Teismo buvo prašoma paskirstyti turtą tarnautojams, kurie paliko savo pareigas (PGR 3: 149 PGR 5: 170). Pavyzdžiui, našlė Vobes paprašė žemės sklypo, kad galėtų įvykdyti susitarimą dėl mirusio vyro ir Isacke Allerton. Teismas nurodė, kad ji „galėtų pasižiūrėti, kiek žemės ji pasiūlo, ir noriai jai padovanojo ir patvirtino“ (PCR 3: 195).

Kiti atvejai tiesiog pademonstravo, kad tarnai dažnai būdavo paleidžiami iš nuosavybės be turto. Dėl priežasčių, kurių negalima įžvelgti iš įrašų, Teismas nebuvo patraukęs baudžiamojon atsakomybėn buvusio kapitono už tai, kad jis neskyrė sklypų savo turtui. Teismas veikiau nusprendė suteikti turtą paleistiems tarnautojams. 1661 m. Teismas pareiškė, kad „Libertie yra apdovanotas kai kuriais anksčiau buvusiais tarnautojais, kurie bendrai turi jiems priklausančią žemę, kad galėtų paskirti kai kuriuos asmenis į Teismą ar kai kuriuos magistratus, kad jie galėtų išsinuomoti kambarį. žemės jų apgyvendinimui “(PGR 3: 216). Kitais metais Teismas paskyrė kapitoną WIllettą, norėdamas nusipirkti žemės iš indų.Ši žemė turėjo būti suteikta „tiems, kurie buvo tarnai ir kiti senovės laisvės žmonės“ (PGR 4: 18). Jei žemės nebuvo galima apsaugoti Saconett Necke, įrašuose išvardyti tarnai ir senovės žmonės galėjo laisvai ieškoti kitur. žemės. Nepaisant 1630 -ųjų Teismo troškimo, kad šeimininkai parūpintų žemės savo tarnautojams, iki 1660 -ųjų Teismas ėmėsi atlyginti daugeliui vyresnio amžiaus tarnautojų už jų laiką.

Dviem atvejais tarnaitės moterys buvo paleistos į globėjų rankas, nes jų tėvai buvo mirę. Tokiais atvejais jaunos moterys galėjo pasirinkti savo globėjus. Grace Holloway paprašė, kad majoras Winslow „pamalonintų ją būsimu jos lelijos būdu“ (ten pat, 136). Buvęs jos meistras Johnas Phillipsas atidavė majorei Winslow dešimt svarų už Grace už jos atkaklumą. Winslow buvo atsakinga už pinigų naudojimo reguliavimą (ten pat).

Priscilla Browne išlaisvinimas iš savo įtvirtinimo veikė panašiai. Iki išleidimo jos tėvas buvo miręs, o globėja pasirinko dėdę Johną Browne'ą. Buvęs jos meistras Williamas Gilsonas dėdei sumokėjo penkiolika svarų. Teismas konkrečiai nurodė, kad Johnas Browne'as turėjo investuoti tuos pinigus į gyvulius. Tada jis turėjo duoti Priscillai pusę padidinimo arba panaudoti jį kaip „savo skolą“ ir sumokėti jai minėtus [penkiolika svarų], kai Teismas nuspręs, kad ji turės sumokėti ją savo asmeniui “(PG 2, 89). ).

Apskritai Teismo bylos, susijusios su tarnautojo atleidimu iš darbo, nebuvo ginčytinos. Tai gali reikšti, kad įžengimo metu buvo išsiaiškinti skirtumai tarp šeimininkų ir tarnų. Šios rezoliucijos galėjo būti pakeistos įtraukimu arba bylomis, iškeltomis prieš šeimininką ar tarną.

IX. Gyvenimas po tarnybos

Galiausiai yra keletas atvejų, kai vyrai buvo pripažinti buvusiais tarnautojais. Šie atvejai gali suteikti mums žvilgsnio į tai, ką kai kurie tarnai pasirinko daryti po to, kai buvo paleisti iš savo kaltės. Pirmasis buvusio tarno įrašas buvo 1636. Peteris Talbottas, buvęs Edvardo Dowty tarnas, buvo užregistruotas kaip savo žemės dalies (jam suteiktos pagal susitarimą) suteikimas Jamesui Skiffui mainais į šešis krūmus kukurūzų (PGR) 1:38). Po metų Teismas suteikė Peteriui Talbottui penkis akrus, o Jamesui Skiffui - dešimt arų žemės už jų paslaugą. Įdomu, kodėl šie vyrai už savo paslaugas gavo daugiau žemės. Iš ankstesnio įrašo žinome, kad Talbottas jau buvo gavęs žemės iš Dowty, bet tada jam buvo suteikti dar penki akrai (ten pat: 47) 1654 m. Jamesas Skiffas vėl pasirodo teismo įrašuose. Jam leidžiama „surasti tokią žemę, kuri gali būti bitė dėl savo malonumo ir paguodos, ir vadovauti jam į naudą.... Talbotts seruice “(PGR 3: 63-64). Kokie buvo Talboto ir Skiffo santykiai, negalime būti tikri. Galbūt jie buvo tarnai kartu arba tiesiog du vyrai, kurie turėjo bendrą namų ūkį. Kad ir koks būtų ryšys, šie du buvę tarnai buvo parduodami ir pardavė savo žemę, o paskui kreipėsi į Teismą dėl daugiau turto.

Keletas kitų atvejų leidžia mums pažvelgti į kai kurių kitų buvusių tarnų gyvenimą. 1638 m. Matome, kad Williamas Holloway, buvęs Williamo Basseto tarnas, buvo sumuštas Francis Sprague. Abu vyrai buvo nubausti (PCR 1:74). Williamas Phipsas pardavė savo žemę už 50 šilingų (PGR 1:43). Keli kiti buvę tarnai taip pat pardavė savo žemės sklypus. Galbūt tai rodo, kad šie vyrai grįžo į Angliją arba paliko Plimuto koloniją. Būsimi tyrimai gali norėti pabandyti sekti buvusius tarnus per kitus įrašus, tokius kaip testamentų ir testamento inventorius, taip pat santuokos ir mirties įrašai.

X. Išvada: tikra ar ideali?

Plimuto kolonijos įstatymas pateikė gaires dėl pagrindinių tarnautojų teisių ir nuostatų. Labiausiai laikomasi įstatymų, susijusių su tarnų elgesiu. Tarnai buvo nubausti už vagystę ir pabėgimą. Jie taip pat buvo patraukti į teismą dėl apsilankymo „Victual Houses“ ir dėl žaidimų. Tačiau šiais atvejais baudžiamojon atsakomybėn už nusikaltimą nebuvo įtraukti tarnai. Atvirkščiai, „Victual House“ savininkas arba žaidimų koordinatorius buvo pripažinti kaltais dėl nusikaltimo.

Faktas, kad Plimuto kolonija iš tikrųjų turėjo labai mažai įstatymų, reglamentuojančių nusikalstamus tarnų veiksmus, stebina. Tai gali reikšti, kad į tarnus buvo žiūrima kaip į žmones, kurie vieną dieną prisijungs prie kolonijos kaip laisvi vyrai ir moterys. Kolonistai žinojo, kad gali būti, kad kai kurie tarnai gali net įgyti savo „laisvę“ ir balsavimo teises. Turėdami tai omenyje, kolonistai galbūt nusprendė su daugeliu suaugusių tarnų elgtis taip, lyg jie būtų kolonistai. Tarnautojai buvo laikomi laisvaisiais, kai įvykdė tokius nusikaltimus kaip žmogžudystė, vagystė ir seksualinis nusižengimas.

Ankstyvuoju kolonijos laikotarpiu buvo laikomasi Plimuto įstatymų dėl žemės paskirstymo tarnams. Tačiau augant kolonijai ji sukūrė gerovės politiką, dėl kurios miestai ir visa kolonija buvo atsakingi už tarnų ir vargšų būklę. Vėlesniu kolonijos laikotarpiu Teismas pirko ir paskirstė žemę buvusiems tarnautojams, kuriems paleidžiant nebuvo suteikta tinkama suma. Šia prasme kolonija kėlė kojas tarnams, kai jie pradėjo savo gyvenimą kaip laisvi kolonistai.

Kolonija taip pat vykdė savo įstatymą, pagal kurį visi šeimininkai privalėjo rūpintis savo tarnais, nepaisant jų tarno fizinės ir psichinės sveikatos. Daugybė bylų tiesiogiai sprendžia aplaidumo ir netinkamo elgesio problemas. Tokiais atvejais šeimininkai dažnai buvo baudžiami, o tarnai dažnai pašalinami iš situacijos. Nors Plimutas turėjo nedaug įstatymų, kurie aiškiai apsaugojo tarnus nuo piktnaudžiavimo ir sukčiavimo, tačiau daugybė bylų, iškeltų šeimininkams ir kitiems, kurie įskaudino tarnus, rodo, kad Plimuto kolonistai rūpinosi tarnų gerove.

Plimuto kolonijos tarnai „Plymouth Court Records“ vaizduojami įvairiai. Kai kuriais atvejais jie buvo traktuojami kaip nepilnamečiai, kurie nebuvo atsakingi už savo veiksmus „Victual House“ ar prie žaidimų stalo. Tačiau daugeliu kitų atvejų galima pastebėti, kad kolonija leido tarnams praktikuoti, kad jie būtų tikri kolonijos nariai. Tarnai už nusikaltimus buvo baudžiami taip pat, kaip buvo baudžiami laisvieji. Jiems buvo suteikta galimybė pateikti skundus savo šeimininkams ar visiems, kurie jiems kenkė. Jie galėtų pateikti skundus ir inicijuoti pakeitimus. Jie galėtų užginčyti savo nuostatas ir paprašyti daugiau žemės arba geresnės kompensacijos už savo darbą. Nors šios teisės Plimuto įstatymuose nėra konkrečiai nurodytos, galima pastebėti, kad Teismas jas laiko įstatymais.


Jabezo Howlando namas:

Adresas: 33 Sandwich Street, Plymouth, Mass
Svetainė: www.pilgrimjohnhowlandsociety.org/howland-house

Šis pirmojo laikotarpio dviejų aukštų medinis karkasinis namas, pastatytas 1667 m., Yra vienintelis esantis namas Plimute, kuriame iš tikrųjų gyveno „Mayflower“ piligrimai.

Namą pastatė Jacobas Mitchellas, o vėliau jį įsigijo Jabezas Howlandas, „Mayflower“ piligrimų Johno Howlando ir Elizabeth Tilley Howland sūnus. John ir Elizabeth Howland žiemą praleido namuose. Po to, kai Jonas mirė 1673 m. Ir sudegė jo ūkis, Elžbieta gyveno name, kol Jabezas jį pardavė 1680 m.

Jabezo Howlando namas, Plimutas, Mišios, apie 1921 m

Namas iki 1915 m. Buvo privati ​​rezidencija. 1940 -aisiais jis buvo atkurtas taip, kaip atrodė XVII a. Namas buvo įtrauktas į Nacionalinį istorinių vietų registrą 1974 m.


Namai ankstyvojoje Plimuto kolonijoje

Piligrimai savo gyvenamuosius namus ir sandėlius pradėjo statyti 1620 m. Gruodžio pabaigoje, tačiau pavyko pastatyti porą tik prieš pirmąją žiemą ir per ją. Jiems trukdė ne tik oras, bet ir retkarčiais kilę gaisrai, kuriuos dažniausiai sukeldavo ugnies kibirkštis ar žarijos, kylančios ant stogo (kuris buvo pastatytas iš džiovintų šiaudų.) 1620 m. Gruodžio 28 d. Maldininkai paskyrė namų sklypus 19 šeimų grupių-kiekviena šeima buvo atsakinga už savo namo statybą, taip pat aprūpino darbo jėgomis bendruomenės sandėlius, gynybinį fortą, tvoras ir pastoges. Jiems buvo priskirti 50 pėdų gylio žemės sklypai. Sklypo plotis buvo apie 8 pėdos, padaugintas iš šeimos narių skaičiaus, taigi šešių asmenų šeima būtų gavusi maždaug 50 pėdų ir 48 pėdų žemės sklypą. Tačiau neturėdami laiko, gero oro ir pakankamai darbo jėgos greitai pastatyti namą, daugelis piligrimų ir toliau gyveno laive Mayflower visą žiemą. Po metų (1621 m. Gruodžio mėn.) Mayflower keleivis Edwardas Winslowas parašė laišką, kuriame sakė: „Mes pastatėme septynis gyvenamuosius namus ir keturis plantacijai naudoti“. 1622 m. Piligrimai aplink koloniją pastatė tvorą, kad geriau apsigintų-perimetras buvo beveik pusė mylios, o tvora buvo maždaug 8–9 pėdų aukščio.

1623 m. Pabaigoje Emmanual Altham parašė laišką iš Plimuto savo broliui atgal į Angliją ir pranešė, kad yra apie dvidešimt namų, tačiau tik apie penkis iš jų buvo „labai teisingi ir malonūs“. Iki to laiko keli papildomi keleiviai, gabenantys keleivius, įskaitant Fortūna 1621 m., o Anne atvyko 1623 m. The Fortūna atsivežė daugiausia jaunus, nedrausmingus vyrus, kuriuos įmonė tikėjosi prisidėti prie darbo. The Anne į koloniją atvežė daug žmonų ir vaikų-daugelis vyrų paliko savo žmonas ir vaikus Anglijoje, kol kolonija buvo geriau įsitvirtinusi. 1624 m. Kapitonas Johnas Smithas užfiksavo, kad Plimutas turėjo apie 32 namus, „iš kurių 7 praėjusią žiemą buvo sudeginti“.

1628 m. Plimutą aplankė olandas, vardu Isaacas de Rasieresas, ir jis išsamiau aprašė tai, ką matė:

Ankstyviausi Plimuto namai buvo su šiaudiniais stogais, tačiau kadangi jie buvo labiau linkę užsidegti, kolonija galiausiai priėmė įstatymą, pagal kurį nauji namai buvo statomi iš lentų. Daugelyje namų buvo nešvarios grindys, o ne medinės grindys, ir kiekviename iš jų buvo ryški ugnies ir kamino zona, nes tai buvo vienintelis šilumos šaltinis ir vienintelis būdas virti. Kiekvienas namas būtų turėjęs savo sodą, kuriame būtų galima auginti daržoves ir žoleles. Kiekvienai šeimai taip pat buvo priskirtas lauko sklypas visai šalia miesto, kur jie galėjo auginti kukurūzus, pupeles, žirnius, kviečius ir kitus augalus, kuriems auginti reikėjo daugiau vietos, taip pat auginti didesnius gyvulius.


Žiūrėti video įrašą: Pluto Cartoon 1 hour Full Episode (Rugpjūtis 2022).